高中政治教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生憂患意識(shí)教育的思考

　　摘 要： 從古至今，中國歷代的文人士子大都具備憂患意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)教育，對(duì)學(xué)生了解民族文化、傳承民族文化具有積極的意義。世界大多數(shù)資本主義國家認(rèn)識(shí)到憂患教育的作用，并且把憂患意識(shí)作為其愛國主義教育的重要組成部分，在我國卻存在中學(xué)教學(xué)中淡化甚至忽視憂患意識(shí)教育的現(xiàn)象。在政治教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的憂患意識(shí)教育，本就應(yīng)是政治教育教學(xué)的目標(biāo)之一，不僅直接有利于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高教育教學(xué)水平，而且對(duì)學(xué)生了解國情，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的責(zé)任感、使命感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　關(guān)鍵詞： 高中政治教學(xué) 憂患意識(shí) 教學(xué)思考
　　
　　一
　　憂患意識(shí)，本意是憂慮患難，是指人們在對(duì)所處現(xiàn)實(shí)進(jìn)行否定性、批判性思維基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對(duì)危機(jī)的一種自覺感受和預(yù)知能力。它既包括對(duì)個(gè)人自身命運(yùn)的關(guān)注和憂慮，又包括對(duì)社會(huì)危機(jī)的一種感受與預(yù)知能力。
　　矛盾的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。憂患意識(shí)體現(xiàn)了矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾無處不在，無時(shí)不有，矛盾雙方相生相滅、相互轉(zhuǎn)化。我們要把對(duì)憂患意識(shí)的理解上升為一種系統(tǒng)化、科學(xué)化的哲學(xué)思考，并用這種哲學(xué)化的思考提升和指導(dǎo)自己的思維和行動(dòng)。在中學(xué)政治教學(xué)中開展憂患意識(shí)教育，不僅有助于學(xué)生更好地理解政治理論中的哲學(xué)部分，而且有利于學(xué)生培養(yǎng)良好的哲學(xué)思維，形成正確的思維方法。
　　二
　　從古至今，中國歷代的文人士子大都具備憂患意識(shí)，他們關(guān)懷蒼生，胸懷天下。［１］從孟子的“生于憂患，死于安樂”到魏征的“居安思危”，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，無不折射出中國士人的家國情懷與憂患意識(shí)，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。加強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)教育，對(duì)學(xué)生了解民族文化、傳承民族文化具有積極的意義。同時(shí)它對(duì)中華民族凝聚力的形成具有重要的作用，能喚起并推動(dòng)中華民族的覺醒，有利于加強(qiáng)中華民族各階層各團(tuán)體的團(tuán)結(jié)合作。
　　憂患意識(shí)是愛國主義思想意識(shí)的一個(gè)組成部分。［2］新中國建立后，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，中國的獨(dú)立和初步繁榮已經(jīng)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我國仍然需要具備憂患意識(shí)。但是，在當(dāng)前愛國主義教育，特別是中小學(xué)愛國主義教育中存在一個(gè)值得注意的問題，那就是在愛國主義教育中淡化了憂患意識(shí)教育。主要表現(xiàn)為教育中過多地頌揚(yáng)祖先的業(yè)績和現(xiàn)在所取得的成績，而對(duì)祖國曾遭受的災(zāi)難，對(duì)目前存在的問題和面臨的危機(jī)或是避而不談，或是“猶抱琵琶半遮面”。在我國淡化甚至忽視憂患意識(shí)教育的同時(shí)，世界大多數(shù)資本主義國家，甚至是發(fā)達(dá)的資本主義國家卻充分認(rèn)識(shí)到了憂患教育的作用，并且把憂患意識(shí)作為其愛國主義教育的重要組成部分。［3］如新加坡就把憂患意識(shí)奉為國魂，日本把憂患意識(shí)作為自己重要的民族精神，不論是美國、英國、法國還是德國，都在提醒國民注意自己所處的劣勢。這樣做的目的，無非是灌輸危機(jī)意識(shí)，促使青少年產(chǎn)生深刻的使命感，推動(dòng)本民族的不斷進(jìn)步，從而在憂患中奮進(jìn)，保持自己的世界強(qiáng)國地位。當(dāng)代青年學(xué)生是中華民族的希望和未來，加強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)教育，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才，對(duì)于維護(hù)我國的安全和獨(dú)立，促進(jìn)國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，提升綜合國力，打造國際競爭力，具有現(xiàn)實(shí)意義。
