師者,所以傳道授業解惑也。傳授道理、教給學業、解答疑惑,古人已將師者的職能加以延伸。新課標對教師有所要求:強調學生作為整體的人的發展,注重人格和智力的協調發展,加強科學知識和人文精神的滲透和融合。因此,教師不僅要教授知識,而且要成為人文精神的傳播者,促進學生的身心健康發展。我們應當不斷完善自己,提高自身的文化素養和教學水平,勤學多思,如切如磋,如琢如磨,才能稱為一名合格的教師。
“一切為了每位學生的發展”,這是教育的核心所在。教師不僅要擔負傳授知識的重任,而且要立足未來,使學生的人格健全,獲得高尚的情感體驗,順應時代的需求,全面發展。語文教育因其獨特的內涵,具備了這一功能。它不僅是一門學科,而且是一門藝術,根植于燦爛輝煌的華夏文明,擁有深厚的文化底蘊和廣泛的應用基礎,并隨著我國國運強盛而極具全球化的升值空間。它是我們的母語,體系完備,精華璀璨,閃爍著智慧的虹光,我們沒有理由不去學好語文。
語文的價值已經轉型,教學方法更應創新。新課程改革提供了探索的平臺,百家爭鳴,百花齊放,教師求新求變,擷取各種創新手段,改變著傳統的教學方法。但值得注意的是,不應為新而新,而應因地制宜,因材施教,辯證地促進語文教學的健康發展,不因此拋棄傳統語文教學的優勢。
如是,語文教學的健康發展,就是學生身心健康發展的前提。那么,語文教法因此有了怎樣的改變?教師該如何在課堂上引導學生、促進學生的健康發展呢?《語文課程標準》曾提出學生發展的基本理念,它應是:(一)立足自主發展,在基本學法指導上突出“信息搜集和利用能力”的培養;(二)立足健康發展,在文化底蘊的積淀上突出“創新人格和現代精神理念”的塑造;(三)立足超越發展,在語文實踐活動拓展上突出“專題性研究”的嘗試;(四)立足穩步發展,在學習質量評價上突出“評價觀念和功能”的轉變及“多元化評價體系”的建立。
一、學非探其花,要自拔其根
倡導學生自主學習,不放棄教師的主導地位。
學習語文不是淺嘗輒止,不做表面功夫,不能應付了事,而是要透過現象看到本質,“舉一隅,不以三隅反,則不復也”。教師作為學習活動的組織者和引導者,首先要做好備課工作:參透教材體系,掌握課程類型,確立教育的目標和方向。教師在授課活動中,要隨時收放,把控難度和深度,幫助學生建立良好的信息搜集能力。我在教學朱自清的《荷塘月色》時,優美的文字配上抒情濃厚的朗誦打動了學生的心田。我發現大部分學生都認真聆聽,目光追隨課本上的文字;只有少部分學生會邊聽邊劃邊思考。當我要求學生找出這篇散文的行文線索時,那些動筆的學生很快反應,回答得理據得當,而那些只聽不看的學生就愁眉不展。學習不是坐等知識入口即化,而是主動出擊,自我咀嚼。
學生才是學習的主人,我注重培養學生搜集學習材料的習慣。讓他們選擇擅長的學習方式,預先提出與課文相關的問題。課堂上多動筆多思考,提醒學生不斷審視自己的問題和方法,調控學習過程。如此,課后就能及時反饋他們的學習情況,引發對自我學習的評價。
散文優美的不僅僅是文字,還有心情。結構的起承轉合,議論性抒情的穿插表現,學生難道不可以參照著來一篇嗎?《荷塘月色》不啻為一篇范文佳作,仿寫一番有何不可?所以我讓學生提筆模仿一篇,增強他們對信息的利用能力,也得到良好的效果。
學語文不是只學不用,語文課本也不是學完就廢,而是要物盡其用。
二、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴
中學生處于一個思變的階段,具有即將定型而尚未定型的特性,其人生觀和價值觀在成長的過程中會隨著教育的進化而有所發展。語文本身除了知識的累積和語法的運用外,還可以根據它特殊的人文性和精深的藝術性對學生進行量身的文化教育。
從這個角度,語文課堂上的一系列創建性的活動,有助于完善學生的道德培養。
1.建設寬松和諧的課堂氛圍,既張揚學生個性,又不失教師的學科點評。語文課堂上,教師要充分利用課本情感的力量,拉近與學生之間的距離,建立和諧、民主的師生關系。學生的個性化強烈,要引導學生對文本中的內容作出個性化的評價。盡管學生的觀點趨于平凡、單薄,但教師本身應該以聆聽的姿態,平等地看待學生的回答,給予學生相應的尊重,保護學生思想的火花。這個過程中教師可以評價他們的認知結構和思維過程,給予引導性的幫助。寬松和諧的積極的課堂教學對學生心理健康的發展和健康人格的養成有著重要的作用。
2.挖掘語文文本魅力,利用閱讀引導學生剖白自我。時間是什么?生命可以用來做什么?我們可以利用有限的時間去創造生命無限的精彩,不虛度年華,做思想的葦草。在語文教材中大量具有積極影響力的文章。王羲之“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,蘇軾“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物主之無盡藏也,而吾與子之所共適”,都有積極勸導的意義。帕斯卡爾說:“人是一根會思想的葦草。”強調了思想的偉大。
