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何必苛求慈善家

2011-12-29 00:00:00高峰
書屋 2011年6期


  我們必須想明白,善待慈善者就是善待人類扶弱濟困的美德,就是善待我們自己。無論首善、大善還是小善,高調行善還是默默無聞地行善,我們都應該理解、支持和鼓勵,并向他們學習。時至今日中國的“慈善法”仍未出臺,盡快促成“透明慈善”意義重大:這是為了維護中國慈善事業的整體公信力,鼓勵更多人投身公益和慈善
  最近,一篇報道把高調行善的陳光標逼到了窘境:據說,他捐款的一些項目被發現實際到賬額不足,有時還把與他人合捐的善款數額算到自己一個人頭上,更有些他自報的受捐贈單位疑似不存在,等等。諸多媒體據此紛紛質疑陳光標。陳光標通過微博和致媒體的公開信作了回應,稱報道嚴重歪曲事實,并借由視頻展示了自己的部分捐款證明。4月25日。中央電視臺就“詐捐”一事采訪了陳光標和寫那篇質疑報道的記者。采訪中,陳光標將十多年來捐贈數億元的證據交給央視,委屈地表示,這是對慈善事業最大的傷害。央視記者分別向江蘇省泗洪縣天崗湖鄉、中國紅十字總會、中國人權發展基金會等做了核實。對于這些反質疑,寫質疑報道的記者辯稱“沒有否認陳光標做了慈善,只是認為慈善事業應該經得起拷問”。
  
  不能要求行善者是完人圣人
  
  筆者與陳光標素昧平生,也是從媒體報道中才得知有這樣一位高調做慈善的人。三年前“汶川地震”后,他帶著六十臺大型機械和一百二十名操作手組成救援隊千里馳援,電視上他身穿迷彩服在現場忙碌的身影和給災民發現金的場景給大家留下了深刻印象。這些年,陳光標行善屢有“驚人之舉”,比如像發傳單一般發現金,還“敲鑼打鼓發紅包”,每每引發或褒或貶的議論。今年以來,他又拎著錢袋到我國臺灣、日本等地散財,也引起爭議甚至被婉拒。
  陳光標的高調行善方式,可以商榷,也有需要改進之處,或許,他的行善動機不那么“純粹”,又或許,他宣布的捐款與后來的實際到款數額有些出入,但陳光標及其作為,總比那些為富不仁、奢侈浪費,面對災難和需要救助的人和事無動于衷、一毛不拔的富豪大款們強吧!兩者相比,誰更該受到質疑?相比那些在國外奢侈品商店出手豪闊,在車展上爭搶天價豪車,整日花天酒地一擲千金的人,同樣是“高調”,高調捐款的陳光標就該承受更多的批評嗎?相比帶著在中國賺到的財富爭前恐后移民海外的諸多大款,陳光標到海外行善,就該受到冷嘲熱諷嗎?他像我們每個人一樣,都有缺點和不足,何必苛責!
  “行善積德、福蔭子孫”是中國的傳統文化觀念,一般人捐資助困、修橋鋪路,多少有著個人動機,這不足怪。我們不能要求行善者是完人、圣人,不摻雜“福蔭子孫”、留名在世等所謂“私心雜念”;我們也不應該草率質疑陳光標的行善動機是否純粹,而應當主要看他的所作所為的社會效果。只要陳光標在踏踏實實做慈善,沒有損害社會和公眾利益,沒有利用慈善搞經濟或政治交易,就不該求全責備。
  
  善待慈善者就是善待扶弱濟困的美德
  
  當然,質疑是公民的權利,監督是媒體的職責。面對質疑,陳光標不必委屈和泄氣,因為既然選擇高調做慈善,就注定要成為公眾人物,而公眾人物注定要與口水相伴。一時遭到誤解甚至惡意攻擊,也屬正常,公眾人物與挑剔、質疑從來如影隨形,這是開放社會的一種尋常生態。比爾·蓋茨、巴菲特等世界級慈善大家和他們的“裸捐”建議,得到的也并非都是叫好聲,也有輿論包括學者的質疑,甚至堅決反對。
  做慈善,選擇低調還是高調行事,是陳光標們的自由選擇。高調行善也是有意義的,高調才能為更多的人所知,才能帶動更多人行善,正如陳光標所說,他這么做是為了帶動更多的人一起做慈善,因為中國需要幫助的人還太多太多。在受到質疑后,陳光標表態“人在做、天在看”,可說是他的自我安慰和自我鼓勵,同時也是對我們每個人良心和善心的發問。說到底,公道自在人心。我們必須想明白,善待慈善者就是善待人類扶弱濟困的美德,就是善待我們自己。無論首善、大善還是小善,高調行善還是默默無聞地行善,我們都應該理解、支持和鼓勵,并向他們學習。只有人人懷有善念、奉獻善心,社會才會美好。
  
  “透明慈善”才能終結“口水戰”
  
  此次風波,筆者更想把它看做是對中國不完善的慈善現狀的一次質疑——如果我們的慈善事業在制度規范下做到了高度透明,這場風波完全可以避免。
  不知是何緣故,時至今日中國的“慈善法”仍未出臺。在慈善法律和制度缺位的現實情況下,不論個人承諾捐款后資金是否及時、足額到位,還是接受了捐款的慈善機構、受助單位和受助人使用資金時是否做到了盡責、合理,都缺乏制度化的監督,缺乏權威的信息披露,不透明,就會引發猜疑。近年來,一些媒體在這方面做了一些調查監督,一些個人也利用網絡揭出了一些問題,起到了一定的積極作用。但是,媒體調查和個人查訪畢竟不同于法定的、專業的查證,難免不夠全面和準確,結果就會造成一些負面效應,使部分行善者被誤傷,更使許多有志于慈善事業者感覺人言可畏,多一事不如少一事,轉而退縮。更重要的是,媒體報道和個人的網絡發帖,一般來說總是批評性、揭露性的,它們并不能反映我國慈善發展狀況的全貌,也并不承擔這樣的任務。于是,公眾看到的多是個別慈善機構運作效率低下,個別工作人員花錢大手大腳甚至貪污腐敗的惡例,就容易以偏概全。所以,盡快促成“透明慈善”意義重大:這是為了維護中國慈善事業的整體公信力,鼓勵更多人投身公益和慈

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