走近名家——季羨林

　　名家簡介
　　季羨林（1911年8月6日～2009年7月11日），我國著名學者，精通多國語言。1930年入清華大學西洋文學系，1935年入德國哥廷根大學主修印度學，1946年回國，被聘為北京大學教授。曾任中國科學院學部委員、北京大學副校長、中國南亞學會會長、中國敦煌吐魯番學會會長、中國外語教學研究會會長等多種職務。季先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，范圍之廣，國內外罕見。
　　季先生不僅出版了大量有重要影響的學術著作，而且出版了多部散文集，在文學界產生了重要影響。如《天竺心影》《朗潤集》《留德十年》《牛棚雜憶》《季羨林論人生》《病榻雜記》等。季先生的散文，無論是詠物、懷舊，還是敘事、寫景，均表現了他觀察事物、認識世事的獨特眼光和深刻思想，抒發了他的真情實感，給人以深刻啟迪。
　　季先生具有明確、獨到的散文觀。他的散文繼承與發揚了中國古典的美學精神，呈現出章法的自然而嚴謹之美、內容的樸實而韻律之美、語言的平實而精練之美。
　　2008年高考語文湖北卷閱讀題選用了季先生的散文《霧》，2008年全國卷Ⅱ選用了他的散文《馬纓花》，2010年北京卷選用了他的散文《海棠花》。近年來高考命題專家喜歡用季先生的文章做閱讀題，筆者妄揣其因，大致有以下幾種：對人文學者的敬仰，對民族文化繼承與發展的重視與隱憂，對學習世界文化的提倡，對大師的學習與緬懷，對白話文典雅化、樸實化、自然化的期待，對考生熱愛生活的引領以及“史、識、才、情”多方面的熏陶。另外，大師的文章似淺而深，出題方便。
　　
　　選文1 生命的力量
　　
　　清塘荷韻
　　友人從湖北來，帶來了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不致永遠埋在泥中。這都是一些主觀的愿望，蓮芽能不能夠出，都是極大的未知數。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天命了。
　　這樣一來，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠綠的蓮葉長出水面。可是，事與愿違，投下去的第一年，一直到秋涼葉落，水面上也沒有出現什么東西。經過了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風光。可是，我翹盼的水面上卻仍然沒有露出什么荷葉。此時我已經完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子，由于人力無法解釋的原因，大概不會再有長出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。
　　但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發現，在我投蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長出了五六個葉片。對我來說，這又是一個雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
　　真正的奇跡出現在第四年上。嚴冬一過，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長葉的時候，在去年漂浮著五六個葉片的地方，一夜之間，突然長出了一大片綠葉，而且看來荷花在嚴冬的冰下并沒有停止行動，因為在離開原有五六個葉片的那塊基地比較遠的池塘中心，也長出了葉片。葉片擴張的速度，范圍的擴大，都是驚人地快。幾天之內，池塘內不小一部分，已經全為綠葉所覆蓋。而且原來平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪里聚集來了力量，有一些竟然躍出了水面，長成了亭亭的荷葉。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。
　　天地萌生萬物，對包括人在內的動植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。只要你肯費力來觀察一下，就必然會承認這一點。現在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地擴散，蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經蔓延得遮蔽了半個池塘。幼時讀舊詩：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”愛其詩句之美，深恨沒有能親自到杭州西湖去欣賞一番。現在我門前池塘中呈現的就是那一派西湖景象，是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個人將以荷而傳嗎？
　　前年和去年，每當夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”我確實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，看著水面上的荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墜入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一起接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。我曾在某一本詩集上讀到兩句詩：“池花對影落，沙鳥帶聲飛。”作者深惜第二句對仗不工。這也難怪，像“池花對影落”這樣的境界究竟有幾個人能參悟透呢？
