《秋日傳奇》:美國白人文化與印第安文化的沖突與融合

　　美國是由多民族組成的國家，素來就有民族“大熔爐”的別稱。在近代的美國，其主流文化是以盎格魯—撒克遜傳統文化為核心，加上清教精神因子的資產階級白人文化。然而，印第安民族，這個創造了美洲最早文化的土著民族，在白人文化的強權下逐漸邊緣化，失去了其應有的地位，北美印第安人創造的文化環境從此中斷，但文化不以人的意志為轉移，它已經深深地滲透于美洲大地的肌理與脈絡，印第安久遠的歷史和文化對美國這個移民國家文化的形成和發展產生了難以磨滅的影響，沒有印第安文化，美國文化就缺少了厚重感。
　　當代美國文化的主流電影《秋日傳奇》所敘述的故事發生在20世紀初，魯上校(父親)由于對戰爭的厭惡以及對政府解決印第安人問題所實行的滅絕政策的不滿，帶著三個兒子來到西部荒原偏僻的山區安居。在這片山野里，父子四人在一個純男性的世界里過著淡泊、平靜的生活。三個兒子在與巨熊搏擊、與烈馬同奔的歲月中逐漸成長起來。直到山莫(小弟)從哈佛大學畢業后把未婚妻蘇珊娜帶回了家中，平靜的生活就像在無波的河水中投進了一顆石子，從此被打破。艾爾福德（老大）暗戀上了蘇珊娜，而蘇珊娜又被崔斯汀（老二）狂野的個性所打動，一部蕩氣回腸的戰爭與和平、愛情與親情、原始與文明、悲情與激情交融的傳奇故事在美國西部的群山平原上演。影片通過一位印第安老人，向人們講述著那段激情燃燒的歲月。筆者試圖通過對《秋日傳奇》的研究，窺探出在美國文化發展的過程中，白人文化與印第安文化的沖突與融合。
　　美國白人與土著印第安文化交往關系
　　印第安人問題，是美國歷史發展進程中的一個重大問題。美國政府對印第安人的政策、對印第安人的歷史命運和傳統文化產生了極其深遠的影響。
　　1830年美國國會通過了“印第安人遷移方案”，建立了100多個部落“保留地”，讓其居住，使其與白人社會隔離開來。1851年上任的印第安事務署主任盧克·李極力反對向西部印第安部落大規模遷徙，主張縮小印第安人部落的范圍；要求新劃定的保留地必須交出大片土地才能得到政府財政上的支持。1853年開始全面實施“盧克·李提案”。到1880年全國共建141個保留地。保留地制的形成標志著印第安人和白人之間的關系發生了根本性的改變，印第安人徹底喪失了獨立、自由和主權。
　　1880年~1940年，美國政府對印第安人實行同化或“美國化”政策。實行文化同化，主要是通過教育進行的。政府首先采取消滅印第安語言的措施，要求印第安人學英語，其子女必須到城市寄宿學校上學，其目的是讓印第安年青一代擺脫部落傳統文化的影響。美國政府還試圖改造和同化印第安人的信仰和風