八公

　　八公山地處壽縣古城北端，由四十余座山峰疊嶂而成，方圓一百二十八平方公里，峰巒疊翠，清泉密布，景色優(yōu)美，一百五十二種樹木形成天然次生林，是淮河岸邊的一顆綠色明珠。一千六百年前，這里發(fā)生了世界著名戰(zhàn)役“淝水之戰(zhàn)”，留下了“風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵”的千古佳話；兩千多年前，淮南王劉安在這里招賢納士，講經(jīng)論道，編撰了中國歷史上第一部百科全書《淮南子》，天文、地理、哲學(xué)、倫理包羅萬象，“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“一人得道，雞犬升天”等成語典故膾炙人口，為中國思想文化發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)；這里形成于八億年前的“淮南蟲”化石，是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)最早的古生物化石，被國際地質(zhì)學(xué)界譽(yù)為“藍(lán)色星球”上的生命之源。八公山也是一座文化名山，古來諸多騷人墨客劉安、李白、蘇軾、歐陽修、劉禹錫、韋應(yīng)物等爭(zhēng)趨而至，留下膾炙人口的篇章。南朝文學(xué)家吳均在《八公山賦》中贊道：
　　峻極之山，蓄圣表仙。南參差而望越，北邐迤而懷燕。爾其盤桓基固，含陽藏霧，絕壁險(xiǎn)巇，層巖回互。桂皎月而常圓，云望空而自布。袖以華閬，帶以潛淮，文星亂石，藻日流階。若夫神基巨鎮(zhèn)而卓犖荊河，箕風(fēng)畢雨，育嶺生蛾。高岑直兮蔽景，修坂出兮架天，以迎風(fēng)而就日，若從漢而回山。露泫葉而原靜，花照磯而岫鮮。促嶂萬尋，平崖億絕。上被紫而煙生，傍帶花而來雪。維英王兮好仙，會(huì)八公兮小山。駕飛龍兮翩翩，高馳翔兮羽中天。
　　然而，就是這樣一座歷史文化名山，在旅游開發(fā)上卻一直沒有大的突破。
　　在發(fā)展旅游中，我們一方面陶醉在中國歷史文化名城的喜悅中而喋喋不休，意思不外是“祖上曾經(jīng)也闊過”；另一方面卻在開發(fā)利用上說的多，做得少，畏頭畏尾，縮手縮腳。而在此時(shí)，八公山背面的淮南市并沒有閑著?；茨希瑲v史上一直為壽州（即今天的壽縣）屬地，1952年才在淮南礦區(qū)的基礎(chǔ)上建立省轄市?？梢哉f，這是一個(gè)沒有歷史的年輕城市。沒有歷史，也有沒有歷史的好處，那就是可以輕裝上陣；還有個(gè)好處，那就是可以“拿來主義”。雖然八公山眾多的歷史遺址和名人遺跡均不在山背面，盡管八公山豆腐的原產(chǎn)地和現(xiàn)產(chǎn)地都在壽縣八公山風(fēng)景區(qū)的大泉村，但這并不影響他們“打造名山品牌，做好豆腐文章”。于是，山背面便有了漢淮南王宮，有了升仙臺(tái)，有了所謂的“淝水之戰(zhàn)”遺址；于是，淮南市便以豆腐故鄉(xiāng)的名義，自1992年始辦起了集文化、旅游、經(jīng)貿(mào)于一體的中國豆腐文化節(jié)……淮南市的努力很快就有了回報(bào)：2003年，他們興建的八公山旅游區(qū)被評(píng)為國家AAAA級(jí)旅游區(qū)。
　　反觀壽縣，無論是在八公山的宣傳上，還是在旅游資源的開發(fā)上，都不如淮南。連五洲集團(tuán)六七年來對(duì)森林公園涓涓細(xì)流般的開發(fā)，至今也未成大氣候?？陀^地看，這些年壽縣在八公山旅游開發(fā)上也做了些工作，可圈可點(diǎn)的如四頂山道教群的修復(fù)、會(huì)仙臺(tái)的開發(fā)、長(zhǎng)壽坡的建成等。但為什么知名度不如淮南？關(guān)鍵是這些開發(fā)多是各自為政，景區(qū)景點(diǎn)與文物古跡隸屬多家管理，沒有形成一種整體戰(zhàn)略，難以實(shí)施統(tǒng)一規(guī)劃、綜合開發(fā)。此外，沒有進(jìn)行很好的現(xiàn)代營銷，資金投入嚴(yán)重不足，也都嚴(yán)重阻礙了壽縣八公山的旅游開發(fā)步伐。
