走在思想品德新課改的行知路上

　　思想品德課教材內(nèi)容的道德標(biāo)準(zhǔn)易于判斷，不學(xué)教材知識一般也不會判斷失誤；事例脫離學(xué)生實(shí)際，英雄太完美，讓學(xué)生可望而不可即，甚至懷疑這些英雄是編造出來的；法律條文繁瑣冗長，雖然只講了一些與學(xué)生密切相關(guān)的法律知識，但在學(xué)生看來，與自己關(guān)系不大；國情知識所涉及的是黨的大政方針，與初中生的接受能力和政治素養(yǎng)相差甚遠(yuǎn)，使得許多學(xué)生在課堂上無精打采、昏昏欲睡，或者做其他作業(yè)，或者看其他書籍，或者小聲講話，這些都嚴(yán)重影響了教師的教學(xué)激情。怎樣才能扭轉(zhuǎn)這種不利的教學(xué)局面呢？思想品德課新課程改革對我有很大的觸動，我們必須突破傳統(tǒng)的以教師說教為主的教學(xué)模式，在優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、實(shí)施教材知識的重組上下工夫。
　　一、時政與教材相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生求知欲
　　許多學(xué)生課下聊天，提起伊拉克戰(zhàn)爭津津樂道，說到小布什眉飛色舞，調(diào)侃我國經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力言無不盡，暢談我國的科技成就歡欣鼓舞。青少年有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，對國家大事非常關(guān)心。思想品德課教師要有敏捷的思維和銳利的眼光，善于捕捉那些與思想品德學(xué)科相關(guān)的社會熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，將德育、時政融入教學(xué)之中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，激發(fā)學(xué)生的時代使命感和社會責(zé)任感。如教學(xué)“實(shí)施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略”時，用多媒體播放載人飛船“神舟”七號在甘肅酒泉成功發(fā)射的畫面，介紹世界各國對此的好評，引導(dǎo)學(xué)生樹立用科技創(chuàng)新征服自然的雄心壯志，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。再如教學(xué)“承擔(dān)對社會的責(zé)任”時，先用多媒體播放有關(guān)汶川大地震后全國人民眾志成城，紛紛捐款捐物，奔赴災(zāi)區(qū)，幫助災(zāi)區(qū)人民重建、恢復(fù)家園的感人場景，使同學(xué)們認(rèn)識到，作為公民，要承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任。
　　新課改的本質(zhì)是“以人為本”。現(xiàn)代教育中，人的發(fā)展不僅僅是知識的發(fā)展，更是由“自然人”向“社會人”、“文化人”的發(fā)展?！白匀蝗恕斌w現(xiàn)出來的是人的自然屬性，是對自己利益的關(guān)注。作為“社會人”，就需要思考需要承擔(dān)的社會責(zé)任，需要扮演的社會角色，需要思辨各種社會關(guān)系，需要堅(jiān)持道德上正確的主張，愿為他人作出奉獻(xiàn)和犧牲。成為“文化人”，更需要樹立文化批判的意識。顯然，學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于自身所接受的引領(lǐng)，所接受的學(xué)校教育教學(xué)。及時將社會熱點(diǎn)事件引入課堂，能為思想品德課教學(xué)增添活力，更有效激發(fā)學(xué)生關(guān)注國家大事和國際時事的興趣，促使學(xué)生養(yǎng)成“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的良好品質(zhì)，增強(qiáng)愛國情操和責(zé)任感。
　　二、情境與教材相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生參與度
　　教學(xué)成效往往取決于增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知，充分發(fā)揮主觀能動性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愿學(xué)”，將外在的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。為此，在教學(xué)中，要常常創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在《公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)》這一課的學(xué)習(xí)中，我創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行角色表演：“外國人”、“未滿18周歲的人”、“被剝奪政治權(quán)利的人”、“滿18周歲，沒有被剝奪政治權(quán)利的中國人”等，讓其他同學(xué)判斷這些角色中，哪些具備選舉的資格。同時將有關(guān)國籍、權(quán)利和義務(wù)等相關(guān)問題聯(lián)系起來。表演的學(xué)生積極性很高，其他學(xué)生也感到很新穎，課堂氣氛必然十分活躍。與此同時，我因勢利導(dǎo)，開展“競選班長”、“競選學(xué)生會干部”的活動，加深了學(xué)生對課本知識的理解，增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，將知識轉(zhuǎn)化為能力。
