風(fēng)景在白紙上閃光——陳勁松散文詩欣賞

　　讓一顆子彈和它的嘯叫顯現(xiàn)；
　　讓一粒粒綠色的烏鳴和流水顯現(xiàn)；
　　讓一朵朵的花和它的芬芳顯現(xiàn)；
　　讓一只鷹和它的飛翔顯現(xiàn)；
　　讓愛情和春天，在一張雪白的紙上顯現(xiàn)。
　　勁松將他的散文詩集題名為《白紙上的風(fēng)景》，也許，上引這一段詩，可以作為他的“解題”之語吧。大地上的風(fēng)景是美的，白紙上的呢?應(yīng)該比她更美，否則，何必多此一舉呢?所謂風(fēng)景詩，或者寫風(fēng)花雪月之類的自然美，若是僅僅作實(shí)物的翻版，如實(shí)反映，怕就很難認(rèn)為是真正的詩了。“源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)”，高在何處?高在攝取風(fēng)景的“神”，即其靈魂之美；高在投入詩人獨(dú)特的感悟與精神寄托，將其人性化。勁松的散文詩之所以出色，就在于他懂得并逐漸深入地把握到了這個(gè)秘訣。
　　一張雪白的紙
　　一方被大雪覆蓋著的干凈的土地。
　　誰種下文字的谷粒?誰用詩歌的網(wǎng)，捕捉夢里那只在雪地上獨(dú)行的、火苗般的紅狐?
　　這是他的“自白”，也是許多真正的詩人的作為。僅此還不夠，他又寫道：
　　雪白雪白的紙呵，我詩歌的白鞋子。
　　我如何才能穿著它，穿透泥濘的天空，干凈地走完多雨的人生?
　　這幾乎便是一種期許與誓言了。明乎此，便不難理解，何以他對(duì)于月光，對(duì)于雪，那樣地情有獨(dú)鐘，不厭其煩地一再加以吟詠；雪、月光、易碎的瓷器、潔白的梨花，全成為他詩歌的載體，肩負(fù)理想主義情思的借喻。對(duì)于雪，一會(huì)兒是燈盞，一會(huì)兒是火焰，一會(huì)兒白帆船，一會(huì)兒又是白蝴蝶，賦予眾多美的意象。且來看《白蝴蝶》：
　　“溫柔之蝶。冷艷之蝶”這便是雪了。“暗夜中逃逸而出的蝶，月光的碎片，一碰就碎的水質(zhì)的月光”，如此地“不堪一擊”，正是寒冷環(huán)境下堅(jiān)守純潔之美的事物的象征：“一碰就碎的水質(zhì)的月光”，真是美到讓人心顫。然后，詩人進(jìn)一步讓這美的精靈在“追逐”中“深化”或“升華”。他寫道：“那朵滿懷柔情的花兒呢?”顯然，美——理想主義的事物失去了影蹤：“憂郁之蝶，在尋覓。”這里所蘊(yùn)含的信息，是頗為豐富的。
　　再來看勁松筆下的風(fēng)景。他生活在西部，青藏高原原是許多詩人歌唱過的一片神奇的土地，昌耀、陽飚、王宗仁等許多詩人寫出了膾炙人口的好詩，勁松自有他獨(dú)異的創(chuàng)造。“高大陸——透明的海拔，浮升起一種純凈的高度”，大野蒼蒼，“鷹用飛翔的翅膀，擴(kuò)大著整個(gè)天空的面積”，這可以視為他的西部風(fēng)情的主色調(diào)。在此背景下，他著意吟詠的，是生命。“草。一株。孤獨(dú)地綠著。你倔強(qiáng)的姿勢讓我汗顏。”浩莽的西部原野，在詩人筆下，卻被一株小草的“生命點(diǎn)亮”：“綠色的火焰，在蒼茫的戈壁，一經(jīng)點(diǎn)燃，誰也無法熄滅。”這便是將西部這宏大的土地的厚重存在，從一株小草的“倔強(qiáng)”生存中，濃縮和突顯出來了。如果說這個(gè)主題在這章《綠色的火焰》中體現(xiàn)得尚不夠豐滿，那么，在《在天峻》里，就有了更為從容的展開。他將這個(gè)小城安置在大雨和夜色這濃重的暗色調(diào)里，而且還停了電。但是，詩人無意于渲染恐懼，卻是：“小城伏在草原的膝下，恬美地睡去。”如此強(qiáng)烈對(duì)應(yīng)下的美，分外富有震撼的效果：
　　停電了，恍惚的燭光把小城搖成另一樣雨中的小草。隱隱傳來的幾聲狗叫，加深了這個(gè)雨夜里俗世的蒼涼。
　　我注意到，勁松早期的詩作，曾有過追求宏大敘事與場面，以及泛泛而寫的習(xí)慣，現(xiàn)在則轉(zhuǎn)向了細(xì)部的聚焦、典型畫面的截取、特寫鏡頭的捕捉，這是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折，是詩性濃縮和散文詩精煉、節(jié)制特色的運(yùn)用，大大提升了他的詩藝水平。
　　對(duì)于美好事物的向往、歌頌與追求，成為他的散文詩的主旋律，充分顯示了詩人理想主義情懷的純潔。在生活中，勁松是一個(gè)從容、“慢節(jié)奏”的人，而在他的詩中，卻常有激情難抑的緊張和急切的“追問”式語句，這只能由他的性格中內(nèi)在的堅(jiān)貞和誠摯來解釋。
　　他寫過一個(gè)組詩《夢魘之夜》，記六歲時(shí)的心態(tài)，卻可以揭示這個(gè)無限追求美的詩人內(nèi)心對(duì)于黑暗與丑惡的那種恐懼感：“誰拿走了最后那豆燈火?”“小蟲子們的囈語也是黑色的”，而媽媽又不在家，于是，這個(gè)孩子發(fā)出了“我冰冷的淚水和哭泣聲交給誰去溫暖”的呼喚。我將它視為人世間一切弱者、被欺凌者痛苦無助的命運(yùn)的象征。
　　也許，這童年往事距離遠(yuǎn)了些，再看他長大后的一則“日記”吧。在《彎下腰去》里，他寫到在書店里取一本詩集，需彎腰至?xí)艿淖畹讓樱谠娂厦娴臅苌希瑒t是股票、口紅和柴米油鹽的諸多書籍。這似乎是一件小事，人們并不在意，他卻從中想到了當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)充斥和精神卑微的現(xiàn)實(shí)：“那些擠滿塑料花朵與妖艷女人的書、衣衫光鮮、道貌岸然，它們都趾高氣揚(yáng)地站在書架的頂端。”詩人寫道：“彎下腰去，心有些酸。”
　　我想說，詩人，把腰直起來吧，不僅要理直氣壯地為美而歌，而且要敢于向那些卑劣、邪惡的事物投注鄙視和正義的一擊，這是為了理想主義的早日實(shí)現(xiàn)而為之的不可或缺的一