摘 要: 圖形—背景論是以突顯原則為基礎(chǔ)的一種理論。圖形背景分離原則不但是空間組織的一個(gè)基本認(rèn)知原則,而且是語(yǔ)言組織概念內(nèi)容的一個(gè)基本認(rèn)知原則。本文從圖形—背景論的基本思想出發(fā),探討圖形背景這一認(rèn)知結(jié)構(gòu)在語(yǔ)言空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間事件結(jié)構(gòu)中的現(xiàn)實(shí)化,以拓寬這一理論的應(yīng)用領(lǐng)域。
關(guān)鍵詞: 圖形 背景 突顯原則
圖形—背景論是約一個(gè)世紀(jì)前由丹麥心理學(xué)家魯賓首先提出來(lái)的,后由完形心理學(xué)家借鑒來(lái)研究知覺(jué)及描寫(xiě)空間組織的方式。當(dāng)我們觀看周圍環(huán)境中的某個(gè)物體時(shí),通常會(huì)把這個(gè)物體作為知覺(jué)上突顯的圖形,把環(huán)境作為背景,這就是突顯原則。完形心理學(xué)家對(duì)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)輸入是如何根據(jù)突顯原則來(lái)組織的這一問(wèn)題很感興趣。他們認(rèn)為,知覺(jué)場(chǎng)總是被分成圖形和背景兩部分。圖形這部分知覺(jué)場(chǎng)具有高度的結(jié)構(gòu),是人們所注意的那一部分,而背景則是與圖形相對(duì)的、細(xì)節(jié)模糊的、未分化的部分。人們觀看某一客體時(shí),總是在未分化的背景中看到圖形。圖形和背景的感知是人類體驗(yàn)的直接結(jié)果,這是因?yàn)樵谌粘I钪腥藗兛偸菚?huì)用一個(gè)物體或概念作為認(rèn)知參照點(diǎn)去說(shuō)明或解釋另一個(gè)物體或概念,這里的背景就是圖形的認(rèn)知參照點(diǎn)。
魯賓著名的臉/花瓶幻覺(jué)證明了圖畫(huà)中的確存在著知覺(jué)突顯。人們不可能同時(shí)識(shí)別臉和花瓶,只能要么把臉作為圖形,要么把花瓶作為圖形。這一事實(shí)啟發(fā)我們不得不問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題:是什么因素支配人們對(duì)圖形的選擇呢?當(dāng)然,這里的臉/花瓶幻覺(jué)只是一個(gè)特殊的例子,因?yàn)樗试S圖形與背景相互轉(zhuǎn)換。但在日常生活中,大多數(shù)視覺(jué)情景只是圖形—背景分離現(xiàn)象。例如,當(dāng)我們看到墻上有幅畫(huà)這樣的情景時(shí),畫(huà)通常會(huì)被認(rèn)為是圖形,墻是背景,而不是相反。根據(jù)完形心理學(xué)家的觀點(diǎn),圖形的確定應(yīng)遵循普雷格郎茨原則,即通常是具有完形特征的物體、小的物體、容易移動(dòng)或運(yùn)動(dòng)的物體用作圖形。
從語(yǔ)言學(xué)的角度看,研究圖形背景的選擇及其之間的關(guān)系在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中是如何表征的,這是很有價(jià)值且非常有趣的事情。自Talmy率先把圖形背景論用于語(yǔ)言研究以來(lái),認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家就把圖形—背景分離原則看成是語(yǔ)言組織信息的一個(gè)基本認(rèn)知原則。蘭蓋克根據(jù)感知突顯的程度對(duì)圖形和背景進(jìn)行了這樣的論述:從印象上來(lái)看,一個(gè)情景中的圖形是一個(gè)次結(jié)構(gòu),它在感知上比其余部分要顯眼些,并且作為一個(gè)中心實(shí)體具有特殊的突顯,情景圍繞它組織起來(lái),并為它提供一個(gè)環(huán)境。他還揭示了圖形與背景區(qū)別的一種自然體現(xiàn):與環(huán)境形成鮮明對(duì)比的一個(gè)相對(duì)密集的區(qū)域,具有被選作圖形的強(qiáng)烈傾向。蘭蓋克的這番話實(shí)際上道出了一個(gè)實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題,那就是內(nèi)包這一概念:圖形必須恰當(dāng)?shù)匕诒尘爸校虼怂缺尘靶 ?br/> Talmy給語(yǔ)言中的圖形和背景分別列舉了定義特征和聯(lián)想特征。圖形沒(méi)有已知的空間或時(shí)間特征可確定;背景具有已知的空間或時(shí)間特征,可以作為參照點(diǎn)用來(lái)描寫(xiě)、確定圖形的未知特征。這就是圖形和背景的定義特征。聯(lián)想特征可以從不同的維度進(jìn)行描寫(xiě),如空間大小、時(shí)間長(zhǎng)短、動(dòng)態(tài)性、可及性、依賴性、突顯性、關(guān)聯(lián)性和預(yù)料性等。
