摘 要: 師愛,就是教師對學生的愛。師愛,是令人崇敬的師德之魂,是師德的核心。這種愛只講付出不記回報,是無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,是神圣的。教師所從事的工作是教書育人,做好教育工作必須有良好的師德,而師愛則是師德之魂。
關鍵詞: 師德 師愛 誤區
近代教育家夏丏尊先生曾指出:“教育之不能沒有愛,猶如池塘之不能沒有水,沒有愛就沒有教育。”愛,應貫穿教育的每一個環節。愛是教育的橋梁,愛是教育的鑰匙,愛是教育成功的種子,愛是熱愛學生像熱愛自己的生命。只有這樣才能搞好自己的工作,才能成為一位名副其實的人類靈魂的工程師。師愛,是復雜高尚的精神境界、教師道德的靈魂所在、嚴慈相濟的神圣之愛、嚴防誤區的藝術之愛。
一、師愛——復雜高尚的精神境界
林崇德說:“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”世界上的愛各種各樣,而教師對學生的愛是一種復雜而高尚的精神境界。因為教師對學生的愛是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實現了根本的功能。因此,師愛是復雜高尚的精神境界。
二、師愛——教師道德的靈魂所在
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學生作為“教育的奧秘”,他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。“師愛”是教師職業道德的核心和精髓,也是教育永恒的主題。師愛對教育工作有非常重要的意義。
1.學生的身體和心理發展需要師愛。心理學家告訴我們,良好的心境能使人的認識活動和意志活動容易被調動起來。中小學生處身體發育尚不成熟,心理發展處于較低階段,特別需要教師對他們的關心和愛護。教師無論是傳授知識還是進行學生管理,都需要給予學生無私的愛。學生一旦感受到這種愛,就會“親其師”,從而“信其道”。
2.教師的工作性質需要師愛。蘇霍姆林斯基曾說:“教育技巧的全部奧秘在于如何去愛護學生。”教師的工作是教書育人,如果教師心中有了對學生的愛,就會盡心盡力地傳授知識,自然地蹲下身子傾聽學生,與他們進行情感的交流、心靈的溝通。只有了解學生,才能在教育和引導學生過程中,做到因材施教,“一把鑰匙開一把鎖”,在這個過程中,就會很好地實現“教書育人”的目的。對學生深切的愛,正是許多教師取得成功的奧秘。
三、師愛——嚴慈S6q4QKAT7TUAbXJIZDdmLg==相濟的神圣之愛
師愛是一門藝術,只有掌握了愛的藝術,你的心血才會澆灌燦爛的希望之花。教育過程中的愛的形式是多種多樣的,有嚴格要求、明確規范的,有和風細雨、以情動人的……這些都要依據學生的實際情況、個性特點、心理需求等方面而定,不能用統一的標準來實施。
1.師愛是嚴格要求。古語云:“嚴師出高徒。”愛不僅僅是無微不至的呵護,更不是隨心所欲的嬌慣、是非不分的放縱。嚴格要求學生是愛的特殊表現,是教師對學生高度責任感的體現,也是提高教育質量的必要手段,正所謂“嚴中有愛,嚴就是愛”。教師愛學生,就必須從思想上、學習上、行為上對學生提出嚴格要求。工廠沒有嚴格的標準就會出現殘次品,軍隊沒有嚴明的紀律就不會打勝仗,教師沒有嚴格的要求就培養不出合格的人才。
當然,對學生要嚴格要求,但并不是越嚴越好。教師應該掌握一定的分寸,嚴而得當,嚴而有情,一分嚴格摻入九分感情之蜜,這樣的甘露才能滋潤幼苗健康成長。
