如何復興中華文明

　　近10多年來，在全球化浪潮的沖擊下，西方強勢文明無孔不入，滲透到中華大地的每一個角落，中華文明受到國外文明的嚴重沖擊和威脅。為防止中華文明被同化，為保護中華文明的完整性和獨特性，提出以下幾點意見：
　　
　　恢復和創新傳統，復興文明大國的地位
　　
　　改革開放以來，經濟迅速發展，國民生產總值已位居世界第二。據一些學者推測，再過幾十年，中國將在經濟上超越美國成為世界第一經濟大國。國防和軍事實力也迅速增長，成為擁有強大軍事實力的大國。而文化發展相對滯后，與經濟實力和軍事實力相比，呈現不均衡、不協調的狀態。倘若長此以往，不增強文化的力量，社會就不可能和諧，經濟也不可能持續發展，中華文明的特性之一“人文性”也將不復存在。
　　傳統文化既有精華，也有糟粕，這是大多數人的共識。英國著名哲學家羅素在20世紀初來中國講學時，十分欣賞中國文化所倡導的“五常”（仁義禮智信）、“四維”（禮義廉恥）、和諧、中庸等道德和核心價值，希望保留這些美德并發揚光大。然而他在當時就提出疑問：“中國人的這些美德能留傳下去嗎?”（羅素：《中國問題》）。不幸的是，當時羅素的擔憂成為現實。近一百年來，人們在批判傳統文化中的糟粕之時，也拋棄了她的精華。因此，必須面對現實，充分認識歷史上的優秀傳統，恢復我們的歷史記憶。“復興”不是“復舊”或“回歸”，而是在傳統的基礎上創新，吸收和借鑒國外文化精華，創新和弘揚優秀傳統道德和價值觀，重鑄中國人的自強不息、剛健有為、以和為貴、民為邦本、民貴君輕、水能載舟亦能覆舟等思想，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調。羅素曾說：“……如果中國不采用軍國主義，Uvvt7UDZdydfvSaeA2gVxw==將來所產生的新文明或許比西方曾經產生的各種文明更好。”
　　中國歷史上以文明立國，應該弘揚歷史上的人文精神，走文明立國之路，提升國家的文明水平，提高公民的文明素質，恢復文明大國的地位。這是海內外所有華人的共同希望和夢想。
　　
　　重塑具有中華文明特征的中國人
　　
　　文明或文化的傳承者是人，中華文明是否能夠復興并世代傳承，關鍵在于造就具有中華文明特征的人。目前傳統美德在許多人身上已經看不到蹤影。無論是鄉村還是城市，價值失落，道德失范；誠信缺失，唯利是圖；私欲膨脹，貪得無厭。許多人身上已經找不到禮儀之邦的特征。
　　中華文明的趨同性具有使全體公民趨向于共同的道德和價值，趨向于具有共同人格的人。傳統文化造就人的任務主要在家庭和家族，家長和長輩都根據傳統禮教，負起教育晚輩的責任，并進行嚴厲的倫理道德、行為規范和價值觀等方面的教育，使每個人都恪守本分，不敢越雷池一步。而現在，家庭和家族的教育功能縮小，塑造人的任務主要在學校。據反映，中小學教科書中，關于優秀傳統道德、價值觀的內容并不多，并沒有把道德和價值觀教育作為重要的內容。臺灣地區自上世紀50年代初便把“四維”（禮義廉恥）當作最基本的道德和價值觀教育，每個學校的校園和教室里都有“禮義廉恥”四字。教育部門應加強中小學的傳統道德和價值的教育，一方面在中小學課本里增加關于傳統的核心價值和倫理道德的內容；另一方面增加具有現代意義的“民主、平等、公正、仁愛、和諧”等核心價值的內容，使廣大中小學生既了解傳統的道德和價值，也熟悉現代的核心價值。
　　
　　文藝作品應貫穿中華文明的優秀道德、價值和理念
　　
　　中國古典名著一般貫穿傳統的倫理道德和核心價值，臺灣和香港地區的各種小說、電影和電視片等也一樣，大多以“五常”、“五倫”、“四維八德”等核心理念，使人們在娛樂中受到教育，使傳統的道德和價值內化為個人的理念和規范。西方國家也一樣，大多文藝作品都參透著西方的道德和價值。改革開放以來，我國的一些文藝工作者社會責任心和使命感不強，沒有繼承古代優秀的創作理念。文藝作品影響范圍大，文藝界應該為保護中華文明的整體性和獨特性作出貢獻，通過文藝作品使全國公民成為具有中華文明特點的人。
　　加強文化整合，保護中華文明的整體性
　　
　　歷史上中華文明的整合性很強，其方式主要是通過核心道德和核心價值進行整合，使全國各民族、各地區的道德和價值都具有共同性。即使是少數民族統治時期，也以中華主流文化為正統文化，采用歷代中原王朝的政治制度、語言文字、宗教信仰、價值觀和倫理道德等。尤其是在清代，強調華夷不分、華夷一體，采用多種措施，推進邊疆與內地的一體化進程。應該借鑒傳統經驗，構建超民族、超地區的核心價值體系，加強世界觀、人生觀、道德觀、價值觀的整合，強化現代國家意識和公民意識，實現共同富裕、共同發展的目標。共同道德和核心價值的一體化或同質化有助于增強中華民族的凝聚力，有助于保護中華文明的整體性。
　　■（責編/高源 杜鳳嬌 美編/葉銳）