史量才與《申報》時評

　　【摘要】史量才一生致力新聞事業。本文主要研究他接辦《申報》期間的辦報理念以及辦報精神。本文側重關注《申報》時評風格的轉變，探討由早期被眾多學者稱為“太上感應篇”的保守風格到后期傳播真理、支持抗戰的激進風格背后的主客觀因素。
　　【關鍵詞】史量才 獨立精神 《申報》 時評風格
　　
　　在史量才接辦《申報》的20多年里，《申報》在他的經營管理之下，成為全國最有影響力的報紙之一，這不僅得益于他的經營之道，更得益于他的辦報宗旨和思想。史量才說起他的辦報“是純以社會服務為職志的，不挾任何主義，亦無任何政治背景。”①正是這種自由獨立精神才使得《申報》在政治的大風浪中得以保存，為后來激烈的戰斗提供了輿論陣地。《申報》無黨無私，并不是說它沒有立場，它的立場始終都很明確，即站在最廣大勞苦大眾的立場上，為社會民眾服務。他的獨立精神也給予他更多使命感和發揮的空間。史量才接辦《申報》之后，國家一直處于內憂外患，民族危機深重的境地，在《申報》六十周年之際，報社聲明“然以我獨立生存之報紙，向不與任何黨派，任何方面有關系，……終必有沖破國內惡濁之潮流而合于世界新潮之一日。國家外禍之危險，既達極點，我國民欲起而謀抵抗之法，非賴報紙為先鋒，又將誰賴？……實亦所以盡我報界保國衛民之天職也。”②，史量才時期的《申報》已經意識到了自身作為思想先鋒的責任。
　　那時的中國正是內憂外患，民不聊生，社會功能紊亂的時期。然而許多民眾卻愚昧無知，報紙言論是啟迪民智的有力手段，史量才始終沒有停下他探索的步伐。他奉行的經濟獨立原則使報紙有了獨立的生命，可以公正地記載，適時地引導。這段時期，先后經歷了袁世凱篡權，北洋軍閥當權，國民黨統治等階段，他們都有一個共同點，就是為了自己的專政，一方面借報紙宣傳自己主張，擴大勢力；一方面禁止不為己用的報刊活動，實行輿論壓制。“據統計，袁世凱時期全國報紙至少有七十一家被封，四十九家受傳訊，九家被反動軍警搗毀；新聞記者至少有二十四人被殺，六十人被捕入獄”③。北洋軍閥時期亦是如此。到國民黨時期，更是打著“黨治”旗號，大肆破壞新聞的自由發展。在當時的這種局勢下，就不難理解《申報》前期言論趨于溫和，對時弊盡量少置可否的做法。“思想落后，故有背乎時代，而超越急進，亦足阻礙時代之進展。”④在當時政治混亂不明的狀況下，有識之士尚不能對未來局勢做出精準判斷，而廣大人民最希望是有一個安定的環境，一味叫囂吶喊是不適宜的，只有站在人民的立場上，做客觀平易的報道，使民眾了解現實狀況，讓民眾自己去判斷思考。把意志過多強加給民眾，效果可能適得其反。此時的共產黨還是個成長中的黨派，史量才作為民族資產階級，也不可能立即認識到無產階級執政的趨勢且承認其政黨的先進性。另外，他們也一直相信，要隨時代需要、人民需要而動，不可擅發不成熟的議論。陳景韓在《申報》成立五十周年時就曾說過這樣的話：“記者之職業，不可自視太高，報紙之一方面，固可指導輿論，而又一方面，亦當受輿論之指導。”⑤從此話來看，陳景韓認為報紙也應該適于現實的輿論環境，受大眾輿論影響，不可過早貿然制造輿論。
　　一些研究者評說《申報》前期評論保守，無人要看，概之為不觸時弊的，文筆曲折的太上感應篇。筆者認為，未必如此，彼時“國內分裂愈甚，政治愈非……國民革命軍大舉北伐……連年戰禍，以迄于今。……試問我報館處于此種狀況之下，如何能謀發展，……黨與非黨，凡占有一部分勢力者，無不欲利用報紙，以圖伸張其勢力，茍不如意，則叫囂狂跳，氣勢洶洶，應付尤為困難。從前之所謂壓迫報紙者，不過政府軍閥而已，今則壓迫之方面正多。”⑥在這樣的重壓之下，報紙采取迂回的手法是有必要的，只要能保持獨立的精神，能做公正的報道，即使只提供新聞，“有新聞而無它件，不失其為新聞紙也”⑦。何況情況并非如此，在袁氏竊國， “緹騎四出，特務密布”，大批記者下獄之時，《申報》發本館啟示，申宗旨，闡志趣，誓不被收買，發表反對帝制的時評、雜評達七十九篇之多。并且手法多樣，以轉載他人文章（如梁啟超《異哉所謂國體問題者》和國外的反帝檄文）和客觀報道全國反袁形勢來輔助其表現立場。