　　三、實(shí)際與教材相結(jié)合，提高教學(xué)實(shí)踐性
　　陶行知先生認(rèn)為，教育要通過生活才能發(fā)揮出力量而成為真正的教育。把社會生活中的題材引入課堂教學(xué)之中，將思想品德知識與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，是新課程改革理念的重要一環(huán)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德教學(xué)的基本原則，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際，既是由全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)決定的，又是學(xué)生掌握知識、認(rèn)知活動的客觀要求。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用和重組教材，結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)生生活的實(shí)際，以教材與生活中密切相關(guān)的問題為素材，提出符合學(xué)生實(shí)際能力的問題，從而引起學(xué)生的注意和思考。如在講授《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》這一課時，我就事先讓同學(xué)們搜集日常生活中消費(fèi)者權(quán)益受侵犯的行為，課堂上讓學(xué)生就消費(fèi)權(quán)益被侵犯的行為后怎么做談?wù)勛约旱南敕?。有的同學(xué)說找人教訓(xùn)一下商家，出出氣；有的同學(xué)說打12315消協(xié)投訴熱線；有的同學(xué)說找“師爺說新聞”、“小強(qiáng)熱線”曝光商家；也有同學(xué)說要積極與商家協(xié)商解決，等等。同學(xué)們七嘴八舌，爭先恐后發(fā)言，并就解決措施進(jìn)行了激烈的討論，最后得出結(jié)論：消費(fèi)者合法權(quán)益受損時，要通過正當(dāng)、合法的途徑來使問題得到公正、合理的解決。在這里，我創(chuàng)設(shè)了合適的生活情境，調(diào)動了學(xué)生的生活體驗(yàn)和知識經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生參與課堂建構(gòu)的積極性，學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，就怎樣解決生活中碰到的問題，開展認(rèn)真的思考，尋找符合社會規(guī)范的方法。其意義，除了讓課堂充滿思辨的活力，不再空洞枯燥外，更為重要的是，學(xué)生參與知識學(xué)習(xí)，有話可講，有理可說，課堂不再是教師的獨(dú)角戲，學(xué)生不再是站在一旁看熱鬧的觀眾，從而確立了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，提高了他們分析問題、解決問題的能力。
　　四、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性
　　現(xiàn)代教育教學(xué)手段是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一次革命?，F(xiàn)代教育手段有多種模式，如多媒體課件，在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用能把抽象概念、原理具體化、形象化，易于學(xué)生接受，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。如在《維護(hù)國家統(tǒng)一》教學(xué)中可以將香港、澳門、臺灣的歷史和現(xiàn)狀的一些片段制作成生動形象的教學(xué)課件，把相應(yīng)的資料顯示在大屏幕上，增加課堂的容量，使學(xué)生對國家主權(quán)、領(lǐng)土、政權(quán)有深刻的理解，并使學(xué)生樹立為了國家的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)的理念，這樣比起空洞的說教定會收到更好的效果。
　　孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?！苯虒W(xué)改革，就是要還原學(xué)習(xí)的本來面目，把樂趣還給學(xué)生，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)、做學(xué)習(xí)的主人，領(lǐng)會到求知的快樂，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的解放，學(xué)習(xí)的解放。只有這樣，才能獲得最好的教學(xué)效果，新課程改革的目的才能真正落到實(shí)處。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.
　?。?］陶行知文集.
　　［3］新課程教學(xué)評價——思想品德.