如何在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生的人文素質(zhì)

　　摘 要： 我國(guó)目前的教育目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，但創(chuàng)新人才的人文素質(zhì)不能缺失，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神方面扮演著重要角色，而就教學(xué)現(xiàn)狀看，還存在一些誤區(qū)與不足。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，改變觀念，并從審美能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐入手，改善課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，從而提升學(xué)生的人文素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬抛鞒鲐暙I(xiàn)。
　　關(guān)鍵詞： 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 提升人文素質(zhì) 教學(xué)手段
　　
　　現(xiàn)在我們國(guó)家教育的大方向是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，黨的十七大報(bào)告明確指出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面。”“進(jìn)一步營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會(huì)創(chuàng)新智慧競(jìng)相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。”目前，各高校都在努力實(shí)踐、探索培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有效途徑，但是，“創(chuàng)新”是立足于人，服務(wù)于人的，“人”是根本，這正是人文思想的立身之點(diǎn)，因此人文精神的培養(yǎng)在培育創(chuàng)新型人才方面至關(guān)重要，我們應(yīng)在課程教學(xué)中提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。
　　一
　　人文素質(zhì)教育的核心就是“學(xué)會(huì)做人”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、事、物有正確的是非觀念和價(jià)值判斷，所謂“正確”在于不僅追求“真”和“美”，更要追求“善”。“‘善’可以解釋為‘三個(gè)代表’，為最大多數(shù)人謀利益，為下一代謀福利，追求正義、平等、公正、自由，等等。教育的目的是使人能發(fā)揮所有的潛能，達(dá)到最大的，自由的發(fā)展；使下一代的人比上一代人生活更美好，從而維持人類的延續(xù)和發(fā)展。因此，教育本身就是一種人文活動(dòng)”。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)人文素質(zhì)方面扮演著重要的角色，但就大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀來看有一些不足和誤區(qū)。
　　1.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)趨向邊緣化。大學(xué)語(yǔ)文與大學(xué)英語(yǔ)同為公共基礎(chǔ)課，但在教學(xué)時(shí)數(shù)上大學(xué)英語(yǔ)明顯多于大學(xué)語(yǔ)文，學(xué)生在英語(yǔ)上花費(fèi)大量時(shí)間，相對(duì)地投入大學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間必然減少；另外，在教師安排上，教師大多是在教授專業(yè)課以外來承擔(dān)此項(xiàng)工作，并非專職，人員流動(dòng)性大，教學(xué)效果難以保證。
　　2.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)。一些教師還是采用“灌輸式”教學(xué)，并且只是單純的知識(shí)講解傳授，讓學(xué)生感覺那些文學(xué)作品中的圣人雅士離自己的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了，與己無關(guān)，難以理解，因此學(xué)生興趣不濃，再加上課時(shí)有限，其結(jié)果必然是學(xué)生的人文素質(zhì)停滯不前，甚至倒退。
　　二
　　面對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的尷尬境地，教師該如何展現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文的魅力，吸引學(xué)生走入文學(xué)圣殿，從而讓學(xué)生在文學(xué)的熏陶下提升人文素質(zhì)？
