公木的鄉情詩情

　　辛集市素以皮毛業名天下。而同是這塊土地，在剛剛過去的20世紀，也養育了一位聞名全國的大詩人——公木。同樣，也因有詩人在，這里又多了幾分靈秀氣、幾分文化氣。
　　早知道公木先生是一位大文人、大學問家，可知道他是辛集人并由此知道辛集的“公木書屋”，還是后來的事情。我拜訪了“公木書屋”，有幸了解到公木先生留下的豐富的文學遺產。
　　公木先生原名張永年、張松如，筆名公木。1910年誕生在辛集市北孟莊的一個普通家庭里。聆聽著那一聲聲嬰兒的啼哭，對于這家人還僅僅意味著后繼有人和有了延續的香火，或許他們并沒意識到，這個嬰兒就是老人們常說的“文曲星”。多年之后，當嬰孩兒已是鶴發童顏的老者，他在以詩文悟道之旅中矗立起一個個文學高峰，贏得了社會的廣泛尊重，擁有了中國人民解放軍軍歌詞作者、著名詩人、詩歌理論家、學者和教育家等諸多頭銜。而此時，人們又是否想到，幾十年前北孟莊村的那一聲嬰啼，較之眾多皮毛商是不是更不同凡響呢?
　　富庶的冀中平原有著豐厚的沃土，日夜流淌的滹沱河傳遞著一方繁衍生息的基因。也許正是得沃土秀水之靈氣，公木先生自小就與筆墨結緣，他在家鄉就讀過私塾和新式小學，打下了厚實的古典文學底子。1924年以第一名的成績考入直隸正定省立七中，1928年考取了北京師范大學，由此開始真正了解了新文藝，認識了馬克思主義，確立了自己的人生方向。
　　他是一位舊時代的逆子，更是一位新時代的歌者。
　　自17歲發表第一首詩歌至1998年去世，七十余載的文學生涯中，從冀中平原到北京城，從黃土高原到東北吉林，足跡縱橫大半個中國，公木先生以筆為槍視詩歌為生命，筆耕不輟，被譽為“泥土詩人”和“戰士詩人”。他在新詩創作、研究和理論建構上，博采眾長而又自成一家：在毛澤東詩詞研究、老子研究以及中國古代哲學的研究諸多方面皆有真知灼見而獨樹一幟：尤其是歌詞《中國人民解放軍軍歌》《英雄贊歌》和改編填詞的《東方紅》，筆鋒雄健氣勢凌云，至今傳唱在中華大地，可謂婦孺皆知。公木先生說自己愛詩勝過愛一切：“我愛過許多男人和女人，卻從沒有像對你這般深!”
　　七十余載的文學生涯中，他心懷以詩代言的高尚志趣和濟世救民的抱負，雖然幾經磨難，都慷慨存志從來不以自己的境遇而沮喪，從來沒有放棄手中的筆，總是將一腔生命的赤誠融入浩蕩的人生，將筆觸深入勞苦大眾的生活，將自己的感情同戰士的浴血奮戰和新中國的火熱的社會主義建設維系在一起，用詩歌為自己鐘愛的一切鋪就了一條通向光明的道路，遇事處變不驚曠達從容，活得自然灑脫。即使被錯劃為“右派”，下放農村勞動，還在詩中吟唱：“土地之鹽歸土地，森林底鳥返森林”，這種襟懷坦蕩、寵辱不驚的品格不能不令人敬佩。直至陰云散去天見日，公木先生的詩情文思如泉噴發，詩歌創作與研究更純熟自然，揮灑自如，獲得了全國新詩獎等多項榮譽。在公木先生看來“只要不脫離大地沃土，只要不背離人民，只要不喪失對真理的創造亦即審美的靈感，終究會在平凡中求得崇高，在短暫中達及永恒”。
　　公木先生自青年時代離開故鄉去追尋自己救國救民的理想，跟故鄉闊別多年，然他相思如春草，更行更遠還生，一直掛念著故鄉冀中平原的一草一木，牽掛著故鄉的哺育之情。
　　1988年在從延安參加完“紀念延安文藝座談會46周年”會議，路過石家莊就順道回了一趟辛集，訪親問友，進機關看學校，家鄉幾十年翻天覆地的變化令詩人備感欣慰。公木先生回到長春后，隨即給辛集“希望工程”寄回500元錢。公木先生后來回憶說：“我的老人們都很單純、憨厚，像冀中平原那樣坦蕩、淳樸。為了家庭的生計，他們經歷了不少艱難。”也因了他鄉村生活的經驗和感受，以及對民眾悲苦命運的深刻認識，先生的詩作散發出濃郁的泥土氣息。
