京亭賦話(二)

　　敬一亭
　　我多年間留心亭文化，寫過一些記述北京名亭的文字。可是說來慚愧，竟然漏掉了一座意味深長，具有特殊價值的亭——敬一亭。
　　敬一亭在北京城著名景點國子監內，靠緊北，彝倫堂后面。名字叫“亭”，實際是座碩大的殿廳。黃琉璃覆頂，歇山四壁嚴整，有紅墻圍攏，正門上方懸一方藍底金字長匾，上書“敬一亭”三字。據史載，這里多年做國子監祭酒（國學校監）的辦事處。可是追溯建造大亭的來歷，來頭真不小，它與皇帝頒發的一篇大文有關。明朝嘉靖皇帝朱厚，繼承他堂兄正德皇帝朱厚照大位，登基的時候才15歲。這位少年天子似乎決心革除積弊，大有作為。20歲那年，他御制一篇大文，叫《敬一箴》。宣布施政綱領，詔告天下要敬重遵行，而且必須“一以貫之”。箴言訓示一大套仁義道德，堂皇正大。大臣把天子的箴文刻鐫成碑，陳列于最高學府。此箴碑地位隆重，特地修造了一座巨大的廳——即敬一亭，來永久詔告天下。
　　歷史最終是公正的。嘉靖皇帝15歲即位，60歲駕崩，執國柄長達45年。可是考查他的政績以及私生活，其荒敗惑亂，倒行逆施，寵信大奸，殘害忠良，一切言行政事，與他在《敬一箴》中的宣誓完全背道而馳。他的惡政對朱明王朝危害不淺。他箴言中說的“心警”，倒成了歷代統治者的警鐘。這樣一來，敬一亭和箴碑變成了一件有特殊歷史意味的文物。
　　實話說，除了歷史學者或嗜讀史書的人，一般平民百姓對明代這位嘉靖皇帝并不太知道。可是上世紀下半一個特殊年代，中國發生了史無前例的文化大革命。而這場名為“革命”的一個導火線，是批判《海瑞罷官》。當時有一段國人耳熟能詳的“最高指示”，其言曰：“嘉靖皇帝罷了海瑞的官，我們罷了彭德懷的官。彭德懷就是海瑞。”歷史上有許多事真的出人意料，始料不及。嘉靖皇帝500年后忽然傳名，這件歷史軼事不就是最好的例子嗎？
　　【賦曰】
　　游京都東片，有街名成賢。孔廟與之毗鄰，為太學國子監。皇家之高等學府，創建于十四世紀，乃元大德十年。此菁英之淵藪，育才之園苑。明朝初季，曾稱北平郡學，永樂帝建北京，復名為國子監。
　　迨至數代皇帝經營，太學漸顯隆興。少年天子嘉靖登基，敕建大亭。名雖為亭，規制超大，實乃殿堂或廳。御賜名曰“敬一”，原為特設重用。
　　嘉靖朱厚，承正德帝玉璽，實乃弟繼堂兄。十五歲榮登寶座，數年間大刀闊斧，誅佞臣革弊政，朝野企望振興。二十歲御制大文，題目為《敬一箴》，遂頒告天下，乃施政綱領。“敬”者，仁義道德，謹敬躬行，一以貫之，“惟德是據”。聲稱“君德既修”，“萬邦則正”。自誓“主敬惜一，罔敢或渝”，天子垂范，據典引經，敬也一也，正大光明！最高指示，刻碑勒銘；特敕國子監，興建敬一亭。
　　中華文化，數千載延續。自古評人準則，大可鑄成一句：曰“聽其言觀其行”，乃普世之至理。嘉靖皇帝，十五歲登基，六十整薨斃，臨朝執政時間，長達四十五載，超過圣祖洪武，稍遜其孫萬歷。可惜稽考其一生行為，自生活至朝政，與箴言宗旨，完全徹底背離。倒行逆施，肆無憚忌，紈绔本性，暴露無遺。“箴”言“靜虛無欲，日新不違”，實則癡求長生，迷信妖言齋醮，大肆驕奢淫逸。《箴》言“擇善必精”，“鑒別必明”，實則大政寵任權奸，只聽嚴嵩諂諛。二十七年，不臨朝罷聽政，堪稱史無前例。其《箴》言“畏天勤民”，其行則厲拒忠諫，大興詔獄；清