　　連日來，天氣突然變寒，好像是一下子從夏天轉入秋天。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油的一片，但是看來變成殘荷之日也不會太遠了。再過一兩個月，池水一結冰，連殘荷也將消逝得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。“既然冬天到了，春天還會遠嗎？”
　　（選自《人民日報》1997年11月13日，有刪改）
　　
　　含英咀華
　　“春風大雅能容物，秋水文章不染塵。”本文情景交融，心隨物走，作者盼荷，種荷，等荷，賞荷，開荷是絢爛的“高舉”，賞荷便是玩味與思索的靜默，殘荷則是消逝的淡然以及冬天后又是一個美麗春天的希冀。在作者筆下，生命是那么強盛與安然。文章語言清新自然，多用典雅的整句，使清塘荷花隨著作者的情思，飄出花香，飄出文章墨香，飄出生命之韻味。
　　
　　思考練習
　　1.解釋下列兩句話在文中的含意。
　　（1）我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。
　　（2）那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。
　　2.“季荷”有什么特點？朋友為荷花取名為“季荷”讓“我覺得很有趣，又非常感激”，為什么？
　　3.“池花對影落，沙鳥帶聲飛”，作者引用這句詩有什么意圖？請作簡要分析。
　　
　　選文2 人性皆尚美
　　
　　洛陽牡丹
　　“洛陽牡丹甲天下”這一句在中國流行了千百年的話，我是相信的，我是承認的。但是，我以前從沒有意識到，這一句話的真正含意自己并沒有完全了解。
　　牡丹，我看得多了。在我的故鄉，我看到過。在北京的許多地方，特別是法源寺和頤和園，我也看到過。牡丹花朵之大、之美，花色品種之多，確實使我驚詫不已。我覺得，唐人詠牡丹的名句“國色朝酣酒，天香夜染衣”約略可以概括。牡丹被尊為花中之王，是當之無愧的。
　　但是，什么叫“國色”？什么又叫“天香”？我的理解介乎明暗之間。
　　今年四月中旬，應洛陽北京大學校友會的邀請，我第一次到了洛陽這座“牡丹之城”。此時正是洛陽牡丹花會舉行期間。今年因為氣候偏冷，我們初到的第一天，連大馬路旁開得最早的“洛陽紅”，都沒有全開放。焉知天公作美，到了第二天竟然晴空萬里，陽光普照。仿佛那一位大名鼎鼎的金輪圣神皇帝武則天又突然降臨人間，下詔牡丹在一夜之間必須開放，不但“洛陽紅”開得火紅火紅，連公園里那些比較名貴的品種也都似從夢中醒來一般，打起精神，迎著朝陽，一一開放。
　　
　　我們當然都不禁狂喜，來到了牡丹最集中的地方王城公園，欣賞“甲天下”的洛陽牡丹。不看不知道，一看嚇一跳。洛陽牡丹原來是這個樣子呀！光花名，就是幾十上百種，個個美妙非凡，詩意盎然，我記也記不住。花的形體和顏色也各不相同，直看得我眼花繚亂，目迷五色。我想到神話里面的百花仙子，我想到《聊齋志異》里面的變成美女的牡丹花神，一時搔首無言，不知道要說什么好。昨天夜里，我想到今天來看牡丹，把我腦海里積累了幾十年的辭藻寶庫，翻箱倒柜，窮搜苦索，想今天面對洛陽牡丹大展文才，把牡丹好好地描繪一番。我真希望我的筆能夠生花，產生奇跡，寫出一篇名文，使天下震驚。然而，此時此地，面對著迎風怒放的牡丹，卻一點詞兒也沒有了。我的“才”耗盡了，一點兒也擠不出來了。我想，坐對這樣的牡丹，對畫家來說，名花的意態是畫不出來的；對攝影家來說，是照不出來的；對作家來說，是寫不出來的。我什么家都不是，更是手足無所措了。
　　《世說新語·任誕》第二十三有一段話：桓子野每聞清歌，輒喚：“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂一往有深情。”
　　我對牡丹花真是一往情深。我覺得，值此時機最好的方法就是喊上幾聲：“奈何！奈何！”
　　洛陽人民有福了，中國人民有福了。在林林總總全世界的無數民族中，造物主——假如真有這么一個玩意兒的話——獨獨垂青于我們中華民族，把牡丹這一種奇特而無與倫比的名花創造在神州大地上，洛陽人和全中國的人難道不應該感到驕傲，感到幸福嗎？在王城公園里擁擁擠擠圍觀牡丹的千萬人中，有中國人，其中包括洛陽人，也有外國人，個個臉上都流露出興奮幸福的神情，看來世界上一切美好的東西，都既是民族的，又是全人類的。牡丹也是如此。在洛陽，在中國的洛陽，坐對迎風怒放的牡丹，我不應該只說，洛陽人民有福了，中國人民有福了，而應該說，全世界人民都有福了。
　　我覺得，我現在方才了解了“洛陽牡丹甲天下”這一句話的真正含意。
　　（選自《洛陽日報》2009年4月14日，有刪改）
　　
　　含英咀華
　　“洛陽牡丹甲天下”，是一句話，一處風景，更是一種情懷。這句話，貫串全文，作者借此說風景，說中國洛陽的牡丹“奇特而無與倫比”“造物主”“垂青于我們中華民族”，可謂洛陽牡丹天下第一；說情懷，說牡丹“美妙非凡，詩意盎然”，美的目的是讓大家幸福，此花似乎有了自然境界、社會境界、天地境界。作者寫花，以意馭景，沒有單純地客觀地寫花，而是暗喻“洛陽牡丹甲天下”，甚至可以說“洛陽牡丹甲天地”，甚至是“洛陽牡丹甲心靈”了。因為美是比天地還寬廣的心，美是靈魂，美是情懷。作者用樸實的語言詮釋了人間的大美，也展示了其大美情懷。
　　
　　思考練習
　　1.本文寫洛陽牡丹，運用了哪些寫作手法？
　　2.請簡述本文的寫作思路。
　　3.你如何理解“看來世界上一切美好的東西，都既是民族的，又是全人類的”這句話？
　　4.作者在文章第三自然段說：“什么叫‘國色’？什么又叫‘天香’？我的理解介乎明暗之間。”作者最后理解了嗎？請談談你的看法。
　　參考答案見下期