新課標(biāo)下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)淺析

　　摘 要： 在語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)，同時(shí)努力提升自身的教學(xué)水平，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)中師生的教與學(xué)，全面提高閱讀課堂教學(xué)質(zhì)量。
　　關(guān)鍵詞： 新課標(biāo) 高中語(yǔ)文教學(xué) 閱讀教學(xué)
　　
　　新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，突出了語(yǔ)文本身所具有的人文意義和學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，強(qiáng)調(diào)了尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，如何確立正確的課堂教學(xué)內(nèi)容、探索有效的語(yǔ)文教學(xué)方法，我作了以下探討。
　　1.語(yǔ)文閱讀教學(xué)要高度重視學(xué)生精神、品質(zhì)、情感的提升
　　語(yǔ)文閱讀教學(xué)不能只關(guān)注傳授教科書上呈現(xiàn)的字詞句篇、語(yǔ)修邏文的基礎(chǔ)性知識(shí)，更要為學(xué)生提供一個(gè)與文本對(duì)話的廣闊的歷史空間和文化空間，讓學(xué)生真正走近作者，與作者產(chǎn)生情感共鳴，提升人文素養(yǎng)。
　　語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生的精神、品質(zhì)、情感的強(qiáng)化有著自身的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有兩個(gè)方面：其一，源于語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料的熏染。語(yǔ)文教材包容了古今中外種不同的文化形態(tài)和語(yǔ)文層次，牽涉到豐富的文化現(xiàn)象，潛藏著深刻的文化實(shí)質(zhì)。語(yǔ)文課程的知識(shí)精髓是在大量的學(xué)習(xí)材料中所體現(xiàn)的人文知識(shí)，無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》，屈原的《離騷》，司馬遷的《史記》，李白與杜甫的詩(shī)歌，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，還是莎士比亞的《人間喜劇》，等等，都不僅是人生種種的生活遭際，而且是通過(guò)語(yǔ)言文字傳遞名家大師的人格境界和他們探究生命意義的理性思索，所體現(xiàn)的文化價(jià)值是毋庸置疑的。其二，來(lái)自語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。語(yǔ)文學(xué)習(xí)較之于其他學(xué)科有獨(dú)特性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程很重要的是學(xué)生的探究、感受、領(lǐng)悟，即對(duì)作品“仁者見仁，智者見智”的詮釋，對(duì)生活自然、歷史現(xiàn)實(shí)的思索，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)得過(guò)程尤能培養(yǎng)學(xué)生文化創(chuàng)造力和創(chuàng)造態(tài)度的問(wèn)題解決能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主、獨(dú)立的人文精神。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該積極地實(shí)踐上述基本理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生在閱讀鑒賞、探究感悟的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在關(guān)注語(yǔ)文語(yǔ)言文字物質(zhì)符號(hào)存在的同時(shí)，擴(kuò)大閱讀視野，體驗(yàn)人生百態(tài)，獲得成長(zhǎng)的滋養(yǎng)，豐富精神世界。
　　2.語(yǔ)文閱讀教學(xué)特別注重過(guò)程
　　在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、美學(xué)趣味、性格愛(ài)好各異，學(xué)生對(duì)作品的感悟理解也千差萬(wàn)別，對(duì)閱讀文本所創(chuàng)造的藝術(shù)形象的詮釋、理解，以及對(duì)原作藝術(shù)形象的拓展與補(bǔ)充，都會(huì)滲入自己的人格氣質(zhì)、生活體驗(yàn)。
　　在閱讀教學(xué)中，我們首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)教育的任務(wù)是把學(xué)生的潛能變成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，教育的本質(zhì)是增強(qiáng)人的精神力量，教學(xué)的過(guò)程是在人與人之間展開的一系列互動(dòng)的活動(dòng)。因此，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是一種對(duì)話、一種溝通。既然是一種對(duì)話與溝通，那么教師首先在思想上就要把學(xué)生當(dāng)作活生生的、有血有肉的、有靈性的、大寫的“人”，給予學(xué)生尊重，正視學(xué)生作為一個(gè)“活生生的人”的存在。其次，要努力使語(yǔ)文教學(xué)回歸本原，在學(xué)生與教師、學(xué)生與作品、學(xué)生與學(xué)生之間構(gòu)建一種民主、平等、和諧的對(duì)話溝通的關(guān)系。