　　1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。根據(jù)我的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生大多已被中學(xué)語(yǔ)文的教法“敗壞了胃口”，倘若大學(xué)語(yǔ)文再像中學(xué)語(yǔ)文那樣逐字逐段去分析，只能讓學(xué)生“反胃”。大學(xué)語(yǔ)文不是“高四”語(yǔ)文，大學(xué)生已具備自學(xué)能力，字、詞、文意可自行完成，如遇疑難可與老師一起商討解決，不必占用課堂太多時(shí)間。楊志岐認(rèn)為：“小學(xué)語(yǔ)文，主要講語(yǔ)言文字；中學(xué)語(yǔ)文，主要講語(yǔ)言文章；大學(xué)語(yǔ)文，主要講語(yǔ)言文學(xué)。”大學(xué)語(yǔ)文雖承接、延續(xù)了中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，但要有質(zhì)的飛越。因此培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力應(yīng)是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的首要目標(biāo)，這意味著教師教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生品鑒名篇佳作，把握其神韻與意境，提升審美品位，讓學(xué)生在品讀的過程中感受美言、美人、美性，最終達(dá)到塑造人格品質(zhì)，提升人文素養(yǎng)的目的。
　　2.在創(chuàng)新精神的培養(yǎng)中提升人文素質(zhì)。創(chuàng)新思維的表現(xiàn)是：能從多角度、多方向、多維度地去思考問題，突破邏輯推理的限制，利用“局外”信息去發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑；能夠做出異乎尋常的反應(yīng)，具有創(chuàng)新的能力；觀點(diǎn)不落俗套，能及時(shí)放棄無用的舊方法，采用有效的新方法，對(duì)事物做出新的解釋。也就是說創(chuàng)新就要敢于質(zhì)疑和批判，有勇于探索、不斷開拓的精神，這正是人文素養(yǎng)的體現(xiàn)，因此在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考問題，大膽探索和開拓。接受美學(xué)理論的代表堯斯認(rèn)為：“一部文學(xué)作品，并不是一個(gè)自身獨(dú)立、向每一個(gè)時(shí)代的每一個(gè)讀者均提供同樣觀點(diǎn)的客體。它不是一尊紀(jì)念碑，形而上學(xué)地展示其超時(shí)代的本質(zhì)。它更像一部管弦樂譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使文本從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來，成為一種當(dāng)代的存在。”就是說文本的意義在于讀者不斷的建構(gòu)中。正所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，教師與學(xué)生在教學(xué)中同為閱讀者，雖有一定的鑒賞能力，但不能將自己的理解與觀點(diǎn)單向灌輸或強(qiáng)加給學(xué)生。而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，創(chuàng)造性地填補(bǔ)文本中的意義空白，在反復(fù)不斷的賞讀中逐漸提高鑒賞能力與審美水平。比如在學(xué)習(xí)《趙氏孤兒》時(shí)，有學(xué)生提出：“雖然趙氏孤兒在最后手刃了仇人，但他內(nèi)心難道沒有絲毫掙扎嗎？作者沒有呈現(xiàn)這一點(diǎn)，我覺得這是作者在塑造人物時(shí)的缺憾。”這說明學(xué)生已深入作品并有了自己的看法，這樣的質(zhì)疑與探索，我們應(yīng)給予肯定。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是一蹴而就的，它需要教師精心引導(dǎo)，讓學(xué)生在創(chuàng)新活動(dòng)中體會(huì)到閱讀的愉悅，同時(shí)也能走近作品，體味作者的悲喜哀愁，學(xué)習(xí)他們身上的高貴品質(zhì)，這正是我們希望看到的教學(xué)結(jié)果。
　　3.將教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。學(xué)生之所以對(duì)大學(xué)語(yǔ)文不感興趣，很大原因就在于教學(xué)沒有延伸到社會(huì)生活中去，只是單純地文本釋義，文學(xué)來源于生活，應(yīng)該讓那些名篇佳作走入現(xiàn)實(shí)生活，啟人心智，引人思考，譬如可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《傷逝》之后討論：主人公的愛情悲劇對(duì)現(xiàn)代人有何啟示？此番討論既能激起學(xué)生的興趣，又能引導(dǎo)學(xué)生建立現(xiàn)代愛情觀。另外為彌補(bǔ)課時(shí)不足的問題，可充分利用課余時(shí)間，結(jié)合教學(xué)，舉辦一些活動(dòng)，如演講比賽，詩(shī)詞朗誦、創(chuàng)作，話劇排演，等等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)文學(xué)的魅力，體會(huì)創(chuàng)作的艱辛與樂趣，同時(shí)也能磨礪學(xué)生勇于創(chuàng)新、堅(jiān)韌不拔的精神，這恰是人文素質(zhì)的體現(xiàn)。
　　總之，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著提升大學(xué)生人文素質(zhì)的重大責(zé)任，如今大學(xué)語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面雖有不足，但只要教師轉(zhuǎn)變觀念，采用靈活多變的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力，相信學(xué)生會(huì)逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立賞鑒名篇佳作，并把這種能力保持下去，讓高品位的閱讀成為一種生活方式和習(xí)慣，只有如此，才能體現(xiàn)出大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)提升人文素質(zhì)的作用落到實(shí)處。
　　
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