　　1990年公木先生80大壽，一位研究《老子校讀》的日本友人給他寄來50萬日元稿費，以表敬意。可如何處理這筆“額外收入”呢?他跟老伴斟酌再三，很是費了一番思量，最后決定送給家鄉，期望家鄉的學子都能受到良好的文化教育，為國家多培養棟梁之才。他請老伴給辛集市人民政府寫了一封信，在信里表達了對家鄉發展的關切和愿為鄉親做事情的心情。家鄉人立即回信表示感謝，隨后又派人專程到長春辦理了交接手續。公木先生不但將款項如數交與來人，還送上了一份意外的禮物——8000多冊藏書。這些書籍運回辛集市后，在市文化館專門設立了“公木書屋”并由專人收藏和管理。1993年8月，公木先生來石家莊參加國際詩經學術研討會。會議結束后，他與老伴悄悄搭乘公共汽車趕回辛集老家，也受到備感意外的家鄉人的熱情接待和歡迎。鄉音未改，鄉情依舊的詩人，見到自己支持的“希望工程”喜結碩果，看到圖書館里的“公木書屋”有那么多的求知者，家鄉的發展變化，讓公木先生喜不自禁，詩情自心底溢出。他當即揮毫題詩留念，在辛集市度過了難忘的一段時光。
　　最令人動情的是，公木先生臨終時望故鄉渺茫歸思難收，留下遺言，一是將骨灰葬在故鄉辛集，二是出版一套《公木文集》，三是所有藏書全部送給家鄉。詩人駕鶴西去，老伴在征求了家人的意見后，又將公木先生的部分手稿和一些有紀念意義的遺物一同讓家鄉人運回。當時，吉林省和現代文學館都表示要收藏公木先生的這批珍貴文物，先生家人以為收藏在故鄉一地更有利于后來的研究者，都一一婉言謝絕了。家鄉人被老人這種造福桑梓的真情厚誼深深地感動了，辛集市委、市政府也對這筆無價之寶備加珍視，在烈士陵園辟出專用墓地，埋石筑碑迎回這位讓辛集人引以為自豪的文化巨子，并決定將文化館改擴建為“公木書屋”，完成了老人家的兩大遺愿。《公木文集》如期出版后，籌集的出版經費尚余2萬元，公木先生的老伴也根據他的遺愿，又悉數寄給故鄉辛集，一半給了教育局，一半給了文化局，詩人那顆對故土的赤子之情，如烏鳥反哺母親一樣情深意長。
　　“公木書屋”是一座三層小樓，樓雖然不甚宏闊和略顯老舊，可處市井繁華之外，在綠樹青藤的掩映下，許是腹藏詩書氣自華的緣故，倒也清靜幽雅，別有一番韻致在。這里辟有藏書室、生平展覽、書畫展覽、公木研究會、公木書房等。圖書室藏有公木先生贈給辛集的兩萬余冊圖書，這些書籍除了公木先生自己的著作外，還有我國現當代文學史上著名作家、詩人、評論家的贈書，也有先生的教學用書、研究用書，涵蓋了文史哲和政冶、經濟等社會科學諸多方面。拂去歷史的塵封，這些書籍所鋪就的是先生求知、求真、求索的心靈軌跡。書畫展室藏有公木先生回故鄉時題寫的手跡“廣播心靈的土地，深耕智慧的種子”，字里行間流露出先生的深厚感情。書屋還珍藏著先生生前的隨身用具、書稿和各類獎章證書。那件人造革的公文包，多年來是他工作、學習、開會隨手攜帶的，一直陪他走完了后半生。他的前半生多次在槍林彈雨中走過，那件皮箱從延安到東北籌建東北大學時一直帶在身邊，過敵人的封鎖線時被槍打穿，后來打了補丁，他說這個皮箱對自己有救命之恩，一直珍藏在身邊。
　　徜徉在這充滿書香墨韻的殿堂，仿佛看到了詩人在燈下伏案寫作的身影，感覺到了這位慈眉善目的文學前輩的諄諄教誨。公木真誠為人為文的落落風骨，如一株常春藤，歷久彌新蔭澤后