摘 要: “打篾雞蛋”是仡佬族民間盛行的獨具風格的傳統體育活動,具有濃厚的民族特色,融體育和娛樂為一體,集慶禮與競技于一身,現今仍在仡佬族中盛行。文章通過文獻資料法、時地考查法、走訪法等對打篾雞蛋運動的各種方法進行收集梳理,對少數民族傳統體育文化的傳承具有深厚的傳承意義,有歷史的,也有文化的。
關鍵詞: 少數民族傳統體育 “打篾雞蛋” 運動形式
仡佬族是我國古老民族之一,大約在2100年前,仡佬族先民就在貴州過著定居的農耕生活。根據2000年人口普查資料顯示,仡佬族總人口為57.94萬余人,他們在全國的31個省、自治區、直轄市中均有分布,主要聚居在貴州省,共有55.90萬人,占仡佬族總人口的96.49%。[1]仡佬族是貴州高原的土著民族,千百年來,他們在高原上開荒辟草、繁衍生息,并以他們的勤勞和智慧創造了豐富燦爛的民族文化,“打篾雞蛋”就是仡佬的特色傳統體育項目之一。篾雞蛋用竹篾編制而成,內裝石子或響鈴,外涂各種顏色或穿縛紅綢帶,運動過中相互撞擊發出響聲,色彩奪目,很是有趣。據傳,古夜郎時,仡佬族祖先將其列為練兵重要項目之一,以后作為健身的好項目流傳下來。遵義務川自治縣仡佬族人民世世代代都盛行此項運動,至今不衰。
1.“打篾雞蛋”傳統體育項目的起源說
“打篾雞蛋”這一運動起源于宋代,最早記載在南宋朱輔的《溪蠻叢笑》:“仡佬土俗,于歲節數日,人赴野外,男女分兩隊,各以五色彩囊豆粟往來拋接,名飛紽。”其后的相關研究和資料表明,《溪蠻叢笑》中的飛紽即現今的“打篾雞蛋”的前身。由此可見,“打篾雞蛋”這個傳統體育項目的歷史久遠性。
關于“打篾雞蛋”的來歷,在務川自治縣有一個傳承已久的故事。傳說仡佬人非常崇拜寶王和山王,寶王是仡佬人采丹砂的領頭人,他在開荒辟草中挖出一個“圓寶”,得知是朱砂圓寶,后向周武王進貢,周武王得寶后,封他為“寶王”。山王是仡佬族人的自然崇拜,認為山有靈氣,可保佑人們事事順心、萬事大吉。[2]仡佬族人民根據仡佬族先人關于“寶王”和“山王”的傳說,改編而成了“打篾雞蛋”游戲。篾雞蛋由竹篾編制而成,形如“圓寶”,而竹取自于大自然,仡佬族人認為竹是幸福吉祥的象征。
篾雞蛋的起源還有另一種傳說,傳說仡佬族的祖先竹王誕生于水中沖來的竹節中,因此竹與仡佬人的生活有著密不可分的聯系。仡佬人認為,竹是他們生活的財富,精神的依托。同時,仡佬族是一個崇拜祖先的民族,在重大的節慶或獲得重要的收獲之后,祭祀祖先是一個必需的議程。打篾雞蛋最初是祖先祭祀中的一項活動,由寨老將篾雞蛋拋向空中,任由參加祭祀的人爭搶。竹編的雞蛋,象征著財富和吉祥,人們認為,誰搶到“篾雞蛋”,誰就把祖先請到了自己家里,就能得到祖先的保佑。[3]“打篾雞蛋”這一民族傳統體育活動伴隨著仡佬人對財富和吉祥的祈盼傳承至今。據傳,古夜郎時,仡佬族祖先將其列為練兵重要項目之一,以后作為健身的好項目流傳下來。遵義務川自治縣仡佬族人民世世代代都在盛行此項運動,至今不衰。“打篾雞蛋”這一傳統活動已成仡佬族人必不可少的生活內容,每逢節慶或歡喜之日,仡佬人便相聚在一起,通過“打篾雞蛋”這一傳統活動來表達他們的歡喜之情。
2.打篾雞蛋的各種游戲方法
打篾雞蛋作為仡佬族民間傳統體育活動,打法多種多樣,野外田間和村寨院落均可開展,多在人們休閑和節慶時開展。“打篾雞蛋”能提高人的反應能力,增強身體素質,調節人們的身心健康,有利于勞作后心理疲勞的消除,還能增進人們相互間的友誼。常見的打法有保蛋窩和打斗,這是很多地方都出現過的文字資料記載,包括期刊網、報紙和務川民族事務局的文字資料中,都有記載。我通過實地考察得知,其實打篾雞蛋還有很多種游戲方法。
2.1保衛家園
比賽雙方人數相等,在場地中央劃一分界線為“河”,雙方分立兩邊,用手拍、扣、托或用腳踢球過“河”。如球打不過“河”或沾著身體即為負;球打過“河”后,對方如接不住,則可過“河”占領球落點以內的地盤,重新劃“河”為界,最后以一方被趕出自己的場地為止。[4]
2.2酒肉大戰
此種游戲方法人數不限,并且不分組,在曠野進行,開始由上次比賽的優勝者發球,參加者競相往球落點奔去,搶到球者獲發球權,以發球次數最多者為優勝。勝者除獲得下次比賽時的發球權外,還可獲酒、肉、樓粑等食品獎勵。[5]
2.3手拍踺
雙方以手拍球(要求拍球的高度雙方自行規定)先拍至規定的個數為勝。負方“恭踺”。恭踺后必須將球接住后方可重新開始比賽(此項目類似于踢毽子)。
2.4逛球
多以男生為主,在一定的場地內,游戲者圍成一圈,將球互相高拋從追球者頭上傳遞,直至追球者抓住球或抓住持球的人,才能使之替換。此類游戲常常是來來往往,稍不留神,就會成為大家戲弄的對象。
2.5攻堡壘
設進攻和阻擊雙方,兩隊對壘,每隊5—10人,并設“界河”,各隊設一名指揮,負責拋擲