“い じ め” 現(xiàn) 象 及 其 原 因 考 析

　　摘 要： 隨著日本社會(huì)的發(fā)展，“いじめ”問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。甚至有人因?yàn)椴豢氨弧挨い袱帷倍詺⒌摹１疚耐ㄟ^(guò)對(duì)“いじめ”現(xiàn)象的分析，討論如何解決這個(gè)問(wèn)題，并進(jìn)一步探討其背后的歷史原因、社會(huì)原因。
　　關(guān)鍵詞： “いじめ” 現(xiàn)狀 原因
　　
　　日本在戰(zhàn)后的幾十年里，由于其道德教育在社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮的巨大作用，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的騰飛起到了極大的促進(jìn)作用。然而近些年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，日本的道德現(xiàn)狀明顯落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是在青少年道德教育方面，更是出現(xiàn)了一些值得我們引以為戒的教訓(xùn)。
　　一、いじめ的表現(xiàn)及現(xiàn)狀
　　1.“いじめ”的定義及表現(xiàn)形式
　　2007年1月19日，日本文部科學(xué)省對(duì)“いじめ”下了新的定義——“一定の人間関係のある者からの、心理、物理的攻撃により、精神的苦痛を感じるもの”。
　　從其定義我們可以看出，“いじめ”通常是在熟知的人之間發(fā)生，在學(xué)校中則表現(xiàn)為同學(xué)之間。其次，“いじめ”通常是對(duì)受害者進(jìn)行心理及物理的攻擊，使受害者感到精神痛苦。其主要表現(xiàn)為：
　　2.特征
　　(1)本人受到“いじめ”也不說(shuō)。
　　（2）為了不使自己成為被“いじめ”的對(duì)象而伙同其他同學(xué)對(duì)極個(gè)別同學(xué)進(jìn)行欺負(fù)。
　　（3）沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“いじめ”的嚴(yán)重性，覺(jué)得嘲笑、惡作劇是種游戲。
　　（4）幾個(gè)學(xué)生組成一個(gè)小集團(tuán)，對(duì)其中的一個(gè)成員進(jìn)行“いじめ”。
　　3.看到“いじめ”時(shí)學(xué)生的反應(yīng)
　　4.いじめ的現(xiàn)狀及影響
　　據(jù)日本文部科學(xué)省調(diào)查2006年日本可查的いじめ事件由０５年的２萬(wàn)143件激增至12萬(wàn)5000件，增加了4倍多。這其中小學(xué)６萬(wàn)８９７件、初中５萬(wàn)1310件、高中１萬(wàn)2307件、特殊教育學(xué)校384件。能認(rèn)定學(xué)生中有いじめ現(xiàn)象的小學(xué)占全日本小學(xué)的４８％、初中占７１％、高中占５９％。從1997年至2005年日本幾乎沒(méi)有因?yàn)椁い袱岫詺⒌膶W(xué)生，而在2006年則達(dá)到了6件，其中初中生5件，高中生1件。
　　大量的いじめ事件導(dǎo)致學(xué)生在心理及精神上產(chǎn)生巨大的負(fù)擔(dān)。受到いじめ的學(xué)生往往會(huì)在心理上對(duì)周圍的事物產(chǎn)生一種恐懼感，產(chǎn)生自我封閉感。他們往往不愿與周圍的朋友交往，害怕與周圍的人交往。經(jīng)常會(huì)拒絕上學(xué)，嚴(yán)重的還會(huì)得憂郁癥、自閉癥等精神疾病。更甚者出現(xiàn)了自殺現(xiàn)象。1986年，日本中野富士見(jiàn)中學(xué)2年紀(jì)學(xué)生鹿川裕史因不堪忍受同學(xué)的いじめ而自殺。在他的遺書(shū)中寫(xiě)道“我還不想死，但繼續(xù)活下去不過(guò)是活在‘活地獄里’”。1994年愛(ài)知縣西尾市東部中學(xué)2年紀(jì)學(xué)生大河內(nèi)清輝同樣是因?yàn)椴豢叭淌芡瑢W(xué)的いじめ而自殺。2005年瀧川市立江部乙小學(xué)一6年級(jí)女生因受到同學(xué)們的いじめ而自殺。同年在長(zhǎng)野縣丸子實(shí)業(yè)高中的一年級(jí)學(xué)生在參加學(xué)校的排球俱樂(lè)部的活動(dòng)中，受到同學(xué)們的いじめ而自殺。2006年11月新潟縣神林村平林中學(xué)一名2年級(jí)學(xué)生同樣是因?yàn)槭艿酵瑢W(xué)的いじめ而自殺。
　　從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，青少年時(shí)期的心理成長(zhǎng)對(duì)整個(gè)人生的心理起到至關(guān)重要的作用。受到“いじめ”的學(xué)生。往往在今后的生活學(xué)習(xí)中不愿與人交流，對(duì)周邊的人和事物充滿了不信任感。我校曾有位日籍教師，據(jù)她自己說(shuō)學(xué)生時(shí)代受到了いじめ，對(duì)她心理產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，不敢與人交往，始終處于緊張狀態(tài)，后雖得到了些心理治療，卻無(wú)法根除，以至于無(wú)法勝任后來(lái)的工作而被我校解聘。