　　從個(gè)體看，憂患意識(shí)還包括個(gè)人對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)注和憂慮，它HI3BKbIDH02HF9EVnL3P9659BDBMDI8U1SH+oWGwEb4=與享樂意識(shí)相對(duì)。充滿憂患意識(shí)的人總是從事物的不合理性來看待現(xiàn)存事物，揭露隱藏在事物背后的危險(xiǎn)，并產(chǎn)生要消除這種危險(xiǎn)的強(qiáng)烈愿望，以獲取更大的成功，從而表現(xiàn)出一種積極進(jìn)取的精神。從本質(zhì)上說具有憂患意識(shí)的人是生活的勇士和強(qiáng)者。今天，中學(xué)生良好的成長環(huán)境使其易墮入自我中心，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，在涉及自身利益時(shí)患得患失，難以拓寬視野從長遠(yuǎn)角度思考問題，因而其憂患往往局限于一己之私。對(duì)此，通過憂患教育可以使其更多關(guān)心自身之外的問題，當(dāng)個(gè)體與集體利益發(fā)生沖突時(shí)作出正確選擇。對(duì)學(xué)生加強(qiáng)憂患意識(shí)教育，不僅有利于學(xué)生人格的完善，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，而且有利于增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的動(dòng)力和決心，更好地服務(wù)于其學(xué)業(yè)的提高。
　　高中三年，大多數(shù)學(xué)生在此階段邁進(jìn)了成人的年齡段，他們的自我意識(shí)已經(jīng)覺醒并得到強(qiáng)化。獨(dú)立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)、對(duì)家庭的擔(dān)當(dāng)、對(duì)個(gè)人前途的擔(dān)當(dāng)已是他們?nèi)粘Ｋ伎嫉囊粋€(gè)重要問題。這就必然要求加強(qiáng)對(duì)他們的憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)教育，以培養(yǎng)合格的社會(huì)公民。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，人才競爭日趨激烈。我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，人口、資源、環(huán)境壓力日益加大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變，都凸顯了提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。”加強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)教育是迫在眉睫的工作，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)應(yīng)是學(xué)校德育工作的一個(gè)有力抓手。
　　在學(xué)科教學(xué)實(shí)施德育的過程中，思想政治課具有獨(dú)特的優(yōu)勢。國家教委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的意見》指出：“思想政治課是中學(xué)德育工作的主要途徑。”［4］對(duì)思想政治課來說，教師傳授知識(shí)的過程就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的過程，學(xué)生掌握基本理論的過程也就是提高思想覺悟的過程。所以，這種優(yōu)勢是由學(xué)科本身的性質(zhì)決定的，是其他學(xué)科無法比擬的。在思想政治教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的憂患意識(shí)教育，本就是思想政治教育教學(xué)的目標(biāo)之一，不僅有利于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高教育教學(xué)水平，而且有利于學(xué)生了解國情、培養(yǎng)愛國主義精神，對(duì)學(xué)生樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的責(zé)任感、使命感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　對(duì)高中生進(jìn)行系統(tǒng)的憂患意識(shí)教育已是刻不容緩的任務(wù)。那么，應(yīng)加強(qiáng)什么樣的憂患意識(shí)教育呢？我認(rèn)為，在當(dāng)下多元文化共生及全球化的文化語境下，對(duì)憂患意識(shí)的理解應(yīng)包含三個(gè)層面：（1）在宇宙自然和大化流行中思考全人類的生存與發(fā)展；（2）在多元文化并存的格局中探尋本土文化的生存與發(fā)展；（3）在各種生存壓力與多元選擇境遇中反思個(gè)體生存與發(fā)展問題。
