摘 要: 《品德與社會(huì)》課是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。從現(xiàn)有的條件來看,我們不可能在有限的課堂時(shí)間里組織大量的社會(huì)實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng),尤其對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來說,他們的學(xué)習(xí)和生活范圍比較小。將品德教育與學(xué)生的生活緊密結(jié)合起來,聯(lián)系生活,精心組織課堂,運(yùn)用媒體,讓課堂更加有序高率,加強(qiáng)課前、課后調(diào)查、訪談等實(shí)踐活動(dòng)的方法指導(dǎo)。引領(lǐng)學(xué)生走入書本,走出課本,回歸生活,開啟學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,豐實(shí)學(xué)生獨(dú)特的感受,使學(xué)生在與他人心和心的交融中進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞: 《品德與社會(huì)》課 有效教學(xué) 農(nóng)村學(xué)生
《品德與社會(huì)》課是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。作為一名品德教師,我清楚地知道兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。學(xué)生的道德品質(zhì)是在生活中培養(yǎng)出來的。脫離學(xué)生生活實(shí)際的教育,其結(jié)果往往是欠佳的。只有依據(jù)學(xué)生的生活需要和個(gè)性特點(diǎn),有針對(duì)性地關(guān)注學(xué)生的生活,把教育融入學(xué)生的生活,讓學(xué)生親自參與,親身體驗(yàn),才能增強(qiáng)品德教育的有效性。最有效的途徑是讓學(xué)生離開課堂,步入社會(huì)生活,在親身實(shí)踐與體驗(yàn)的過程中受到教育,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。但是從現(xiàn)有的條件來看,我們不可能在有限的課堂時(shí)間里組織大量的社會(huì)實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng),而且有些生活場(chǎng)景也不是人人都能親身經(jīng)歷的,尤其對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來說,他們的學(xué)習(xí)和生活范圍比較小。怎樣讓品德教學(xué)找到回家的路,真正提高品德教學(xué)的有效性呢?在《品德與社會(huì)》教學(xué)中,我進(jìn)行了認(rèn)真的實(shí)踐和探索。
一、聯(lián)系生活,興趣培養(yǎng)
著名教育學(xué)家烏申斯基說:“沒有任何興趣,而被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí),會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。”我們要根據(jù)小學(xué)生年齡小、愛玩好動(dòng)、模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)和具體的課