韓愈說:“唯陳言之務(wù)去。”鄭板橋說:“領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”這些都是說寫作應(yīng)該有新的東西。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:“鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。”傳統(tǒng)的作文教學(xué)弊端逐漸顯露,“老師布置題目—學(xué)生進(jìn)行寫作—老師批改—老師看分?jǐn)?shù)、評語”,這種長期單調(diào)的機械性訓(xùn)練,使學(xué)生產(chǎn)生了厭惡寫作的情緒,阻礙了學(xué)生寫作水平的提高。
一
湖北何郁老師在《中學(xué)語文教學(xué)通訊》上撰文《世紀(jì)末,作文教學(xué)的困境及其出路》,指出,傳統(tǒng)作文教學(xué)面臨六大困境:(一)只見技術(shù),不見理論——理論的荒原;(二)只見習(xí)作,不見人性——人性的泯滅;(三)只見教法,不見學(xué)法——學(xué)法的缺失;(四)只見文理,不見心理——心理的失衡;(五)只見程式,不見創(chuàng)造——創(chuàng)造的扼殺:(六)只見匠氣,不見藝術(shù)——藝術(shù)的匱乏。六點看法對傳統(tǒng)作文教學(xué)的尷尬作了深刻反思。過去的作文教學(xué),在指導(dǎo)學(xué)生寫作時,只是教學(xué)生如何在記敘文中運用順敘、倒敘、插敘的寫法,散文寫作如何做到起承轉(zhuǎn)合、形散神聚,議論文如何提出問題、分析問題、解決問題,然后教師出題學(xué)生寫作。好像把這些東西講完了,就等于學(xué)生寫出好文章來了,但往往忽視了學(xué)生思維的激活。用葉老的話說:“認(rèn)為一講一聽之間事情就完成了,像交付一件東西那么便當(dāng),我交給你了你收到了,東西就在你手里了。”作文教學(xué)果真是這樣嗎?只重視“文”的教學(xué),而把人的地位拋在一邊,結(jié)果令學(xué)生作文千人一面。要想寫作創(chuàng)新,先要重視人的作用,重視人的思維,也就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
二
人類的思維可以分為發(fā)散思維、收斂思維、單一思維、多樣化思維、動態(tài)思維、靜態(tài)思維、反饋思維、超前思維、辯證思維等類型。創(chuàng)新思維是人類思維活動形式的最高形式,它最活躍、最生動、最奇特,因而也最富于生命力,它是以上各種思維要素、思維形式、方法和類型等的綜合運用,是人們從某些事實中尋求新線索,找出新答案的思維活動。因此,創(chuàng)新思維的綜合利用應(yīng)貫穿于寫作的全過程,諸如選材、擬題、立意、結(jié)構(gòu)、語言等方面,但它在文章的立意上尤為重要。如果寫文章是“畫龍”的話,那立意則是“點睛”,沒有好的點睛,即使再華美的,龍也難飛。
三
聽過程紅兵校長的一節(jié)作文課,我以為是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新的典范。課題叫做《多樣化思維創(chuàng)新與作文》。課題的導(dǎo)入用了兩個啟發(fā)學(xué)生多角度多方面思維的問題:“要想過河卻沒有船,怎么辦?”“面前擺著四種物品:書、可樂、項鏈和電視機,請選出與眾不同的一個,再找出兩個一類的物品。”通過這種問題的設(shè)置,引出本課的教學(xué)內(nèi)容:多樣化思維是通過多種多樣的思維活動,從思維的各個角度出發(fā),對事物進(jìn)行多角度、多方面、多因素、多變量的系統(tǒng)考察,也就是作文要有的創(chuàng)新思維。
緊接著出示問題:“生命是什么?”要求學(xué)生用創(chuàng)新思維、形象化的比喻來說明這個問題,所有學(xué)生都要回答,但不能重復(fù)。學(xué)生的答案五花八門、豐富多彩:“生命是一條射線,向前端放射開去。”“生命是單行道,只能前行。”“生命是鐘表,總在走動,從不停歇。”“生命是沙漏,只有慢慢消逝盡了,才會懂得珍惜。”“生命是流星,不在乎時間長短,只求劃過時的無比燦爛。”“生命是玻璃,表面看來堅硬無比,其實脆弱異常。”“生命像一朵花,總有枯萎的時候。”等等。然后引出本節(jié)課的作文教學(xué):“如果圍繞‘生命’寫一篇文章,應(yīng)該怎么寫?”讓學(xué)生自己來定角度,或者選取一個角度,或者用邏輯化的系統(tǒng)分類。學(xué)生當(dāng)堂寫作訓(xùn)練,培養(yǎng)思維創(chuàng)新的能力,效果很好。
四
思維創(chuàng)新可以從以下幾個方面進(jìn)行訓(xùn)練。
1.有意識地模擬思維訓(xùn)練。模擬思維訓(xùn)練不是寫作的模仿,它只是創(chuàng)新寫作訓(xùn)練的一種方式。語文課本中有很多體裁不同、內(nèi)容豐富的文章。這些文章在描繪生活、塑造形象、狀物寫景等方面都是模仿訓(xùn)練的對象。
比如,在教學(xué)《背影》一文時,學(xué)生通過閱讀體會,不僅為父親的愛子之情所感動,而且為作者對父親的思念之情所觸動,情不自禁地想起父母、親朋好友對自己的親情、友情。在教師的引導(dǎo)和直接鼓勵下學(xué)生調(diào)動了寫作的積極情感,產(chǎn)生了想要表達(dá)親情、友情的寫作欲望。這就是模擬思維訓(xùn)練的一種表現(xiàn)形式。
2.進(jìn)行聯(lián)想思維訓(xùn)練。要把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容寫出來,反映周圍所發(fā)生的事物。看到的、聽到的、想到的內(nèi)容之間又有千絲萬縷的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生運用聯(lián)想的思維方式進(jìn)行寫作,由所寫的人、事、物聯(lián)想到許多與之相關(guān)的人、事、物及所含的道理。
我曾給學(xué)生出了一道題:零,是我們熟悉的一個數(shù)字。請你以“零的聯(lián)想”為題,展開聯(lián)想,寫一篇文章。首先鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀,游目騁懷,然后加強具體指導(dǎo),讓學(xué)生注意聯(lián)想的目的性和方向性,注意聯(lián)想的定位和聯(lián)想的引申。這樣,在我的指導(dǎo)下,學(xué)生不但增強了寫作能力,而且增強了創(chuàng)新思維能力,在表現(xiàn)個性的過程中發(fā)展了個性。
3.進(jìn)行想象思維訓(xùn)練。例如,郭沫若的《天上的街市》,其內(nèi)涵豐富,意境開闊,就可以讓學(xué)生借助想象,應(yīng)用生動的語言,加以具體描繪,擴寫為一篇想象作文。
還有在詩詞的教學(xué)中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)感受詩詞的意境,多角度、多方面地描繪想象的圖景。我們允許大同小異,鼓勵多樣化,以此起到激發(fā)作用,發(fā)展學(xué)生的個性。
發(fā)散、聚合,正向、反向,實的虛寫,虛的實寫,學(xué)生的思維就被激活了。其實學(xué)生這樣思考問題了,不但對寫作有幫助,對他們以后學(xué)會生活也有很大幫助。多一種思考就多一分選擇,就多一份生活的從容。學(xué)會做人,學(xué)會求知,學(xué)會審美,學(xué)會創(chuàng)造,說到底就是學(xué)會思維,讓自己聰明起來。“心有多大,舞臺就有多大”,“思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)”。思維創(chuàng)新,才能使作文教學(xué)立于不敗之地。