觀公孫大娘弟子舞劍器行并序

　　大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚跂。問其所師。曰：“余公孫大娘弟子也。”開元五載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨出冠時。自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦匪盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為《劍器行》。往者吳人張旭，善草書書帖，數常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。
　　昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
　　火霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
　　絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
　　與余問答既有以，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
　　五十年間似反掌，風塵傾動昏王室。梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。
　　金粟堆南木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
　　老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
　　
　　解說
　　一場絕妙的劍舞，要如何才能寫出“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。火霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”？只能是觀察、觀察、再觀察。當然這還不僅僅是對劍舞的觀察，還有對圍觀者的神情變化、雷霆大作及頓止的聲威、江海上懸著清光仿佛突然靜止一般的觀察，以及對自己感受的觀察。有了對平時生活的細心觀察，到了一定的時候，才可以突然串聯起來，成為生花妙文。
　　杜甫首先描寫觀者的神情，及自己的感受，是作者的狡黠，以此來激起讀者的興趣。“觀者如山”是說觀看的人多到無以復加，“色沮喪”是說他們在心理上已經承認了這是無與倫比的絕技，是自己永生也追趕不上的；“天地為之久低昂”是進一步深化了觀者的感受，連天地這種造物的神手，也久久嘆服，那么普通的人自然要更加嘆為觀止了！這其實是很細膩很深刻的觀察，因為它已經不停留在事物的表面，而是深入到事物的內里，去探究人物的心理變化了。而后又連用了兩個神話、兩個非人力所能達到的自然奇觀來做比，非常生動形象地描繪出了自己觀察的結果。于是，這一場劍舞不僅讓杜甫五十年來記憶猶新，也讓千年之后的我們如在目前。這就是藝術的力量，當然，這也是觀察的力量！