從唯物史觀的角度看社會(huì)主義核心價(jià)值體系

　　摘 要： 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)是唯物史觀，從它的提出到它的理論內(nèi)涵都體現(xiàn)了唯物史觀，本文從唯物史觀的角度分析了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論內(nèi)涵。
　　關(guān)鍵詞： 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)
　　
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益的文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨、全國、各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，提供重要保證。
　　一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)是唯物史觀
　　第一，唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)伴隨社會(huì)存在的變化而變化，新的歷史條件要求有新的社會(huì)意識(shí)與之相適應(yīng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，正是根源于我國社會(huì)已經(jīng)和正在發(fā)生的深刻變化。改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局出現(xiàn)重大調(diào)整，利益群體重新分化組合，改變了利益格局相對均衡化和穩(wěn)定性的狀態(tài)。物質(zhì)關(guān)系的深刻變化也引發(fā)了思想觀念的深刻變化。當(dāng)前，我國各種思想文化相互交織、激蕩，不同文化的沖突、碰撞、摩擦不斷產(chǎn)生。物質(zhì)關(guān)系和由物質(zhì)關(guān)系決定的思想關(guān)系的深刻變化，正是自覺地作出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系決策的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而唯物史觀使我們保持這種自覺。
　　第二，唯物史觀認(rèn)為，物質(zhì)需要是人的最基本的需要，物質(zhì)利益是人最根本的利益，物質(zhì)需要和物質(zhì)利益是生產(chǎn)勞動(dòng)的目的和動(dòng)因，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。社會(huì)主義是“絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵著唯物史觀的這一基本要求。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要目的之一，就是協(xié)調(diào)當(dāng)今我國不同利益群體的需求，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。馬克思主義指導(dǎo)思想所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、集體主義，是生產(chǎn)資料公有制的本質(zhì)要求，是廣大人民群眾根本利益的集中反映。中國特色社會(huì)主義共同理想，是我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求的充分體現(xiàn)。
　　第三，唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，更是變革社會(huì)的決定力量。社會(huì)主義核心價(jià)值體系同樣體現(xiàn)了唯物史觀的這一原理。比如，“中國特色社會(huì)主義共同理想”就鮮明地體現(xiàn)了各民族各階層人民的共同愿望和要求，弘揚(yáng)“共同理想”，可以更好地調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性。唯物史觀肯定社會(huì)存在的決定作用，同時(shí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的反作用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性，強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的相互作用，它蘊(yùn)涵著深邃的歷史辯證法。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與這種歷史辯證法一脈相承。
　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系也體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的辯證統(tǒng)一
　　第一，社會(huì)意識(shí)雖然根源于社會(huì)存在并以社會(huì)存在為內(nèi)容，但它一旦形成，就以自身固有的觀念形態(tài)，以自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律反映社會(huì)存在，發(fā)揮相對獨(dú)立的作用。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目的，是為了使社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的主流思想被廣大群眾所掌握，變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。
　　第二，社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。“馬克思主義指導(dǎo)思想”堅(jiān)持和繼承了中國共產(chǎn)黨的一貫宗旨。“中國特色社會(huì)主義共同理想”既是對前人思想的繼承，又賦予它新的時(shí)代內(nèi)容。歷史證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”既包含了中華民族五千年的歷史智慧，又體現(xiàn)了各族人民在新的歷史時(shí)期不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的精神品格。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，既包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，又包含了以愛國主義、集體主義為主要內(nèi)容的社會(huì)主義道德思想。這些都體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。
　　第三，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了正確處理社會(huì)意識(shí)各個(gè)方面的辯證關(guān)系的高度自覺。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互貫通的，是黨的指導(dǎo)思想、社會(huì)主義理想信念、中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和社會(huì)主義精神文明的要求的有機(jī)整合，本身就是一個(gè)多元的價(jià)值體系，最大限度地體現(xiàn)了社會(huì)的多元訴求，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)各個(gè)方面的辯證統(tǒng)一。馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)；同時(shí)，鑒于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生成機(jī)理，以及內(nèi)容的多元化特征，我們在用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮時(shí)，還需要尊重差異，包容多樣，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同前進(jìn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系整合和引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，最大限度地形成思想共識(shí)，齊心協(xié)力建設(shè)中國特色社會(huì)主義。這就鮮明體現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］中共中央十六屆六中全會(huì).中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定，2006，10，11.
　　［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第1卷）.北京：人民出版社，1995.
　　［3］中共中央黨校教務(wù)部.馬列著作選編.北京：中共中央黨校出版社，2002.