試論初中班級文化構建的意義及實施策略

　　百度一下“文化”，便有許許多多對該概念的解釋、分析。其中來源于《中國文化概論》大綱緒論部分的關于“文化”的論述頗為簡明扼要：
　　“在社會生活中，人們形成了共同的認識、理念和思想，遵循著一定的規則、規范和秩序，這就是文化。”
　　“首先文化是共有的，它是一系列共有的概念、價值觀和行為準則，它是使個人行為能力為集體所接受的共同標準。”
　　顯然，上述的分析是基于對文化狹義層面的理解，認為文化是精神層面的東西，我認同這樣的論斷。順著上述的分析，我們可以試著為班級文化下個定義：
　　在班級日常學習、生活中，學生形成了共同的認識、理念和思想，遵循著一定的規則、規范和秩序，這就是班級文化。
　　一、構建初中班級文化的意義
　　文化像空氣，看不見，摸不著，卻又無處不在，像一個強大的磁場，時刻影響著你，左右著你。《祝福》中的祥林嫂，一個年輕、健康、能干的生命，為什么一夜之間就變成了木偶人？直接的原因是四嬸不讓她碰祭祀用品。如果換一個時空，主人不讓保姆碰祭祀用品有什么關系呢？保姆不是落得個清閑，過得更輕松？可是，那時那刻的祥林嫂是活在這樣的文化氛圍里：女人是不可以再嫁的，再嫁是可恥的；寡婦是臟的，是晦氣的。更糟糕的是祥林嫂相信這樣的文化理念，她沒有能力掙脫這樣的文化束縛，當她滿懷信心地用自己將近一年的工資捐了門檻，以為贖清自己的罪孽的時候，聽到的還是四嬸大聲地說：“你放著罷，祥林嫂！”于是她崩潰了，一夜之間變成了木偶人，“不半年，頭發也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米。”最終被人家掃地出門，餓死，凍死。
　　不良文化的力量是如此的恐怖，而優秀文化卻又能催生驚天地、泣鬼神的事跡。
　　回眸共產黨的奮斗史，其實那就是一種優秀文化的成長史，理想、信念，奮斗、犧牲，到處流淌著革命浪漫主義，革命英雄主義，于是涌現了許許多多感天動地的英勇事跡：紅軍時期的爬雪山、過草地；抗日戰爭時期的八女投江、狼牙山五壯士；解放戰爭時期的董存瑞、江姐；抗美援朝時期的黃繼光、邱少云。
　　一個班級就是一個組織，這個組織有怎樣的文化，就決定了這個組織有怎樣的靈魂，有怎樣的靈魂就有怎樣的精神，有怎樣的精神，就決定了這個班級的班風、學風，就決定了這個班級的學生的精神風貌、學習狀態。班級文化是一種隱性的教育力量，表現出一個班級獨特的風貌和精神，這種班級獨特的風貌和精神，總會自覺或不自覺地通過一定的形式影響著學生的行為。一個有好的班級文化的集體，班級成員會以志存高遠、意志頑強為榮，以自甘平庸、貪圖享受為恥；會以按時獨立完成作業為榮，以應付、抄襲作業為恥；會以遵守規章制度為榮，以破壞紀律為恥……
　　總之，構建優良的班級文化意義重大。
　　二、構建優良的初中班級文化的策略
　　1.從硬件入手，精心布置教室環境，開設各種園地——“小作家”“精美作業”“百科知識”“書畫家”“圖書角”“光榮榜”，讓教室成為班級文化建設的輿論陣地，讓班級文化的價值導向具體真切地體現在教室的每個角落，時刻引領著學生的思想行動。
　　2.從面上引領，充分利用班團課、讀報課的時間，結合班級日常發生的事件，圍繞班級文化的目標，開展各種形式的活動，強化學生正確價值觀的形成。
　　（1）開展豐富多彩的班團活動。班隊活動是對學生進行思想品德教育的重要形式。團體動力學的原理告訴我們，學生在集體活動中受到的教育是別的教育形式所不能替代的。一次精心設計的班隊活動的教育作用遠勝于一百次空洞的說教。開展班隊活動可以充分發揮學生的主動性和積極性，讓每一個學生通過活動，在思想上受到教育，在行動上得到改進。每次班團活動可以根據班級的實際情況，確定一個主題，形式可以是小組討論、專題演講、辯論賽、看錄像等。比如，當學生出現穿名牌攀比的現象時，當學生開始追求“義氣”時，當國家遇上慶典、災難時，都可以順勢開展主題鮮明的班團活動，引領學生的精神成長。我曾經結合北京奧運，仿電視節目策劃了一場別開生面的學生扮演冠軍的《冠軍面對面》主題班會，當平時懶散的學生扮演菲爾普斯大講自己的奮斗史，并把“天賦不是你炫耀的資本，努力才是你成功的保障”送給同學時，他自己也深受教育，后來漸漸克服了懶散，慢慢變得勤奮了。當學生們感覺學習任務重，有畏難情緒時，我就選引“神七”宇航員的資料，讓學生了解到他們要學的課程更多，天文學、天體力學、空氣動力學、航天醫學、心理學、外語以及載人航天七大系統的有關知識都要學，涉及十幾個門類、三十多個學科，以此來激勵學生勇于面對困難，挑戰自己。