我們認(rèn)為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)該廢除傳統(tǒng)意義上教師的角色——教師是知識(shí)的權(quán)威、權(quán)力的擁有者，教師可以通過(guò)各種方式支配學(xué)生的學(xué)習(xí)，而應(yīng)極力主張教師以為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源、創(chuàng)造促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛、指導(dǎo)學(xué)生明白如何學(xué)習(xí)、組織學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的身份取而代之。最后，要在課堂上努力構(gòu)建與學(xué)生對(duì)話、溝通、合作的渠道，將思考、發(fā)現(xiàn)、批判的權(quán)利交還學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)超越文本、超越教師、超越前人的勇氣，通過(guò)在語(yǔ)文課堂上學(xué)生與作者（文本）的對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話，學(xué)生與教師的對(duì)話，構(gòu)成多向互動(dòng)的交流溝通網(wǎng)絡(luò)，以教師在教學(xué)過(guò)程中尊重每個(gè)學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，倡導(dǎo)人與人之間平等的精神交流的教學(xué)行為，來(lái)真正實(shí)現(xiàn)課堂上學(xué)生主體性的凸顯、個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的解放。
　　3.重組閱讀教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方案
　　語(yǔ)文教學(xué)新課程觀認(rèn)為，課程應(yīng)該是一種非預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)生成的概念；語(yǔ)文教科書不是唯一的教學(xué)資源，社會(huì)、生活也是語(yǔ)文教學(xué)豐富的教學(xué)資源。在新課程的架構(gòu)中，課程標(biāo)準(zhǔn)與教材之間有了一片不確定的相對(duì)疏遠(yuǎn)和彈性的空間。針對(duì)這樣的狀況，我們認(rèn)為，在新課標(biāo)實(shí)施中，較成熟的教師的教學(xué)也可分為三種境界：第一種境界，鉆研新課標(biāo)，正確理解意圖，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，較好地使用教材；第二種境界，在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，能重視學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)真正的引導(dǎo)者與促進(jìn)者；第三種境界，不僅會(huì)利用現(xiàn)成的教學(xué)資源，而且會(huì)開發(fā)教學(xué)資源，憑借知識(shí)、情感、經(jīng)驗(yàn)、能力等多種因素對(duì)課程進(jìn)行開發(fā)、重組、構(gòu)建，成為新課程體系的建構(gòu)者，以及校本課程的開發(fā)者與創(chuàng)造者。
　　因此，新課標(biāo)的實(shí)施要求語(yǔ)文教師緊緊圍繞高中語(yǔ)文課程“積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”的整體目標(biāo)，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的必修與選修的課程設(shè)計(jì)思路，根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生需求，根據(jù)自身的專業(yè)素質(zhì)與潛能，富有創(chuàng)造性地開發(fā)微型課程，設(shè)計(jì)教學(xué)模塊。積極探索語(yǔ)文必修課與選修課的有機(jī)結(jié)合；探索在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何將一篇課文的教學(xué)與一類作品的教學(xué)、文本的閱讀鑒賞教學(xué)與聽說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練的教學(xué)、語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)教學(xué)與跨學(xué)科知識(shí)的教學(xué)的有機(jī)結(jié)合；探索接受性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合；重組教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建彈性化的教學(xué)方案。教師要通過(guò)努力，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課堂，使學(xué)生能根據(jù)原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等進(jìn)行自主性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)提出的理想境界，實(shí)現(xiàn)教師與課程的同步發(fā)展。
　　總之，新課程的實(shí)施給了我們太多的思考，我們要在獨(dú)立思考、精心預(yù)設(shè)的前提下立足文本，利用師生、生生等互動(dòng)中生成的動(dòng)態(tài)資源，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)生成，使課堂“活起來(lái)”，富有生命的張力，從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。