青河張氏 清河張氏

　　俗話說(shuō)，“張王李趙遍地劉”，推張姓為中華第一大姓。據(jù)近年來(lái)人口普查資料，張姓人口約有近8000萬(wàn)人，數(shù)量之多居中華各姓第三位。而這一顯赫姓氏，就起源于邢臺(tái)市的清河縣。
　　張姓歷史非常悠久，有關(guān)文獻(xiàn)記載出自黃帝，是黃帝第五子揮的后代。據(jù)明嘉靖年間張俊等纂修的《張氏統(tǒng)宗世譜·得姓郡望》記載，“吾張氏之得姓者，自軒轅黃帝第三妃彤魚(yú)氏之子日揮，觀弧制矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城國(guó)之青陽(yáng)，后改清河郡”。認(rèn)為張姓源自黃帝與第三個(gè)妃子彤魚(yú)氏所生的兒子揮，揮因?yàn)榘l(fā)明了弓箭，被任命為弓正(官名)。弓正亦即弓長(zhǎng)，二字相合，正是“張”字，這樣就有了張姓。宋修《百家姓》也說(shuō)，張姓在清河郡，“黃帝第五子青陽(yáng)生揮，觀弧星始制弓矢，為弓正，主祀弧，遂為張氏。周有張仲，漢有張良”。
　　很多張氏譜牒都記載，張氏的祖居地在清河。揮的后代“世居青陽(yáng)，封于尹城”，即今天清河縣的“青陽(yáng)”，清河也就成了張姓的一大郡望。《太平寰宇記》記載：“青陽(yáng)縣，漢縣，屬清河郡”，“古青陽(yáng)縣縣城在縣(指宋貝州清河縣城)東南三十五里。”明嘉靖《廣平府志》載，漢高祖四年置清河郡，因境內(nèi)有清河流經(jīng)而得名。根據(jù)這些記載，對(duì)照清河建制沿革，并查《中國(guó)歷史地圖集》可知，西漢青陽(yáng)縣城應(yīng)在今清河縣油坊一帶。據(jù)此，足以證明揮的祖居地就在今天的清河縣。古代“青”與“清”兩字通用，以山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰，因此，我們認(rèn)為，“青陽(yáng)”就是“清河的北面”。歷史上，清河是一條古老的河，曾經(jīng)流經(jīng)現(xiàn)在的清河縣，這在《水經(jīng)注》中有記載。又據(jù)《中華姓氏通史·張姓》(鄧洪波著)記述：在數(shù)千年前，當(dāng)時(shí)整個(gè)華北平原的氣候比現(xiàn)在要溫暖濕潤(rùn)得多，降雨較多，清河的流量很大，并常常造成水災(zāi)。大禹的父親鯀曾到這里來(lái)治水，這里雨水既多，草木茂盛，有大型食草動(dòng)物及食肉動(dòng)物出沒(méi)其間，我們可以想象當(dāng)年的張氏先民手持強(qiáng)弓硬弩，如何在平原樹(shù)叢中追捕野獸，在清河水中捕魚(yú)。
　　清河張氏歷代多達(dá)官顯貴。西漢時(shí)有輔佐劉邦建立王朝的留侯張良，有精通《左傳》之學(xué)的碩儒張禹。三國(guó)時(shí)博士張揖，著有《廣雅》10卷等。北魏時(shí)，籍貫清河的儒將張彝戰(zhàn)功卓著，官至侍中。自北魏至北周，清河張氏名垂史冊(cè)者還有張讜一門、張烈一門，以及天文學(xué)家張子信、大數(shù)學(xué)家張丘建等。清河張氏的再次顯赫于世是在唐朝。據(jù)《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》記載，唐高宗時(shí)為相的張文瑾，武則天時(shí)為相的張錫就都是清河張氏。唐代著名詩(shī)人張祜、張眾甫、張固等也都是清河張氏子孫。《唐貞觀八年條舉事件》提到張氏郡望6個(gè)，貝州清河郡張氏列第一位。唐高宗乾封元年(666年)，唐高宗命大臣甄別確定全國(guó)十大姓作為“國(guó)柱”，清河張氏位列第一，被定為“乙門”，排在“國(guó)柱”之首。唐人林寶《元和姓纂》、宋陳彭年《廣韻》以及宋修《百家姓》等均以清河為張姓第一郡望，后世張姓子孫修續(xù)祖譜也多以“清河堂”冠名。
　　張姓因?yàn)槭谴笮眨瑏?lái)源眾多，分布廣泛，其郡望除清河這支外，還有南陽(yáng)、吳郡、安定、武威、范陽(yáng)、中山、汲郡等多支。據(jù)臺(tái)灣地區(qū)屏東縣《清河百忍族譜》記載張氏祖脈在清河，后因“生子眾多遷入徐州，逐漸南下，西漢末年王莽當(dāng)權(quán)，時(shí)元始元年九月十三日，一祖帶領(lǐng)男女族人眾多，過(guò)揚(yáng)子江，分往下塔衢州(在今浙江)、托州(在今江西)、贛州等處。一祖遷往建州(在今福建)，一祖入湖州(在今浙江)，一祖入演州(在今越南)。各成桑梓，四海散處。后世子孫皆是親生骨肉，不可棄也。”查閱《清河縣志》及一些史志，清河先民歷史上曾多次大規(guī)模地向外遷徙，逐漸遍及全國(guó)，時(shí)至今日已遍布世界各地。
　　天下張氏源清河，還因清河在周代就有張氏祠堂及古墓。據(jù)明朝永樂(lè)年間《清河家乘》記載：“儀仕秦為相”“策魴公當(dāng)時(shí)墳塋諸處，立廟清河。”說(shuō)明張儀的兄弟張撰曾于周朝在清河立過(guò)宗祠，這是張氏根在清河的又一佐證。起源于清河的張氏族人世代繁衍生息，不斷擴(kuò)展壯大，表現(xiàn)出異常強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。這也說(shuō)明，清河是物華天寶、人杰地靈之地。據(jù)考古證實(shí)，漢代的城池均掩埋在今地下十米以下，其遺跡無(wú)從辨認(rèn)。現(xiàn)今，張氏祠堂的準(zhǔn)確位置已難確定，按照“立廟河南”(河，指古黃河支流河或古清河，即今清涼江道南)的大致位置，在今縣城西1 5里處，復(fù)建祠堂。每年清明節(jié)，是清河張姓公祭日，各村張氏族人代表都要到張氏祠堂，恭以豬、牛、羊、雞四牲及素果為供品，祭拜祖先。自張氏祠堂建立以來(lái)，海內(nèi)外張氏后裔也多次到清河尋根祭祖。
　　
　　(責(zé)編：孫