　　在已有的關(guān)于中學(xué)生憂患教育的論述中，論者多從第二層面展開，這是存在明顯缺失的。憂患意識(shí)是人類自覺反思能力的體現(xiàn)，是作為歷史主體的個(gè)人基于現(xiàn)實(shí)關(guān)注與思考對(duì)人類、國家、民族及自身生存發(fā)展中潛在危機(jī)的洞見和預(yù)防。它不僅針對(duì)盲目樂觀，而且指向過度悲觀等消極情緒，是在審慎的前瞻思維下形成的理性反思心理。當(dāng)代，憂患意識(shí)的范圍包括政治憂患意識(shí)、經(jīng)濟(jì)憂患意識(shí)、文化憂患意識(shí)、生態(tài)憂患意識(shí)、理想信念的憂患意識(shí)等方面。對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患教育時(shí)，應(yīng)注意兼顧以上幾方面，將集體憂患與個(gè)體憂患并重，貼近學(xué)生思想與心理實(shí)際，引導(dǎo)其思考自身生存與發(fā)展中可能面臨的諸種問題。
　　三
　　加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的憂患意識(shí)教育，應(yīng)是社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生協(xié)力推進(jìn)的系統(tǒng)工程。本文主要從思想政治課教學(xué)角度進(jìn)行探析。
　　1.抓好課本知識(shí)與憂患意識(shí)教育的契合點(diǎn)。
　　在思想政治課教學(xué)中，有大量的知識(shí)是關(guān)于責(zé)任教育方面的，在教學(xué)中應(yīng)把這方面的知識(shí)與責(zé)任教育、憂患意識(shí)教育結(jié)合起來。如《經(jīng)濟(jì)生活》中的資源有限性與人們需求無限性之間的矛盾、企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與生態(tài)責(zé)任等，《政治生活》中的國際競爭的日益激烈，《文化生活》中外來文化入侵現(xiàn)象的分析等知識(shí)都可成為對(duì)學(xué)生加強(qiáng)憂患意識(shí)教育的直接素材。
　　
　　2.充分利用好時(shí)事背景材料。
　　政治課教學(xué)必然離不開時(shí)事背景的滲透和利用，在教學(xué)中通過國情和世情教育讓學(xué)生明白“患”在何處，知道“憂”之所在，明確奮進(jìn)的方向，樹立憂患意識(shí)。在國情的分析中明確我國近年發(fā)展取得的巨大成就，更要講清我們面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)，國內(nèi)存在的種種問題和不足。在世界形勢的分析中講明國際形勢給我們帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方腐朽思想的鑒別力和免疫力。
　　3.開發(fā)第二課堂，采取多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
　　生動(dòng)活潑、豐富多彩的活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生樹立高尚的情感和信念，把憂國之情、愛國之心與報(bào)國之志融于日常學(xué)習(xí)和生活的行動(dòng)中。活動(dòng)中可以采取不同的方式和途徑進(jìn)行，如開展專題報(bào)告會(huì)，對(duì)目前學(xué)生關(guān)心一些熱點(diǎn)問題如祖國和平統(tǒng)一、環(huán)境問題、國際關(guān)系等進(jìn)行討論，通過討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國家和民族發(fā)展危機(jī)的嚴(yán)重、責(zé)任的重大，意識(shí)到增強(qiáng)憂患意識(shí)的重要性。
　　4.充分發(fā)揮相關(guān)課外資源對(duì)學(xué)生憂患意識(shí)教育的推動(dòng)作用。
　　充分利用德育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“活的”國情教育。可帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命遺址、文化古跡、博物館、重點(diǎn)工程、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)等教育基地和教育資源進(jìn)行“活的”國情教育，使學(xué)生在看與聽的過程中加深對(duì)一些重大歷史事件的了解，增強(qiáng)對(duì)祖國現(xiàn)代化建設(shè)的信心和責(zé)任心，以激發(fā)愛國熱情。也可利用節(jié)假日，讓學(xué)生對(duì)周圍的環(huán)境狀況進(jìn)行調(diào)查，對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，從而喚起環(huán)境憂患意識(shí)。
