突出學(xué)生主

　　摘 要： 在中師及中學(xué)歷史教學(xué)中，仍然存在著重教輕學(xué)、重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的陋習(xí)。這種錯(cuò)誤的思想和做法不僅無(wú)能低效，而且誤人誤教。要從根本上調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，文章認(rèn)為，教師首先要在思想上牢牢樹立兩種觀念：一是突出學(xué)生主體，二是強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。
　　關(guān)鍵詞： 中師歷史教學(xué) 學(xué)生主體 問(wèn)題意識(shí) 教師主導(dǎo)
　　
　　我多年從事教育心理學(xué)的教學(xué)工作，近年兼任歷史教學(xué)，通過(guò)多次聽課評(píng)課，對(duì)于師范學(xué)校歷史教學(xué)的問(wèn)題感觸頗深。
　　在中師歷史教學(xué)中，長(zhǎng)期存在這樣一種現(xiàn)象：教師講得口如懸河，學(xué)生聽得津津有味。可是課后回答問(wèn)題時(shí)，學(xué)生除了教師課堂上所講的外，自己卻不能獨(dú)立思考，將所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用，更談不上課余的深挖拓寬。這個(gè)問(wèn)題確實(shí)值得我們深思，作為培養(yǎng)教師的師范學(xué)校更應(yīng)該走在教學(xué)改革的前面，注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。因而如何改變教法學(xué)法，轉(zhuǎn)變課堂面貌，提高學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，訓(xùn)練師范生的口頭表達(dá)能力，就成了我們必須認(rèn)真思索、深入探討的重要課題。
　　我認(rèn)為，出現(xiàn)上述問(wèn)題的根源在于，教師沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮作為學(xué)習(xí)者主體的學(xué)生的積極主動(dòng)性，只重視教法設(shè)計(jì)，忽略了對(duì)學(xué)法的研究，存在重教輕學(xué)的思想。在這種教學(xué)中，課堂活動(dòng)表面上熱鬧生動(dòng)，但是學(xué)生并沒(méi)有參與到“問(wèn)題”的分析和解決中來(lái)。要從根本上調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，我認(rèn)為教師首先要在思想上牢牢樹立兩種觀念：一是突出學(xué)生主體，二是強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。
　　一、突出學(xué)生主體
　　教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的雙邊活動(dòng)，是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的統(tǒng)一。長(zhǎng)期以來(lái)，不少教師只重教不重學(xué)，教學(xué)不是從如何發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)和安排的，而是從如何方便教師傳授書本知識(shí)出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)的。這是不符合現(xiàn)代教育思想的錯(cuò)誤做法。教和學(xué)，是教育史上一對(duì)永恒的矛盾，但二者是內(nèi)在統(tǒng)一的：教是為了學(xué)，學(xué)是教的目的和依據(jù)，教必須從學(xué)出發(fā)，自始至終圍繞著學(xué)來(lái)進(jìn)行。
　　突出學(xué)生主體，就要求有這樣的認(rèn)識(shí)：
　　１．學(xué)生是課堂活動(dòng)的主體，教師應(yīng)想方設(shè)法地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，組織和鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索，積極發(fā)表自己的見解，逐步形成經(jīng)驗(yàn)體系。
　　２．教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的策動(dòng)者和引導(dǎo)者，將主要精力用在問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)上，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和探索精神。
　　３．學(xué)生是課堂的主人，教師應(yīng)該把更多的時(shí)間還給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
　　４．課堂活動(dòng)的形式應(yīng)該多樣化，給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造發(fā)言的機(jī)會(huì)，同時(shí)也應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
　　在高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，人的素質(zhì)培養(yǎng)已成為教育的主題。師范教師應(yīng)不斷更新教育理論。
　　二、強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)
　　在學(xué)習(xí)中，問(wèn)題有著重要的意義。問(wèn)題是學(xué)生思維的出發(fā)點(diǎn)，是師生互動(dòng)的連接點(diǎn)，是學(xué)生能力的生長(zhǎng)點(diǎn)。可以說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有教學(xué)；沒(méi)有問(wèn)題的教學(xué)，就不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)然，前提是教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)該具有啟發(fā)性，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生不斷探索歷史規(guī)律；教師提出的問(wèn)題還應(yīng)該具有典型性，有助于學(xué)生抓住課文的關(guān)鍵和脈絡(luò)，幫助學(xué)生深化教材，將所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化。下面列舉我兼任歷史教學(xué)的兩個(gè)實(shí)例：