定義性特征在確定圖形和背景時(shí)起著決定性的作用,而聯(lián)想特征只起輔助作用。當(dāng)用它們來(lái)確定圖形和背景時(shí),如發(fā)生沖突,聯(lián)想特征應(yīng)服從于定義特征。正是由于定義特征在確定圖形和背景時(shí)起著決定性的作用,因此,句子即使違背了許多聯(lián)想特征,它在特定的語(yǔ)境中也并不是不可接受。此外,在確定圖形和背景時(shí),也許有幾個(gè)聯(lián)想特征同時(shí)起作用。
拓?fù)淇臻g方位中的圖形與背景的關(guān)系是不對(duì)稱的,其中一個(gè)物體只能用作圖形,另一個(gè)物體只能用作背景。拓?fù)淇臻g方位中圖形和背景的選擇通常是根據(jù)定義特征,以及空間大小、突顯性、復(fù)雜性、依賴性和預(yù)料性等聯(lián)想特征決定的。空間方位的里可以用漢語(yǔ)的在……里/中/內(nèi)等來(lái)表示,這是典型的內(nèi)包關(guān)系,形狀小的必須作圖形,大的必須作背投影空間方位有五個(gè):上、下、前、后和旁邊。其中旁邊包括左、右和間三個(gè)方位。投影空間會(huì)隨觀察者視角的變化而變化,具有相對(duì)性,參照點(diǎn)不同,空間方位就會(huì)變化。投影空間方位中圖形和背景的選擇往往是根據(jù)定義特征和空間大小、熟悉程度、動(dòng)態(tài)性等聯(lián)想特征決定的。
雖然圖形背景論最初是用來(lái)研究人類對(duì)二維和三維意象的感知,但它同樣用來(lái)解釋一維時(shí)間軸上的事件。前面我們?cè)岬絻?nèi)包這一概念,它實(shí)際上是把事件中的圖形與背景區(qū)別開(kāi)來(lái)的一個(gè)最重要特征。內(nèi)包實(shí)質(zhì)上蘊(yùn)涵著有界:圖形傾向于構(gòu)成一個(gè)有界的封閉物,它越封閉,其作為圖形的突出程度就越高。例如,在一個(gè)二維的意象中,圖形就可能是一個(gè)維度有限的區(qū)域,其可感知的輪廓是一個(gè)封閉的曲線。對(duì)于一維的時(shí)間軸來(lái)說(shuō),有界這一特征可能是由一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)有起點(diǎn)和終點(diǎn)的時(shí)段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。缺乏有界的東西傾向于作為背景,因此,在時(shí)間軸上,無(wú)限度的時(shí)間最有可能作為背景。了解了圖形的有界這一特征后,就不難理解圖形與背景的聯(lián)想特征之一時(shí)間長(zhǎng)短了。
可以說(shuō),從句具有背景的功能,主句具有圖形的功能。也就是說(shuō),圖形與背景區(qū)別的重要性也反映在復(fù)句表達(dá)的事件結(jié)構(gòu)層次上。圖形與背景的區(qū)別與語(yǔ)言中時(shí)間事件結(jié)構(gòu)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系可以抽象出一個(gè)時(shí)間事件結(jié)構(gòu)中圖形與背景的基本認(rèn)知原則:
(1)較大的、在時(shí)間上可包容的事件作為背景;
(2)較小的、在時(shí)間上被包容的事件作為圖形。
決定圖形和背景組合的因素并不是動(dòng)詞本身,而是蘭蓋克所說(shuō)的事件的識(shí)解方式,如認(rèn)知域、視角和顯著度的變化等。圖形—背景分離原則會(huì)導(dǎo)致一種Croft所說(shuō)的強(qiáng)制手段。強(qiáng)制手段是一種解釋策略,來(lái)源于概念化的內(nèi)在靈活性:一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)式,如其缺省意義不相容時(shí),就會(huì)被迫采納另外一種解釋去滿足當(dāng)前情景的迫切需要。
圖形—背景分離原則與建立在以語(yǔ)義轉(zhuǎn)移為基礎(chǔ)的識(shí)解方式可以用來(lái)解釋伴隨動(dòng)詞結(jié)構(gòu)之間的意義差異。由于強(qiáng)制手段在這里起著關(guān)鍵性的作用,因此可以說(shuō),決定圖形背景分離的因素不是動(dòng)詞本身,而是事件描寫(xiě)的識(shí)解方式。很顯然,這與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)義觀是一致的,即意義并不是客觀編碼的東西,而是等同于概念化,也就是概念化的產(chǎn)物。
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