3.挖掘文本中這些積極健康的思想,給予學生積極的情感體驗。魯迅的《紀念劉和珍君》創作于中國崛起的初期,描繪了人民以流血為代價拼求自由的壯景;夏衍的《包身工》揭示時代的悲哀,那一張張熟悉又陌生的面孔,不希望重復昨天的故事。以他們的生活背景,引導學生,能使學生消除學習的浮躁,主動覺醒地獲取精神的積極體驗,珍惜來之不易的學習生活。
驅使他學習,不如鼓勵他自己學習。
三、欲窮千里目,更上一層樓
語文教學中的“研究性學習”,是綜合性培養人才的關鍵之一。它體現了“新”的變化,在合作與交流的過程中培養學生的創新意識和實踐能力。這也是激發學生的興趣,調動學生積極性的探索之路。
生活之中處處是語文,要打破學科的狹隘意識,樹立大語文的教學觀念,語文實踐活動就會有所突破。(1)研究的專題具有可操作性。可以給學生有意識地分配共同的學習任務,讓學生合作學習,在交流中碰撞,在碰撞中統一。可以明確分工與責任,讓每位學生都參與,協作完成,在互助的過程中交流情感,互補缺失。(2)專題具有隨機性,凡事不是追求處處安排,步步護航。教師完全可以“就事論事”,學生的提議往往不能事先預料,卻是合理得當的。所以教師的精心策劃完全可以讓步于臨場的發揮提議,開放性地發展學生的能力。(3)研究可具有競爭性。專題研究不只是學生三五成群、七嘴八舌,創新更不只是體現于一堂課的熱熱鬧鬧。帶有競爭性的研究可以激發學生更大的興趣。一次明確的專題活動,獎勵機制公開,采用民主評優的形式,會得到學生的熱烈響應。獎品不過一盆花,或是一支筆,但是學生的熱情會空前高漲。學生對知識的認識會從此躍上一個新臺階。
“研究性學習”適用于所有學科,但我認為語文活動獲得的體驗更佳。我曾經讓學生研究過中國的“俠”文化,俠客特殊的身份與經歷讓學生欲罷不能。我乘機要求結合語文課本找“俠”文化,學生就會主動探尋文本的相關人物。何為“俠”呢?需要強健的體魄,需要蓋世的武功?學生得出的結論是:不。“俠”是一種精神的體現。《荊軻刺秦王》中的荊軻是“俠”的代表,悲情壯麗,“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”;辛棄疾是“俠”,“烈士暮年,壯心不已”;蘇武是“俠”,堅貞不屈,誓死捍衛國家尊嚴;魯迅也是“俠”,棄醫學文,筆帶鋒芒,喚醒麻木的國人。不只是肉體的強大,精神的不屈和愛國的熱情才是真的“俠”,在語文的研究性學習中學生獲得了更高的精神體驗。
在熱烈開展學生合作學習的同時,也不能丟棄學生的自主探究。兩手都要抓,兩手都要硬。合作過程中也難免出現個別學生的投機取巧,學生的獨立思考方面還存在缺失。超越發展不能冒進,我們還必須立足于學生的穩步發展。
四、春風化細雨,桃李競芳菲
小學生和初中生需要鼓勵和提拔,需要肯定和贊美。高中生呢?他們的年齡階層是否可以提前從“贊美評價”中畢業呢?其實不然,正因為高中生的特殊階段,我們更要思索如何公正合理地評價學生。
我們不能給學生下“死”評價,追求下精準的評價,給學生分等級,更不能以分取人。要尊重學生的差異,關注學習過程中的進步和變化,及時評價和反饋,幫助學生認識自我,改進自我。學習不是篩子。
1.鼓勵性評價,幫助學生建立自信心。教師都會在課堂上鼓勵學生,可是結果卻大不相同。這是因為,即使鼓勵也不應該盲目。教師應該有清醒的認識和明確的是非觀,鼓勵的話語要具有針對性。是聲音干脆,是觀點獨到,是思路清晰,是詞語精準?教師應在注意聆聽之后迅速給予回應,話語也應到位明確,不是含糊其辭,籠統了事。現代教育專家認為,幼兒時期的鼓勵應帶有非常明確的指向:當孩子問你畫得好不好時,請不要敷衍塞責,一“好”了事,而是應該告訴他:“你的天空顏色真棒,你的小鳥靈動鮮活。”比如語文文本分角色朗讀,學生掌握不好。但只要他們敢讀,能大聲地讀,我們就應鼓勵他:“你的聲色很棒,可以誦讀抒情詩。”“你的情感很動人。”等等。教師不能熄滅學生的熱情,面對高中生,同樣也應給予關懷和鼓勵。
盲目的表現還在于,什么都表揚。為了呵護學生的自尊心,不糾正學生明顯的錯誤或者偏激的思想,是不負責任的。學生必須有得當的價值觀和高尚的情感體驗,而教師有義務引導他們。
2.過程評價和終極評價結合。真實記錄學生的每一點變化,點滴積累他們的成長,做一個有心人。比如我在班級實行學習加分制。過去學生不愛在語文課堂上回答問題,羞于開口。現在他們相互競爭,看誰比誰反應快,誰比誰更能拿到一分。這一分來之不易,課堂上只站起來回答問題不能加分,回答得好也不是我主觀給分,大家授予一分。這就等同于在全體師生面前獲得了肯定,這極大滿足了學生的自尊心,也強化了他們積極得分的信念。學生的積分做相應的匯總,讓學生在綜合素質評價中獲得高分。后來,這一舉措不僅用到了回答問題上,還廣泛地應用于課堂表現和作業完成上,收到了預想的效果。我的評價機制都是公開性的,力求做到公正、合理。
“一切為了學生,為了學生的一切”。學生的健康發展是民族強盛的保障,教育的責任不可謂不重。我將繼續在語文教育的路途上探索,不斷更新教育觀念,提升語文教學質量。