　　如在教學(xué)中國(guó)歷史第二章“統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展”時(shí)，我提出這樣兩個(gè)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考討論：（1）羅貫中在《三國(guó)演義》里說(shuō)“合久必分，分久必合”。你如何看待中國(guó)古代多民族國(guó)家的統(tǒng)一和分裂？（2）試說(shuō)說(shuō)各個(gè)封建王朝是怎樣加強(qiáng)對(duì)多民族國(guó)家的控制的？
　　又如學(xué)了第六章“對(duì)外交往”后，我給學(xué)生提出了兩個(gè)假設(shè)：（1）假設(shè)明朝統(tǒng)治者改變思路，轉(zhuǎn)而重視海外貿(mào)易，繼續(xù)支持鄭和下西洋，中國(guó)的命運(yùn)將會(huì)有何不同？（2）明朝時(shí)中國(guó)已出現(xiàn)資本主義萌芽，如果……中國(guó)的命運(yùn)又會(huì)有何不同？通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鄭和下西洋和哥倫布、達(dá)迦馬遠(yuǎn)航的時(shí)間、規(guī)模作比較，中國(guó)資本主義萌芽和英國(guó)工業(yè)革命的時(shí)間作比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)錯(cuò)過(guò)了兩次重大的歷史機(jī)遇，造成了被動(dòng)該打的局面；只有順應(yīng)歷史發(fā)展的規(guī)律，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)家才能富強(qiáng)。今天我們面臨著又一個(gè)重大的歷史機(jī)遇，應(yīng)該怎么辦？
　　實(shí)踐證明，善于提出問(wèn)題，圍繞問(wèn)題來(lái)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，是教學(xué)成功的一個(gè)秘訣。
　　三、正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
　　突出學(xué)生主體和強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)能否在教學(xué)實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)、能否得到統(tǒng)一，關(guān)鍵取決于教師觀念的更新與否，體現(xiàn)在主導(dǎo)作用的正確發(fā)揮與否上。長(zhǎng)期的教育理論研究和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累，形成了我對(duì)此問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)：
　　１．教師的教學(xué)觀念必須從重教轉(zhuǎn)到重學(xué)，從重視教法的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到重視學(xué)法的研究。好的教法應(yīng)該建立在學(xué)法之上，再好的教法最終都要通過(guò)學(xué)法得以體現(xiàn)。只有將教法轉(zhuǎn)化為學(xué)法，教學(xué)目的才能得以實(shí)現(xiàn)。教師應(yīng)該花更多的時(shí)間去了解和研究學(xué)生，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。不研究學(xué)法的教法，無(wú)異于自導(dǎo)自演的獨(dú)角戲，置學(xué)生于教學(xué)之外，是不會(huì)獲得好的教學(xué)效果的。
　　２．在歷史教學(xué)中，應(yīng)正確處理知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的關(guān)系。歷史教學(xué)從來(lái)都不否認(rèn)歷史知識(shí)的重要性，但在終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代社會(huì)，能力的培養(yǎng)更加重要。“問(wèn)題”是將學(xué)生主體與教師指導(dǎo)、知識(shí)掌握和能力培養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)的有效手段。“問(wèn)題”的實(shí)質(zhì)是學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)與智力能力、思想情感各方面發(fā)展之間的差距（矛盾）。因而教師對(duì)提出的問(wèn)題應(yīng)該精心地設(shè)計(jì)和琢磨。
　　３．教學(xué)活動(dòng)的基本要素是教師、學(xué)生兩個(gè)主體與教學(xué)內(nèi)容和手段。我認(rèn)為教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)就是：教師采用最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容。而不應(yīng)該是教師運(yùn)用某些教學(xué)媒介，將教學(xué)內(nèi)容傳遞或強(qiáng)加給學(xué)生。教師的“導(dǎo)”應(yīng)該更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的調(diào)動(dòng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)方面，這樣才能“強(qiáng)力不反”。
　　教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教也無(wú)涯，學(xué)也無(wú)涯。
　　
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