　　（2）利用好讀報課時間，選用影視書報內容，經常性地澆灌學生的精神園地。班團活動畢竟每周只有一次，而學生的思想每時每刻都在發展變化，所以，每天的讀報課時間就顯得很寶貴。教師應重視這個時段的價值，可以有計劃地向學生灌輸某種理念，圍繞某個教育目標，每天或每隔一天為學生讀一段文章，或看一段視頻；可以結合當天的班級情況作簡短的總結；可以根據教育目標的需要，向學生宣讀當天的與目標相關的時事新聞。比如，在世博會舉辦期間，可以充分借助世博會這座寶藏，通過給學生介紹世博會的有關資料，對學生進行愛國主義教育、世界多元文化理念教育、創新精神教育、文明素養教育、人與自然和諧發展教育等等。
　　3.從點上著手，充分利用好周記、談心等教育方式，和學生一對一地交流，引領每一個心靈融入班級文化的氛圍里。
　　（1）重視周記的批閱工作，針對學生在周記中表現出的思想情緒，耐心委婉地給以分析、解釋、解答，特別是一些學習有困難的同學，情緒波動大的同學，要多關注。只要語言得體恰當，書面的交流其效果往往是當面的言語交流所不及的。我學習魏書生老師的“每天點燃一盞思想的明燈”的習慣，結合學生近幾天的表現在周記中寫一句寄語。當發現該同學自習課紀律不好時，寫一句“靜能生慧”；當月考結束，對經過努力取得進步的同學，我會寫一句：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”
　　（2）有針對性的談心。教育的難處就是學生的個體差異很大，同樣一句批評的話，有的同學會很快地接受并作為自己的一種鞭策；有的同學則會耿耿于懷，壓抑好幾天；有的同學則會產生很強的逆反心理，甚至跟老師對著干。當教師看到學生的異常后，應及時找同學談心，以平等、和藹的姿態跟他對話，幫他分析問題，引領他樹立正確的觀念，回到班級文化正常的節拍中來。
　　4.遵循一個原則：不吝嗇夸獎鼓勵，杜絕諷刺挖苦。美國著名作家馬克·吐溫曾經夸張地承認，一句好的贊詞能使他不吃不喝活上兩個月。絕大多數人的內心都有這樣一種隱秘，都想時常得到別人的贊許。對別人成績的稱贊，既是一種鼓勵和肯定，又是一種信任和友好。
　　孫子曰：“贈人以言，重于珠寶；傷人以言，重于劍戟。”作為班主任老師，切勿惡語、惡行隨便傷人。每個人都有自尊心，都需要別人維護自己的自尊心，一句不經意的贊揚鼓勵，往往使人如沐春風。
　　前蘇聯教育家贊科夫認為：“兒童對于教師給予的好感，反應是很靈敏的，他們會用愛來報答老師的愛。”所以，學生在被關愛的同時，也會愛他們的學校，愛他們的老師，愛他們的班集體。
　　一個有著優秀文化的班集體，愛肯定是它最基本的特征。有愛就有平等，有平等就有和諧，有了和諧才有持續的發展。
　　5.班級文化的建設還要配合一定的規章制度。古人說得好，沒有規矩不成方圓。班級文化的形成需要一個過程，學生在過程中會有反復，所以需要紀律來約束保證。當學生對各種事物形成共同的正確的看法后，教師可以引導他們建立起相應的規章制度，比如：文明禮儀、學習常規、考勤常規、基本規范、衛生值勤、獎懲制度等，讓他們在制度中強化自己的行為習慣，各種良好習慣匯聚到一起，就形成了班級文化，一旦有了優秀的強有力的班級文化，這個班集體的建設就走向了良性循環。
　　參考文獻：
　　［1］班主任新思維.南京師范大學出版社.
　　［2］初中生心理學.浙江教育出版社.
　　［3］魏書生文選.漓江出版社.
　　（作者單位 浙江省江山實驗中學）