　　應(yīng)該說，壽縣在八公山旅游開發(fā)上得天獨(dú)厚，是有優(yōu)勢(shì)的。畢竟八公山的眾多歷史遺存是在壽縣境內(nèi)，并且這里保存著比較原生態(tài)的湖光山色，隨著周邊城市的城市化加速，越是原生態(tài)就越顯得寶貴。同時(shí)，后發(fā)也有后發(fā)的好處，那就是吸取別人成功的經(jīng)驗(yàn)，避免別人的教訓(xùn)。2008年，壽縣縣委、縣政府終于將八公山旅游開發(fā)列為振興縣域經(jīng)濟(jì)的主要戰(zhàn)略，專門成立了八公山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)，對(duì)八公山進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)和統(tǒng)一管理，下力氣打造歷史之山、文化之山、旅游之山。為還八公山青山綠水，壽縣壯士斷臂，僅用半月時(shí)間，就關(guān)閉了五十家石料廠、二十家石灰窯廠。山綠了，水清了，原生態(tài)的八公山回來了。2009年初，壽縣八公山風(fēng)景區(qū)順利通過國家AAAA級(jí)旅游區(qū)評(píng)定。5月，“壽縣八公山山前景觀帶規(guī)劃”通過專家評(píng)審。規(guī)劃的名稱很一般，可規(guī)劃的內(nèi)容讓人吃驚。這個(gè)規(guī)劃從資源評(píng)價(jià)、市場(chǎng)定位、戰(zhàn)略目標(biāo)、合作對(duì)象乃至景點(diǎn)布置、接待服務(wù)、娛樂設(shè)施都作了系統(tǒng)分析，總投資12.75億元。截至今天，這些資金全都得到落實(shí)，有的今年就要開工，有的今年就要竣工。八公山旅游已明顯從一個(gè)個(gè)珍珠般的景點(diǎn)建設(shè)走向面積更大、內(nèi)容更為豐富的景區(qū)建設(shè)，旅游開發(fā)正式跨入發(fā)展快車道。
　　壽縣是個(gè)君子國度，這里人做事一般都比較儒雅低調(diào)，但以這里人的行事風(fēng)格，一旦認(rèn)準(zhǔn)了的事，絕對(duì)是高起點(diǎn)、大手筆，百折不撓。八公山的山山水水，都可作出好文章來。再說這些年淮南市對(duì)八公山的宣傳，誰能說對(duì)壽縣不無裨益呢？天下畢竟只有一個(gè)八公山，八公山的歷史遺存真的假不了，假的也真不了。只要我們努力，壽縣在八公山旅游的開發(fā)建設(shè)方面，肯定是好戲連臺(tái)。
　　
　　文化厚土八公山
　　
　　清明又至，八公山下桃紅梨白，游人如織。這番熱鬧景象，自然少不了不甘寂寞的詩人們。在一個(gè)梨花簇?fù)?、桃花蓋頂?shù)耐邻Ｇ?，一年一度的“梨花詩?huì)”擺開了擂臺(tái)。“綴滿枝頭點(diǎn)額妝，沁人陣陣襲幽香。眼前疑見天山雪，身畔如臨玉海洋?！痹妷扰f如是詠歌，青年詩人怎么頌說呢？“微軟的春風(fēng)打在滿樹潔白的梨花上，蜂蝶翩翩。大將軍安眠的福地，漸漸生出嫩綠的春天。”
　　詩人這里所說的大將軍，就是長(zhǎng)眠于斯的廉頗。
　　細(xì)一打量，廉頗墓就是一個(gè)高高的土丘，與近景和遠(yuǎn)山融作一體。大的確夠大，就是與旁邊的連綿群山比，氣勢(shì)似也不遑相讓。有趣的是墓地通往外面的小徑，原汁原味的山間小道，甚至沒有進(jìn)行必要的碎石鋪漫或修整。小道兩邊石榴作籬，春葉夏花秋果，都是紅紅的顏色。如果沒有公路邊的標(biāo)牌，游人肯定找不進(jìn)這里。找到了，最醒目的標(biāo)志就是高高聳立的墓碑。墓碑也沒進(jìn)行過雕琢，上面只有七個(gè)大字，趙大將軍廉頗墓，著名書法家司徒越的草書，狂野而堅(jiān)韌，挺拔在桃梨彌漫的荒野里，一切都是原生態(tài)，襯托出大將軍老而彌堅(jiān)的形象，透露著一種真實(shí)的滄桑感。
