論道德文化力

　　摘要：道德文化力是文化力的靈魂，其實質是實現國家意志的民族倫理精神、民眾道德素質等倫理精神因素的力量總和。它是一種精神力也是一種生產力。我們要注重其實踐價值，發揮其“化人”、“化物”的功能，提升道德文化力的發展。
　　關鍵詞：道德；文化力；道德文化力；精神力；生產力
　　
　　縱觀我國30多年的改革開放和市場經濟的發展史，不難看出，它就是一部人們逐漸重視、恢復道德的應有價值，重塑道德的崇高性，將道德“核心化”的歷史。為了響應時代和實踐的呼喚，我們必須對道德進行重思和定位。在這樣的境遇中，實踐的呼吁和理論創新的需要，有必要造就“道德文化力”這一概念。概念的創新只是為了廓清新的理論邊界、剝離出不同的學術層面奠定基礎，在前人的基礎上有所得，此為其一。重塑作為形而上的道德崇高性，更好更準確地把握道德文化力的深層本質，此為其二。
　　一、道德文化力概念界定
　　文化含蘊著道德，并具有重要的道德意義，道德充實光大著文化。作為文化深層結構中的道德，從深層次來講，其又是一種極為深刻的文化現象。道德不斷汲取其他因素的養料，在文化的整體氛圍中成長，并以其特有的方式，以一種“力”作用于人們的習慣、風俗、禮儀規范，進入人的內心世界，長久并穩固地占有人們的精神空間。這種力，我們稱之為道德文化力。
　　著名理論家賈春峰最早在國內使用“文化力”概念，他在《“文化力”論》提到文化力有四方面內容：一是智力因素，包括教育和科技在內；二是精神力量，包括理想、道德、信仰、價值觀等；三是文化網絡；四是傳統文化。后來許多學者又對文化力做了有益的補充和引申，認為文化力就是文化因素對經濟發展和社會進步所產生的效應，也可以說是文化的力量。黨的十六大報告明確指出：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中”。原文化部常務副部長高占祥在《文化力》一書中創造性地提出“文化力是軟實力的核心”的重要論斷。十七大報告進一步指出“堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力”，并明確提出“文化軟實力”觀念，這些關于文化力的論述是黨和學者們對時代發展趨勢的新判斷和新認識，是對馬克思主義文化理論的新概括和新發展。
　　在此基礎上，本文認為道德文化力是文化力的靈魂，其實質是實現國家意志的民族倫理精神、民眾道德素質等倫理精神因素的力量總和。
　　二、道德文化力的內涵
　　文化是一個內涵豐富，外延寬廣的多維概念。文化使人成為了具體人格的人，人類通過文化內化的支持，才清醒地意識到自身的存在。而道德存在于文化體系中，貫穿于社會生活的各個方面，由經濟關系決定，以善惡為評價標準，依靠社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系的原則規范、心理意識和行為活動的總和。
　　（一）道德文化力是一種精神力
　　在人類社會歷史中，道德文化力絕不是道德生活的消極反映和回饋，它是道德作為一種深刻的文化現象所蘊含的力量。是人們在實踐活動基礎上逐漸形成的，并不是道德+文化力等簡單的累加，它有其自身的歷史發展和邏輯演變過程。道德文化力是一種精神力，它有被物質所決定的一面，具有相對的獨立性和巨大的能動作用，是一個國家道德發展和文化積累所形成的現實力量。道德文化力既體現了這個國家文化的整體實力和現實水平，又包括它對經濟、政治和社會生活等各方面的推動力、引導力和凝聚力。
　　1、道德文化力作為一種精神力，是促進經濟發展的強大推動力。道德文化力的主要構成因素為我國經濟健康發展奠定了堅實而長久的基礎。道德文化力作為精神力是許多人認可和崇尚的，道德文化力培養出具有相應精神力的人為我國經濟注入更加強勁的生命力，并促使人的覺醒，進而去反思和改造一切落后的經濟模式、管理思想、管理方式以及管理制度等。