　　5.開展多種有效教學(xué)形式，豐富憂患意識(shí)教育渠道。
　　（1）在合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。多元智能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育責(zé)任在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)朋友的責(zé)任，以及對(duì)職業(yè)、對(duì)集體和對(duì)世界的責(zé)任。這些責(zé)任都離不開學(xué)習(xí)責(zé)任的培養(yǎng)。在合作學(xué)習(xí)中要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任感，即每個(gè)小組成員都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，負(fù)有一定的責(zé)任，并為自己的不合作行為承擔(dān)后果。每個(gè)人都要積極思考、主動(dòng)探究，深切體會(huì)自己在小組中的地位、作用和責(zé)任。在培養(yǎng)這些能力的過程中，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任教育，使學(xué)生在無形中努力表現(xiàn)自己，承擔(dān)責(zé)任，尊重他人，熱愛集體，關(guān)愛社會(huì)，維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益。
　　（2）以境育情，利用好情境教學(xué)，激發(fā)憂患情感。在課堂教學(xué)中，教師要積極運(yùn)用電教手段增強(qiáng)愛國主義教育的感召力，感染學(xué)生。教師可搜集一些關(guān)于憂患意識(shí)的報(bào)道，如沙塵暴、洪澇災(zāi)害、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等圖片、視頻、紀(jì)錄片，利用課堂或課外時(shí)間給學(xué)生展示、觀看，為憂患意識(shí)教育提供翔實(shí)可靠的素材。通過鮮明的畫面構(gòu)圖，逼真的形態(tài)色彩，美妙的音響效果，再現(xiàn)具體感人的情境，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們產(chǎn)生情感上的共鳴，形成正確的道德觀念。
　　（3）在角色轉(zhuǎn)換中培養(yǎng)責(zé)任感。新課程要求教師從教者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。為此，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)，擔(dān)當(dāng)老師的角色。教師讓出講臺(tái)一角，給受教育者一次表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，本身就是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的過程。在角色轉(zhuǎn)換這一過程中，使學(xué)生的能力和責(zé)任感得到培養(yǎng)。
　　（4）通過社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。現(xiàn)代青少年應(yīng)該具有國家、社會(huì)的未來的屬性。中學(xué)生除了具備科學(xué)文化知識(shí)而外，還應(yīng)該具備兩個(gè)能力：一是勞動(dòng)實(shí)踐能力，首先學(xué)會(huì)自理意義上的勞動(dòng)，進(jìn)而獨(dú)立頑強(qiáng)地生存；二是秉承科學(xué)和美德，進(jìn)而影響社會(huì)的能力。這兩項(xiàng)能力的培養(yǎng)只靠理論教學(xué)是不夠的，而親身參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查是鍛煉學(xué)生參與社會(huì)、了解社會(huì)，激發(fā)憂患意識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。
　　生于憂患，死于安樂，一個(gè)國家一個(gè)民族，失去了憂患意識(shí)就會(huì)失去奮斗精神，失去生機(jī)和活力，通過政治課教學(xué)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)的科學(xué)培養(yǎng)，不僅可以為國家發(fā)展培養(yǎng)合格的建設(shè)者，而且使得學(xué)生更加深刻理解思政課的存在意義，達(dá)到思政課知識(shí)和德育目標(biāo)的統(tǒng)一，提高思政課的時(shí)效性。
　　
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