　　二、いじめ產(chǎn)生的原因
　　1.歷史原因
　　日本自古就有“嘲笑和侮辱的習(xí)俗”①。比如在家庭教育中，日本人總是會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行些小小的嘲諷，“用這種譏笑的辦法敦促孩子早點(diǎn)成人”②。這種嘲諷已經(jīng)在日本人的心理留下了深刻的印象，當(dāng)他們長(zhǎng)大后便開(kāi)始學(xué)著大人那樣去嘲諷別人。對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)要想得到本集團(tuán)的認(rèn)同，首先要得到“其他集團(tuán)的承認(rèn)”。③因此也就不難理解為什么在日本學(xué)校一旦被いじめ將始終處于被いじめ的地位。因?yàn)闆](méi)有哪個(gè)集團(tuán)承認(rèn)他。日本人在緬懷往事時(shí)，談?wù)撟疃嗟木褪侵袑W(xué)高年級(jí)學(xué)生欺侮低年級(jí)學(xué)生的事情。
　　2.社會(huì)原因
　　（1）日本的人生曲線是“一根很大的淺底U字形曲線，允許嬰兒和老人有最大的自由和任性。隨著幼兒期的過(guò)去，約束逐漸增加，直到結(jié)婚前后個(gè)人自由降至最低線”。④日本兒童在自己的小世界里可以為所欲為，似乎一切都可以滿足。他們?cè)陂L(zhǎng)到10歲左右的時(shí)候開(kāi)始接受成年人的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钅Ｊ降挠?xùn)練，但兒時(shí)的記憶已經(jīng)在意識(shí)的深處。當(dāng)成年文化和兒童文化的沖突在其身上占有一定量時(shí)，便以いじめ的形式爆發(fā)出來(lái)。隨著對(duì)成年社會(huì)認(rèn)同度的增加，いじめ現(xiàn)象也會(huì)逐步減少。在日本文部省公布的2006年的いじめ調(diào)查報(bào)告中我們可以看出這一趨勢(shì)。
　　（2）隨著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，青少年的生活模式及思想觀念發(fā)生了很大的變化。他們崇拜拜金主義、利己主義，對(duì)于金錢的欲望變得強(qiáng)烈。當(dāng)自己的零花錢不夠時(shí)，他們便會(huì)去訛詐自己的同學(xué)。
　　（3）文化媒體的迅速發(fā)展一方面給我們帶來(lái)了大量的信息，另一方面也給我們帶來(lái)了大量的精神垃圾。在電影、電視中充斥著大量的血腥暴力鏡頭，這些對(duì)兒童的成長(zhǎng)不能說(shuō)沒(méi)有影響。漫畫(huà)可以說(shuō)是日本的象征之一，但在這中間也充斥了大量的暴力的畫(huà)面。抵抗力較弱的青少年極易模仿其中的鏡頭，而對(duì)別人進(jìn)行いじめ，嚴(yán)重者還可能導(dǎo)致青少年犯罪。
　　通過(guò)以上分析我們可以看出，いじめ現(xiàn)象已成為日本社會(huì)一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，并已引起了全日本的關(guān)注。事實(shí)上在我國(guó)目前的青少年教育中也存在少量的いじめ現(xiàn)象，但似乎尚未被關(guān)注。我們應(yīng)以日本為戒，在青少年教育中加強(qiáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)教育、幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，盡可能減少青少年周圍的精神垃圾，以保證他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
　　
　　注釋：
　　①［美］魯思·本尼迪克特著.呂萬(wàn)和，熊達(dá)云，王智新譯.菊與刀.商務(wù)印書(shū)館，2003：192.
　　②菊與刀.同上，p181.
　　③菊與刀.同上，p190.
　　④菊與刀.同上，p176.
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］いじめ自殺を防ぐ.http://www.ijime.bizshin.com/.
　　［2］［美］魯思·本尼迪克特著.呂萬(wàn)和，熊達(dá)云，王智新譯.《菊與刀》［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，2003.
　　［3］川喜田二郎.「日本文化探検」［M］.東京：講談社，1961.
　　［4］「読売新聞」［N］.読売新聞，2007年11月16日.
　　［5］日本文部科學(xué)省ホームページ.http://www.mext.go.jp/.