從選官制度看唐人入仕之艱

　　摘要：唐代作為古代科舉制度發(fā)展的重要時期，為世人打開了一條通向仕途的康莊大道，然而進入仕途的道路上，唐人必須接受選官制度、生活、心理各方面的考驗，本文簡要從唐代選官制度方面入手，力求從另一個側(cè)面來初步感知唐人的求仕之艱辛。
　　關鍵詞：唐代；選官制度；仕途；艱辛
　　
　　唐代是科舉制度的發(fā)展階段。本文試圖從選官制度上來管窺唐代士子在科舉路上所經(jīng)歷的盛世之艱。
　　
　　一、科舉之艱
　　唐代雖然在入仕道路的方式上有科舉（包括常科、制科、武舉）、薦舉、軍功等多種渠道，但一般士人都以科舉為正途，在常科與制科中又以常科為首選。從常科中歷來最為人所重的進士科來看，進士登科是相當困難的。進士科每年參加考試者一兩千人，得第的每年則只有十幾人、最多也不過三四十人，中第概率只有百分之一二，這中間還有相當一部分是官僚大族的子弟，減去這些人，留給中小地主及平民子弟的名額就更是屈指可數(shù)了，“三十老明經(jīng)，五十少進士” [1]精煉地概括出進士登第的艱難。也正因此，韓愈才會“四舉于禮部乃一得”；李商隱也有“凡為進士者五年，始為故賈相國所憎；明年，病不試；又明年，復為今崔宣州所不取”的經(jīng)歷。于是，為增加登科機率，眾舉子便競相奔走于權貴達顯之門，干謁請援。
　　制舉雖科目繁多，不比常科每年都舉行，而由皇帝根據(jù)需要臨時下詔開科取士。雖然舉子不用參加取解試，正常情況下只需要取得“表薦”，再找到保人，就可以直接進京殿試，程序相對簡單，但每次錄取人數(shù)也只有十幾二十人，加之不是每年都舉行，登科難度依然很大。再若碰上天寶六年（747）那樣的陰謀，就是有通天的才華也是不可能登科的，元結在《喻友》中記載：
　　相國晉公林甫， 以草野之士猥多，恐泄漏當時之機，議于朝廷曰：“舉人多卑賤愚聵，不識禮度，恐有俚言污濁圣聽。”于是奏待制者，悉令尚書長官考試，御史中丞監(jiān)之，試如常吏（如吏部試詩、賦、論、策），已而布衣之士無有第者，遂表賀人住，以為野無遺賢。（《全唐文》卷三八三）
　　杜甫、元結在這次制舉中尚不得登第，一般舉子就只能仰天長嘆了。
　　
　　二、薦舉之艱
　　唐代士子絕大所數(shù)走科舉之常科入仕，那些“恥預常科”或急于入仕者則可憑制科入仕，此外，一些自信又往往以“帝者之師”自期者則不屑于科舉，夢想通過薦舉而一鳴驚人。一向以管晏、呂尚自比的李白，憑借無敵的詩才，揮灑狂傲的秉性，堅信此道定能實現(xiàn)其“使寰區(qū)大定，海縣清一” 的理想。初盛唐盛行高談王霸的社會風氣，積極的社會，催生出了士人巨大的政治熱情和過度的自信，產(chǎn)生了“拾青紫于俯仰，取公卿于朝夕”政治錯覺，使得他們不滿足于低等小吏，期待近在君側(cè)，以實現(xiàn)自己高談王霸的政治理想。但在盛唐國運昌盛、朝中人才濟濟，一般人是很難有機會直接登堂入室的，況且到盛唐，早已天下已定、國泰民安，李白要實現(xiàn)像管晏、呂尚一樣安邦定國的理想本身就不合時宜，所以在他不到兩年的長安之行中，據(jù)范傳正《李白新墓碑》載：“將處司言之任，多陪侍從之游。”雖一直待詔翰林，但事實上卻是：“司言之任終未得處，侍從之游無時無之。”這種遭遇和李白的期望值可謂天淵之別。盡管如此，李白對自己不惑之年才得到的長安之行還是非常珍惜的，當天寶三年（744）被賜金放還時，對朝廷表現(xiàn)出一種既憤懣又戀戀不舍的矛盾心情，并終于感嘆“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（《行路難》），全然沒有當年“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”（《南陵別兒童入京》）的得意與自負。
