現代散文詩中道義和責任的缺失

　　我們有目共睹的是：改革開放以來，是中國大陸散文詩空前發展繁榮的時期。表現在大量的散文詩佳作不斷涌現；散文詩期刊、報紙及散文詩叢書大量出版；散文詩人隊伍逐漸壯大；中國散文詩學會、中外散文詩研究會異常活躍；散文詩筆會不斷召開……這些都為散文詩寫作隊伍的壯大及散文詩作品從量到質的提高提供了更廣闊的舞臺。而大量的海外散文詩佳作的譯介和引進，又促進了大陸散文詩創作與海外的交流與接軌，無疑為中國散文詩的發展提高提供了更為廣闊的空間。新時期中國散文詩的空前繁榮發展得利于社會大環境的寬松，和人們思想所逐漸獲得的越來越多的自由。
　　但是我們也應看到，與其他文體相比較，散文詩還是小花小草，一個蹣跚學步的嬰孩。要讓它長成參天大樹，還需時日。同時，與其他文體比較，散文詩的影響也遠遠落在了后邊。盡管每天都有大量的散文詩作品問世，但是站得住、叫得響的作品不多；有影響的散文詩人也寥若晨星。究其原因，與散文詩人的不敢擔當、道義和責任的缺失不無關系。比如，四川大地震，比如玉樹地震以及其他一些重大事件，出現了很多優秀的詩歌作品和散文作品，而散文詩呢?我們的散文詩人“在場”嗎?在一些重大事件上，散文詩人的缺失表現了散文詩人的社會責任感和良心的缺失。作家的使命是什么?“身無分文心憂天下”、“位卑未敢忘憂國”!像真正的戰士一樣，有著強烈的正義感和憂患意識的作家永遠是社會的良知。離開了現實，專寫些空泛的私情、抒發小我的感懷，描寫小花小草的寂寞等等，不是文學大家的所為。我在多年前給《散文詩》的創作談中說過：“我們必須調整視角和心態，散文詩的重建在于其內部，在于散文詩作家自己。我們不能把散文詩當作小花小草，當作室內的擺設，也不能只當作抒發個人心情的自留地。多年來散文詩的發展歷史告訴我們，散文詩和其他文學樣式一樣，正在日益深入到我們精神、文化生活的各個領域中，成為不可或缺的一個文學品種?！币虼?，散文詩也要和其他文學品種一樣，敢于承擔和勇于承擔，“敢于直面慘淡的人生”。
　　散文詩的生存與發展，散文詩人要頂天立地地在文壇中站立，需要散文詩人進行一場精神革命，需要對自身進行反省和顛覆。散文詩人要重鑄自己的靈魂，培養責任感，對人生終極價值進行自覺思考和實踐，建立自己獨特的精神人格。雖然寫作是私人的事情，但是，作品一出來就會轉化為公眾影響力。正因為這樣，我們強調作家應該要敢于擔當。散文詩人對生存和社會的理解，代表著散文詩作家生命的深度與厚度。人類的一切智慧都潛伏在日常的生存經驗中，偉大的作家和詩人，總是能從中領悟活著的意義，并承擔他所應該承擔的責任和義務。詩人，首先是社會人，其次才是詩人。
　　真正的詩人，因為思索而脫離平庸，因為愛而讓寫作有了悲憫情懷，因為執著認真而使真實呈現本質。他們以這樣的姿勢站定，充滿自信。當他們以安寧之心、悲憫之心觀察并體會著苦難艱辛，透過看似平淡的生活，將一幅幅民間場景用文字訂成了文學畫卷。這可能就是有理想有擔當的散文詩人的自我救贖的道路。
　　散文詩可以描繪秀美山川，可以懷念田園牧歌，可以贊美至愛親情，可以展示個人生活情調。可以有溫婉、細膩、淡雅、悠揚的柔美，也可以有宏大、深沉、莊嚴、凝重的壯美，從而構成千姿百態的散文詩藝術世界。但是，從我們所處的時代文化背景來看，散文詩更需要立意高遠的主題，更需要沉雄而莊重的藝術氣象，更需要廣闊深遠的藝術超越，更要表現出大氣硬朗的藝術風度，表現出獨立的思想性和鮮明的批判意識，通過對歷史的拷問和反詰，體現寬廣的文化視野和博大的歷史觀，表達具有現實理性的文化關懷和人文追求。因此，一個好的散文詩作者首先要懷有一種對社會的擔當，要有靈魂，要堅毅、執著，更要有社會責任感、使命感，只有這樣，作品才能無愧于讀者，無愧于時代。每個人都有自己的擔當，不管是為情、為理還是為義。擔當是一種責任，一種自覺。沒有自覺，就談不上擔當。
　　回顧散文詩的成敗得失，要想它今后仍然保持一定的繁榮，最為重要的一點，還是必須堅持散文詩的價值理念和藝術指向，立足現實，關注時代，反映現實訴求，以更加獨到的歷史書寫，展示其鮮明的文學個性，喚起文化覺醒，表現出散文詩應有的現實擔當。這就需要散文詩人深厚凝重的理性思考，也需要藝術想象的詩性激情，更需要作者具備堅定的精神信仰和價值立場。
　　還有，散文詩的文學使命，不但要求我們在書寫時堅定地拒絕油滑、世故和肉麻，而且要遠離矯揉造作和裝腔作勢，高揚現代意識和精神的理性的大旗，努力保持與社會和時代共進，以實現散文詩的文化擔當。散文詩缺失了文化擔當和現實擔當，沒有責任感和良知，沒有了道義和正義，就沒有了骨氣和思想，也就失去了它存在的意義。
　　還是讓我們記住美國總統林肯的話吧：“每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界