一面是孔子一面是老子

　　兩千五百年前。孔子和老子，這兩位中國(guó)歷史上最偉大、同時(shí)也是最重要的思想家在洛邑(今洛陽(yáng))曾有過(guò)一次見(jiàn)面，史稱“孔予問(wèn)禮于老子”。關(guān)于這次“巨人之會(huì)”，《史記·老子韓非列傳》這樣記載：孔子適周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：“子所言者。其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已。”
　　顯然，孔子與老子的這次相會(huì)并不愉快，正所謂“道不同不相為謀”。孔子出身于沒(méi)落貴族家庭，少時(shí)貧且賤，故一心渴望入仕做官：老子曾做過(guò)周守藏室之史，博覽群書，深諳興衰存亡之道，故能清虛自守、無(wú)為而治。孔子與老子的分歧與其說(shuō)是兩種學(xué)說(shuō)的不同，毋寧說(shuō)是兩種人生觀的根本對(duì)立。相比于老子的智慧、超然、灑脫，孔子的“明知不可為而為之”“士不可不弘毅”，便不能不說(shuō)是一種巨大的人生悲劇。子在川上曰：逝者如斯夫。孔子棲棲遑遑如喪家之犬。折騰了幾十年，直到晚年才算nV2diWoX+67wEmh6BJbNTWdlUU8CGqekiOaNb6r44vs=是找到了人生的歸宿。與孔子相比，老子不失為一位大思想家，一位智者，可以說(shuō)，他打見(jiàn)到孔子的第一眼時(shí)就看出了孔子此后整個(gè)一生之命運(yùn)。他臨行前送給孔子的那段話，一語(yǔ)中地，入木三分。可惜的是，孔子當(dāng)時(shí)未能領(lǐng)會(huì)。只是到了晚年的時(shí)候，在遭遇了一生的坎坷挫折之后，孔子這才想起老子的先見(jiàn)之明。
　　孔子拜見(jiàn)老子回到魯國(guó)后，弟子們問(wèn)他，老子是一個(gè)什么樣子的人，孔子說(shuō)：“鳥(niǎo)，我知道它會(huì)飛，可是會(huì)飛的還常被人射下來(lái)。魚，我知道它會(huì)游水，可是會(huì)游水的還常被人釣起來(lái)。獸，我知道它會(huì)走，可是會(huì)走的還常落了網(wǎng)。只有一種東西，我們不能控制它，它愛(ài)云里來(lái)就云里來(lái)，它愛(ài)風(fēng)里去就風(fēng)里去。它愛(ài)上天就上天，它愛(ài)入地就入地，這就是傳說(shuō)中的龍。老子就像龍一樣，飄忽不定，難以捉摸。”可見(jiàn)，孔子對(duì)老子是多么地崇拜、佩服。孔子見(jiàn)過(guò)老子后。一改過(guò)去張揚(yáng)的做法，變得深沉內(nèi)斂，遏事也能客觀冷靜，思想開(kāi)始走向成熟。這一年孔子三十四歲。
　　閑來(lái)無(wú)事，我曾無(wú)數(shù)次地將孔子與老子拉在一起，在心中一遍一遍地琢磨、對(duì)比。打個(gè)比方，如果說(shuō)孔子是一輪太陽(yáng)的話，那么老子就是月亮。一個(gè)熾熱，一個(gè)陰冷。孔子給人的感覺(jué)是通體透明，渾身上下洋溢著一種歡暢亮麗的人格：而老子則是云遮霧罩，深不可測(cè)。仔細(xì)想想，孔子和老子其實(shí)正好代表了中國(guó)人心靈中的兩端。中國(guó)人得勢(shì)時(shí)都是孔于，摩拳擦掌、積極入仕；不得意時(shí)都是老子，退隱林下、寄情山水。孔子和老子只不過(guò)是一個(gè)人一生中的不同階段而已。
　　編輯　喬