把觀點藏在選擇的事實之下，同樣為有識之士所洞見。若不迂回曲折，一味莽撞，只怕一時吶喊得酣暢淋漓，卻很快會被迫封口。《申報》能在動蕩時得以延續，一方面原因是各政治集團意欲借此輿論陣地為己用，一旦明確知道除了激烈的反對自己，沒有一毫利用價值，勢必早將搗毀之。史量才正是意識到了此種危情，才采取了迂回作戰的方法，他坦言：“惟吾人同處此環境下，不見民國以來擁重兵挾大炮者相環呼？其勢力之雄千萬倍于報紙，然倏而敗，倏而逃，倏而死亦。其如虎之兵士，倏而繳械，倏而改編，倏而流為盜匪矣。試一面顧此冷靜之申報，尤得日與閱者相見而無間。若逞其義氣取快一時，恐吾同人亦早在繳械改編之列矣。”另一方面，申報前期時評風格較為平和，陳景韓做事穩健，“思想精細，在此局勢下應付各種困難問題，與各種風潮，均能隨即消弭，安然而過。”⑧他的溫和為報紙保存了實力，使得《申報》在日后可以厚積薄發。
　　1919年“五四運動”發生后，《申報》連續發表報道，并發表時評贊揚學生的愛國熱情，反對當局鎮壓手無寸鐵的學生，提出“國人共奮，萬眾一心，尚何國事不可挽救者”。6月11日，陳獨秀被捕，17日，《申報》發表雜評《北京之文字獄》，抨擊北洋當局。申報的言論機關的使命就是始終以這樣的行動在付諸實踐。申報或許不能滿足一些人所期望的那樣，為革命言辭激烈地吶喊，對時弊痛快淋漓地批露，卻也不失大體，無甚過錯，其在改革之前在史量才辦報思想指導下的隱忍做長遠打算的做法在后來也得到了公允的評價。“當袁氏盜國，以重金謟令，無反帝制，先生直卻之。嗣是軍閥當國者十年，貞介自潔，婉約自全，蓋煞費苦心焉。”⑩
　　史量才民族資產階級的身份決定了他的矛盾，他應該維護資產階級的利益，維護資產階級的政權，但執政的資產階級讓他感到失望，社會動蕩，民生凋敝，報業發展也受阻礙，國人險些成為亡國奴，內亂和外患使他重新審視報業活動。他在支援十九路軍的抗日行動時說“如果畏縮退避，恐仍不能保得住生命財產，不如奮勇向前，抗敵救國。我年近花甲，別無他求，但愿生不做亡國奴，死后不做亡國鬼”，表現出進步民族資產階級愛國情懷，若在妥協，悉心保存的《申報》陣地也會隨國家淪陷而不復存在。尤其在“九一八”事變后，外族入侵，國難當頭，而國民黨卻仍消極抗日，采取不抵抗政策，實為賣國。此時，全國抗日愛國運動更是此起彼伏，輿論之勢已造就，在形勢的呼吁下，民眾的需要下，上海，作為聚集眾多思想活躍之士的輿論中心，《申報》，作為上海乃至全國影響力頗大的報紙，被賦予了傳播真理，引導思潮的使命，史量才抓住了這一時機，迅速站到大眾輿論的前列，為反帝吶喊，駁斥國民黨政權的反動政策，樹立起其正義敢言之形象。這時的《申報》也早在1929年因人事變動而大有轉變了，陳景韓，張竹平的離去，使得史量才在聘用新人之后，重新審時度勢，大力進行改革。自陳彬龢入館，“日課一評，凡關政治，教育，社會上一切重要問題，無不窮究其本原，闡發其義理，所言皆為人之所欲言而又不能言者”⑾。《申報》更注重自己的輿論引導作用，并在以后的經營中，日趨進步。
　　雖說史量才時期的《申報》從保守走向進步，但有一些東西是他始終信守的，一是為國民服務，為國民謀利。二是史家辦報精神，始終尊重事實，客觀記載，為社會存史料。辦報紙、做新聞是一項承前啟后的工作，既要客觀報道，讓今人知情，更好地參與到社會生活中，也要讓后人知史，以便借鑒既往，開辟未來。史量才正是這樣一個杰出的報人，他的辦報思想和實踐成果會永遠光耀澤福后來之人。■
　　參考文獻
　　①俞頌華，《憶史先生》[N].《申報年鑒》，1934
　　②⑤⑥⑧⑨張蘊和，《六十年來之申報》[J].《申報月刊》創刊號，1932
　　③王文彬：《中國現代報史資料匯編》[M].重慶出版社，1996：720
　　④⑾張蘊和，《張序》[N].《申報評論選》，《申報》館，1932
　　⑦徐寶璜、胡愈之，《論新聞紙之根本職務》[N].《新聞事業》，東方雜志社，1924
　　⑩《紀念史量才先生》，《申報年鑒》，1934
　　（作者：安徽大學新聞傳播學院08級碩士研究生）
　　責編：周蕾