　　杜甫在參加了兩次科舉落地之后，一度也寄希望于薦舉入仕。在其干謁尚書左丞韋濟、駙馬、翰林學士張垍未果之后，于天寶九年（750）通過投匭制度，陸續(xù)投獻了《雕賦》及三大禮賦，終于可以待制集賢院，似乎入仕近在咫尺。遺憾的是，直到杜甫困守長安的第十個年頭的天寶十四年（755），換來的是個河西縣尉的小官，這又與杜甫“致君堯舜上，再使風俗淳”的遠大理想相去甚遠。才華如此橫溢，自信如此滿滿的李杜二人尚且難以通過此道入仕，他人則又何說？
　　
　　三、授官、晉升之艱
　　唐代士人在科舉登科后還不能立即授官，首先要經(jīng)過一次程序性的考試，即關試，由吏部對新及第的舉子試兩道短小判詞就算接納為吏部的選人了。接下來等待他們的就是漫長的守選年限。其中進士及第守選三年，明經(jīng)及第守選七年。同時為緩解官少人多的社會矛盾，六品以下的旨授官員也要守選。朝廷每年都要對其實行考課，以考察的功過得失，一年一考，一任四考（中唐以后改為一任三考），他們一任期滿就要罷秩，然后按照“循資格”“卑官多選，高官少選”的原則開始其一年至十二年不等的守選。及第舉子和這些六品以下的前資官守選期滿后，在所在州府拿到選解后就可參加吏部的冬集權選。通過銓試后，在量資進階注擬授官，周而復始，一直晉升到五品方罷。可以說，守選時限是一般及第舉子所不能突破的，這是他們?yōu)楣俾飞系牡谝坏来罂病?br/>　　此外銓選過程中，也不是一帆風順的，比如選解的獲取，就需經(jīng)過州府的嚴格審查，同時如果選解在格式上出現(xiàn)哪怕一點粟錯（細微差錯），都會被南曹駁放，選人一旦被駁放往往流落街頭，有家難歸。銓選中另外一到大坎就是銓試。難度主要在試判，銓試試判也是兩道，但難度大、要求高，不比關試試判，尤其是唐中后期為難倒選人，題目越來越難、越來越怪，完全脫離了實際生活，這對選人來說無疑增加了難度。
　　當然，盡管為解除“循資格”賢愚不分的失才之弊，吏部又推行了科目選。守選期間的及第舉子及前資官要想提前授官可以參加制舉或科目選，一旦登科即可授官。但科目選錄取名額有限，如博學宏詞科一般每年不超過三人，韓愈“三選于吏部卒無成”，他于貞元八年（792）進士及第，一連三年參加了吏部的博學宏詞科，均無果而終，可見這也不是一條坦途。
　　可見，唐代科舉為一大部分文人走上仕途提供了難得的歷史機遇，也確實成就了一大批士人的入仕理想。提起大唐盛世，仕途不順的后人往往感嘆生不逢時，對唐人生逢盛世艷羨不已，其實，唐人也都曾有過艱辛的干謁經(jīng)歷和苦澀的求仕生涯。從這一點上來說，唐人的仕途，并不都是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”般的愜意，而是一個理想與現(xiàn)實的沖突、光榮與屈辱并在、富貴與坎坷交織的過程。相對而言，初盛唐激進的社會既可以締造出積極、自信的時代精神，也可能催生出盲目自信、過度定位的時代流弊，這是一把雙刃劍。盡管我們可以十分欣賞李白的自信和傲慢，萬分敬仰杜甫的圣者情懷，但我們不得不為他們仕途的一無所獲唏噓不已。
　　
　　參考文獻:
　　[1]（五代）王定保.唐摭言［M］.上海：中華書局上海編輯所，1959：4。
　　[2]傅璇琮. 唐代科舉與文學［M］．陜西：陜西人民出版社，2003。
　　[3]安旗、薛天緯. 李白年譜 ［M］．山東：齊魯書社，1982：57。
　　[4]金啟華、胡問濤．杜甫評傳［M］．陜西：陜西人民出版社，1984。
　　[5]王勛成．唐代銓選與文學［M］．北京：中華書局，2001。
　　[6]（宋）王溥．唐會要 ［M］. 北京：中華書局，1955。
　　[7]文中所選唐詩均出自《全唐詩》，中華書局，1999年版。
　　
　　（作者單位：陜西警官職業(yè)學院）