博覽會:文化是古玩的核心競爭力

　　從2009年至今，北京古玩城每年舉辦春秋兩屆古玩藝術品交易博覽會，成為北京市文化創意產業的支持性內容之一。北京文化、文化北京，文化創意為北京的古玩市場帶來了發展的商機和可持續發展的核心競爭力。文化創造財富、文化支持發展、文化創造品牌、文化提升品質、文化涵養精神、文化成就夢想。
　　兩年來，四屆博覽會已成為京城古玩藝術品收藏界的一大景觀。
　　
　　收藏北京 典藏世界
　　2010年秋第二屆北京·中國文物國際博覽會由北京市文物局主辦，北京古玩城有限公司承辦，主題為“收藏北京，典藏世界”，堅持國際化、高端化、專業化的整體定位，倡導健康的收藏理念，匯集文物收藏領域的高端精品，提升北京在文物藝術品交易領域的核心地位，推進北京邁向“世界城市”的進程。其規模檔次為北京歷屆同類展會之最。此次展會有來自美國、日本、蒙古、臺灣、香港、澳門等18家海外參展商參展，中國內地參展商共49家，其中包括北京市文物公司、上海蘭馨珠寶文物商店、揚州文物商店等3家文物商店和榮寶拍賣、永樂拍賣、長風拍賣、北京中都拍賣等9家拍賣公司，徹底揚棄了過去那種單一類型的展會形式。
　　其展出的精品，令人嘆為觀止，如乾隆白玉山子擺件，高15.5厘米，以白玉籽料制成，玉質溫潤，滑膩如凝脂。玉色潔白透亮，隨形而雕高士游春圖，采用浮雕和鏤雕為表現手法。選料優良，雕工精湛，為清乾隆時期玉山子的典型題材。
　　清道光青花礬紅溫酒壺，呈葫蘆狀，上下貫套而成，上部壺腹呈柱狀延伸插入承座，承座內溫水。上部壺中貯酒，依靠水溫溫酒，構造精巧，造作難度極大，通體白釉地繪青花萬字云紋，礬紅彩飛龍及蝙蝠，抓扭蓮瓣，紋飾描繪細膩，整器保存完好，殊為難得。
　　清御制犀角蒼龍教子三足爵杯，仿古代青銅爵杯形，是宮廷造辦處根據《武英殿銅器圖錄》上商代銅器造型制作的。刀法精絕，圓雕、浮雕兼配，多種雕刻技法融為一體，紋飾細密精美，線條流暢而整體感強，又與吉祥寓意相連，呈現出“蒼龍教子”之意，反映了明末清初仿古藝術的典型風格，是犀角藝術中的珍品。
　　
　　玩家的文化樂園
　　忙里偷閑也是需要一種生活技巧的，是需要有一種文化氛圍的。而古玩博覽會正就創造了這樣一個氛圍。古玩博覽會正趕上雙休日，這里就成了北京古玩玩家的樂園。
　　自從古玩熱在京城再度成為時尚的時候，人們的收藏生活就發生了很大變化。2009年春季博覽會上，筆者走了幾處攤點后，深深地感到古玩玩家的生活方式的確可以給人一種有益的啟示。一位柳姓收藏愛好者在博覽會中淘了小一天的時間，僅淘到了一只青花小罐。他說：“這也是一種樂子。我們來這里轉什么，不就是文化嗎？感覺缺點什么，缺的也是文化。”一位年近五旬的玩家說：“說白了這也是玩，但覺得挺有品位、有檔次。” 其實用北京話說，這就叫滋潤，文化滋潤。
　　這也是文化創意給古玩市場帶來的新景象。據資料顯示，到古玩市場上淘古玩的人大體可以分為如下幾類：一類是古玩商，他們的最大特點是買得勤賣得快，以前他們只看市場，現在他們更看重博覽會。一類是古玩收藏者，他們的特點是眼光刁，該出手時準出手。博覽會不是練眼力的地方，它是一個展示藏家眼力與鑒賞力水平的平臺。再有一類是古玩的愛好者，從四屆博覽會上看，他們把參觀當作一種生活嗜好，當作一種生活休閑，當作一種心情的調劑。用他們的話說：“古玩看多了也上癮。來這兒有時往往就是為了看一件銅器，看一件瓷器或玉器。”他們來這博覽會的另一個目的，“就因為某某要來，我們才來。大家見見面聊聊天，哪怕打一個招呼，也覺得這天沒有白過。”再有一類人，他們多為觀看者，這些人一不買古玩，二不閑聊，但只要來了，被那種古韻古色的氣氛一熏陶，也就成了博覽會的常客。時間一久，他們中的有些人也就成了古玩的玩家。
　　據博覽會的幾位工作人員介紹，博覽會上的熟面孔幾乎占80%，一些古玩商人則說，這個比例有時可高達90%。據不完全統計，博覽會期間每天都到這里走走的，有40%左右。這些以逛古玩博覽會為樂的人們，包括了不同層次的北京玩家。
　　古玩商一水兒的全天候活動，因為要交流要了解行情，落了空就是損失，所以他們是早來晚走的那一撥。你一眼就能看出來誰是古玩藏家，他們的特點是見著好東西，總會一個勁兒地看。而古玩愛好者通常不會來得很早，來了就轉個沒完沒了。一般觀賞者來博覽會的時間雖然沒有什么明顯的規律，但他們也是一批古玩發燒友。從訪古玩、淘古玩到把它當成一種休閑文化生活，在博覽會上發現歡樂，怡然自得。離文化近了，離浮躁就遠了。
　　
　　博覽會上覓藏品
　　收藏作為一種雅號，不在于那東西是不