2.師愛是寬大包容。古人云:“海納百川,有容乃大。”學生畢竟是孩子,在日常學習和生活中難免會犯錯。犯錯誤的原因有很多,有時是自我控制力差,有時則是由于好奇心、表現欲強所導致的行為過失。對待這類錯誤,教師要站在學生的角度去看問題,設身處地地為學生著想,以極大的愛心理解、寬容他們。教師的理解、寬容是學生自我認識、自我悔改的“催化劑”,能收到事半功倍的效果。
3.師愛是嚴慈相濟。父母對于孩子有時會溺愛,男女之間的情愛有時會盲目……可見,出于個人感情色彩的愛往往比較感性。教師對學生的愛不能僅僅停留在單純的感情上,而是要以黨的教育方針為指導,一切從學生的健康成長出發,應該是建立在高度的理性基礎上的愛,愛得強烈但有分寸。愛這些和你朝夕相處的學生,但決不要溺愛,對于他們的缺點既要包容,又要指出,更要幫助他們改正。教師熱愛學生,嚴格要求和寬大包容應該相結合,正所謂“嚴慈相濟”是師愛。
學生正處于成長發展之中,不能完全做到自立、自律。教師愛學生,就要把嚴和愛巧妙地結合起來,做到以嚴導其行,以愛動其心。應該根據每一位學生的實際情況科學性地嚴格要求,做到嚴而有理,符合學生的身心發展和教育的規律;嚴而有度,符合學生的實際水平、理解能力和可接受性;嚴而有法,采取恰當的方法使學生樂于接受。在嚴和愛的交融中幫助學生不斷揚長避短。當然,在對學生嚴格要求的同時,教師也要做好榜樣,嚴格要求自己。
四、師愛——嚴防誤區的藝術之愛
教師常常埋怨不已:“為什么我們付出那么多的愛心,我們的學生仍不尊敬老師、冷漠自私,為什么學生一點也不理解老師的一番苦心呢?”我想這就是因為愛的方式不當。這些教師盲目的“愛”,不講究藝術,步入了師愛的誤區。師愛,要嚴防誤區。
1.傳統家長式的“愛”要不得。傳統家長的愛可以概括為“全面包辦”,他們要求孩子必須按照自己的意志去生活。主要表現為教師將自己的主觀意志強加在學生身上,學生稍不順從,就批評訓斥。以“全面包辦”的姿態來愛學生,在教師的滿腔熱情之下,學生也許會沿著教師指明的方向前進。但是,也有的學生會想,這是對他們能力的剝奪。所以,這類教師是“吃了虧”卻不見得“討好”的。所以,傳統家長式的“愛”要不得。
2.兩極式的“愛”要不得。兩極——表現好的學生和表現差的學生,兩極式的愛指教師的目光總是投向這兩類學生:表現好的惹人喜歡,吸引教師的注意;表現欠佳的擔心會鬧出亂子來,也吸引教師的注意。教師對班上的中等生則不太過問。
教師兩極式的愛,會讓中等生產生有沒有我都無所謂的感覺,甚至為了吸引教師的目光而故意搗亂。所以,兩極式的愛要不得。
3.縱容式的“愛”要不得。“教師應該包容學生”。有些教師認為:批評學生會傷害學生的自尊心。于是,為了保護學生的自尊,他們總不愿當著別人的面批評學生,甚至即使只有自己與犯錯誤的學生兩個人時,也不愿采用批評的方式,即使批評,也是顧慮良多,相當于隔靴搔癢。這對于一些調皮的學生來說,并不是好事。溫柔的語言不能使學生意識到所犯錯誤的嚴重性,顧慮良多的談話不能使學生認識到所犯錯誤的實質,依舊我行我素。這樣,你的愛就成了縱容,這不是愛學生而是害學生。所以,縱容式的愛要不得。
教師要嚴防愛的誤區。法國教育家盧梭曾說:“凡是缺乏師愛的地方,無論品格還是智慧都不能自由和充分的發展,只有真心實意的愛學生,才能精雕細刻的塑造他們的靈魂。”十幾年的教學生涯使我深深地體會到,做教師要充滿愛心。師愛是一種偉大而神奇的力量,這種愛,以仁愛之心點燃希望之火,以喚醒之手開啟知識之門。可以說,愛是教育的起點,是教育的歸宿,是教育的靈魂。我熱愛我的事業,我熱愛我的孩子們,今后,我將繼續站在三尺講臺上,把愛的甘露灑進每個孩子的心田,用愛的鑰匙開啟學生的心靈之鎖。
參考文獻:
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