我國已經進入到了數字化閱讀的時代。這在人類文明的傳播過程中,是一個全新的飛躍。然而,在從有形媒介向無形媒介、虛擬媒介過渡中,產生了兩大最基本的問題:一是如何傳承出版業固有的使命?二是如何確保思想產品的所有權?這就是本文的中心:傳承與版權。
數字出版碎片化沖擊著傳統文化傳承
自商周甲骨文出現以來,人類就力求將思想文化產品完整、準確地傳播給下一代。《詩經》集合了周代民間的詩詞歌斌,作者力求將那個時代人們的精神生活盡可能完整地展現在后人面前。東周時的圖書館里珍藏著三墳、五典、八索、九丘等典藉,都是本著這樣的一個思想。
同時,為了確保文明構架的一致性,一個時代的一種精神,都體現在“編”字上。《說文》曰:“編,次簡也。”即將竹簡依次序組合在一起。我們所知道的歷史,并不是真實的歷史,而是編著者(社會主流意識)想告訴后人的歷史,以及能夠告訴后人的歷史。因此,歷代都將修史作為一項重要任務,往往是政府的最高官員入主史館,力爭盡可能完整地將一個時代的文明思考流傳給后世,《資治通鑒》《永樂大典》《四庫全書》都是在這一思想下完成的。
因為出版的這一任命,社會上形成了一個龐大的“讀書人”群體。從隋朝開始到清朝結束的科舉制度就是建立在這一群體之上的。人們系統地閱讀過往的文明成果,并形成新的思想成果。
然而,隨著數字化閱讀時代到來,由于出版形式的改變,帶來了傳統閱讀習慣的根本變革。……