　　在廉頗墓前舉辦詩會(huì)，詩人們可謂慧心獨(dú)具。八公山是文化名山，承載著壽縣豐厚的文化積淀。通過詩會(huì)的形式，詩人們?yōu)檫@座名山又捧出了一場(chǎng)文化盛宴，同時(shí)也完成了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的一次傳承和對(duì)接。負(fù)荊請(qǐng)罪，演繹千古絕唱“將相和”，“廉頗老矣，尚能飯否？”大將軍風(fēng)流一世，天地動(dòng)容。今天詩人們追慕而來，伴其左右評(píng)古論今，廉頗在天有知，能不稱幸？！
　　八公山，延續(xù)著壽縣文化的血脈。在這里，我看到了壽縣兩千多年的歷史文化淵源。我是土生土長(zhǎng)的壽縣人，但在接觸八公山之前，請(qǐng)?jiān)徫业墓侣崖?，我不明白為什么幾乎壽縣古城所有的文化人，都熱衷于往八公山里跑。直到有一天我也來到這里，深深為八公山的文化魅力所折服。有位詩人曾說，不懂八公山，愧為壽州人。我在這里借用了。
　　這邊廉頗墓“梨花詩會(huì)”佳作迭現(xiàn)，那邊劉安墓前“八公山筆會(huì)”又出現(xiàn)高潮。一百米的長(zhǎng)卷一字兒排開，一百名書畫家現(xiàn)場(chǎng)吟詩作詞，場(chǎng)景頗似當(dāng)年淮南王劉安召集賢士門客編撰《淮南子》。當(dāng)天北京、南京和合肥來了很多文藝評(píng)論家，看了完成后的長(zhǎng)卷，無不喟嘆八公山竟然孕育出這么多的藝術(shù)家，現(xiàn)場(chǎng)完成的作品又是這么的令人刮目相看！
　　當(dāng)年，劉安集中了大批一流知識(shí)分子，在這里編撰了博大精深的《淮南子》，被稱為中國歷史上第一部百科全書，為中國思想文化發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。著名學(xué)者余秋雨說，至少在漢代，八公山是創(chuàng)建文化的重要基地之一。中國有一句成語叫“八公山下，草木皆兵”，八公山有一個(gè)故事叫“一人得道，雞犬升天”，可見這座山早已進(jìn)入“公共語匯系統(tǒng)”，必須受到重點(diǎn)保護(hù)。
　　保護(hù)的最好方式，就是傳承和發(fā)展。
　　今天，八公山有保存完好的趙大將軍廉頗墓，漢淮南王劉安墓，“淝水之戰(zhàn)”古戰(zhàn)場(chǎng)，淮河名觀碧霞祠。每一處古跡遺址，都是八公山的一段歷史；而層出不窮的文化活動(dòng)，不正是八公山一脈傳承的文化積淀！
　　晚上與幾位詩人朋友在八公山腳下的山莊品食豆腐宴。“淮南王，自言尊，百尺高樓與天連，后園鑿井銀作床，金瓶銀綆汲寒漿?！痹娙苏f，漢代樂府詩里的這個(gè)寒漿，指的就是豆?jié){，因?yàn)槎垢陌l(fā)源地就是八公山?，F(xiàn)在，八公山豆腐已走出國門揚(yáng)名世界，但只有八公山豆腐村里用泉水制作的豆腐，“薄如紙，細(xì)如脂”，天下一絕。八公山豆腐村作為“素食圣地”，也已發(fā)展成名聞遐邇的旅游勝地。沒有誰會(huì)懷疑，歷史在這里播下的文化種子，今天已經(jīng)長(zhǎng)成漫山遍野的參天大樹。
　　夜里做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，八公山的每一朵桃紅梨白竟都綻放了精彩的詩句。我采摘了一兜，興奮得不行。醒后想來，可能是“詩會(huì)”、“筆會(huì)”熏染了我，我的血脈中也流淌了浪漫的詩情吧。