亞洲的遺孀與孤女政治

　　上期談昂山素季，說到過去幾十年，亞洲一個有趣的政治現象，那就是大量女性政治領袖涌現，昂山素季只不過是其中之一。現象之突出，那是講求男女平等的西方國家也難以比擬的。
　　如果細心考察，便會發現，其實這些女性中，很多位都有一個共同特征，那就是她們都來自于政治家庭，父親或丈夫都曾是叱咤一時的政壇風云人物，甚至是開國元勛，這為她們提供了從政的優勢，包括家族的道德光環、廣結善緣的人脈關系、教育以及見識。
　　這期再談更有趣的一點：這些婦女領袖，往往又是以遺孀或孤女的身份步入政壇的。
　　上期提過的這些婦女政治領袖，除了阿羅約夫人的父親，其余的父親或丈夫，都不幸死于非命，使得她們在迫不得已的情況下，擦干眼淚，以寡婦孤女的身份參政，繼續他們未完的長征。所以，亞洲女性政治領袖冒起的背景，其實充滿悲情，與當地出現大量政治暴力有著密切的關系。
　　班達拉奈克夫人的總理丈夫遭槍殺，其女庫馬拉通加夫人竟然也遭遇同樣的厄運——丈夫競選總統勝利在望時，在自家住宅前的馬路上慘遭政敵殺害。為他送葬的人數竟高達80萬之眾，可見其聲望之隆；
　　科拉松的丈夫阿基諾，結束流亡生涯回國時，眾目睽睽之下被槍殺于馬尼拉機場，一般認為是總統馬科斯唆使；
　　梅加瓦蒂的父親蘇加諾總統，曾被迫下臺并遭軟禁，最后郁郁而終；
　　甘地夫人因下令印度陸軍攻入金廟(藍星行動)造成646人死亡，而遭錫克教徒報復——被自己的錫克教保鏢槍殺。兒子拉吉夫?甘地繼任總理后，再遭泰米爾猛虎組織以自殺式炸彈炸死，剩下遺孀索尼婭?甘地；
　　貝娜齊爾的父親布托總理，在軍事政變中遭到罷黜，最后更被絞死；
　　哈西娜的雙親、3位兄弟、兩個弟婦，在一次軍方發動的、以坦克闖入總統官邸的政變中全部罹難，她自己和丈夫因當時正在西德旅游度假而幸免于難。但這宗滅門慘案，可謂家仇國恨，仇深似海；
　　卡莉達的丈夫齊亞?拉赫曼總理，亦在軍人政變中遇刺身亡。
　　有人曾一針見血地指出，這一現象可總結為“寡婦和孤女政治”。她們都是家族政治的接班人，是政治上“突然死亡”或“含冤下獄”的政治領袖的寡婦和孤女。人們對政治暴力中的受害者較易產生同情心理，這使她們參政時可以得到很多額外分數。她們往往以悲情和控訴，作為參選的主旋律。
　　貝娜齊爾1986年結束流亡、回國參政時在機場說：“有人建議我不要踏足政治，他們警告說，我可能遭遇和我父親及弟弟同樣的命運。有人說，巴基斯坦的政壇不適合女人。我對所有人的回答是，我的黨友將盡力保護我。我已經自覺地走上荊棘滿途的道路，并且踏上了死亡幽谷。”
　　班達拉奈克夫人的丈夫在彌留之際，要求她“以勇敢和剛毅的態度面對局勢”，這讓她化悲憤為力量，毅然繼承亡夫遺志，參加大選。在競選中，她不提新的政治主張，只提丈夫原有的政綱，以喚起選民對其丈夫的緬懷和思念，并把這份感情和支持轉移至她的身上。她發表競選演說時總是聲淚俱下，甚至試過當場暈倒，這讓她得到“哭婦”的諢名，但更多的則是選民的同情，大家覺得她對丈夫一往情深，是丈夫最忠誠的繼承人。最后，她在大選中大獲全勝。
　　哈西娜在慘遭滅門之后，刻意把父親遇害時的房間作為自己的辦公室，不但聲稱要繼承亡父的遺志，更發誓要把慘案的主謀繩之于法。
　　另一位孟加拉國政壇女將卡莉達的想法、做法也一模一樣。這種復仇情結成為兩人從政的標記。這在孟加拉國這樣的舊社會未嘗不是一件好事，因為這是喚起父親或丈夫的手足、舊部、支持者的忠誠，把他們團結和凝聚起來的最好方法。
　　科拉松競選總統時，對手馬科斯曾譏諷她是一介家庭主婦，只會圍著廚房灶臺團團轉，沒有從政經驗。科拉松卻擲地有聲地反擊：“我不得不承認，我的確沒有馬科斯那種欺騙、撒謊和‘暗殺政敵’的經驗。但我不是獨裁者，我不會說謊，不會舞弊。我雖然沒有經驗，但我有誠意，人民要的是一個與馬科斯截然不同的領袖。”
　　值得一提的是，陳水扁的夫人吳淑珍，在80年代陳水扁因國民黨政治迫害被判入獄后，也代夫參選過立委。
　　無論如何，踏入21世紀，人類社會取得了長足的進步，人們再難容忍政治上的暴力和殺戮，而傾向于用較為文明的方式去處理政治上的紛爭。希望這種寡婦和孤女政治，會如同20世紀一樣成為過去。
　　將來的女姓在政治上若要撐起半邊天，是建立在男女平等的原則上，女性因自身條件優秀而突圍成功的結果，不再飽含遺屬的悲情。