　　2、道德文化力作為一種精神力，是影響政治進步的重要引導力。只有在全社會形成一種支持政治體制改革的良好氛圍，增強民眾對政治體制改革的心理承受能力，積極、妥善地處理好各種矛盾，把國家利益放在首位，才能保持安定團結的政治局面，繼而推進社會主義現代化建設事業不斷創新與發展。這些離不開道德文化力的引導作用。
　　3、道德文化力作為一種精神力，是維護社會穩定的內在凝聚力。道德文化力通過社會整合和社會導向，使中華民族全體民眾因文化和道德認同而結合成一個和諧統一體。同時，它能激發個體對于社會發自內心的認同感、自豪感和責任意識，在化解諸多社會矛盾和維護社會穩定過程中都起到了至柔如水、潛移默化的重要作用。
　　（二）道德文化力是一種生產力
　　從某種層面上講，道德文化力也是一種生產力。它是道德主體在現實的物質生產和精神生產活動中所運用和體現的道德文化力，是一種精神生產力，是一種先進生產力。馬克思的大生產力觀念表明，文化天然地具有社會生產的基本特征。就道德文化力的社會功能和生產力的構成要素來看，道德文化力也具有生產力屬性。
　　1、道德文化力的功能之一就是提高人的道德素質，而道德素質是人諸多素質的基礎與核心。在現代社會中，經濟的發展、社會的進步越來越依賴于無形資源，越來越取決于人的素質，生產力的發展越來越依賴于勞動者的積極性、主動性、創造性的發揮。勞動者只有充分認識到自身存在的價值，并確立崇高的生存價值取向，才有可能樹立拼搏進取的精神，充分發揮自身的主觀能動性，以創造性勞動去改造和發展，充分利用勞動資料和勞動對象。
　　2、生產力三要素只有結合在生產活動中才能形成生產力。三要素之間關系的協調，實質上并不單單是人與物關系的協調，更是人與人之間關系的協調。生產力內部各要素之間的關系其實也是一個倫理道德關系。人與人之間的關系和諧與否將直接制約著對勞動資料和勞動對象的認識、改造和發展。道德文化力使這種倫理道德關系得以最佳協調，生產力發展水平才有可能提高。
　　3、經濟生產運行的整個過程都無不受到道德文化力的作用。生產過程中，質量和效益很大程度上直接受到人與人之間、集體與集體之間是否和諧協調的影響。交換環節，人們之間的利益關系充分的顯現出來，在利益關系中人如何行為，就直接表現出其道德規范和要求。分配環節，用什么樣的分配原則，用什么樣的方式來調節各種利益的相互關系，這些都直接體現了倫理精神。消費環節，消費能否促進經濟可持續發展，根本上應該看人的消費行為是否符合人性的完善，是否符合社會發展的要求。
　　道德文化力在經濟生產中具有價值取向力與規范力，對經濟活動中主體的思想和行為具有協調與凝聚力。隨著科學技術的進步，經濟的飛速發展，道德文化力已越來越顯在。我們應該在樹立“科學技術是第一生產力”信念的同時，充分認識到道德文化力是先進的生產力。
　　三、道德文化力的實踐價值
　　（一）道德文化力“化人”
　　道德文化力通過對人們思想與精神的引領和啟迪、撫慰和激勵，以其特有方式陶冶民眾的心靈、愉悅民眾的性情、豐富民眾的生活、提升民眾的品格。
　　1、道德文化力能夠造就人的道德心理和道德人格。道德作為深刻的文化現象深深地改變著人類的先天賦予并賦予人類自身以外的擴充。道德文化力以自有的方式作用著人、教化著人。同時，賦予人許多的義務，給予人所能有的東西，以及所能追求的目標，造就人的道德心理與道德人格，使人稱其為人。
　　2、道德文化力深刻影響著社會道德氛圍。一個社會形態形成什么樣的道德原則和道德規范，往往受到道德文化背景和環境的制約。古希臘文化萌發了知識即美德，智慧為至善的觀念，而中國傳統的文化則奉中庸為至德，仁義皆為善。人離不開一定的道德文化氛圍，有什么樣的道德文化氛圍，就有可能造就什么樣的道德規范；有什么樣的道德規范，就有可能化就具有相應道德品質的人。
　　
　　3、道德文化力改造人的習性和氣質。道德文化力是人達到完善所必需的，也是使人自我解放和自我發展，實現一種健康人性的必要條件。道德文化力有意或無意的塑造和改變著人，同時也改變著人的習性和氣質，繼而促進著道德的進化和完善。人在發展進程中有了一定的規范、公民道德等，并在物質文化、精神文化和政治文化的不斷豐富完善發展中得到沉淀。作為文化力發展的主導面之一，道德文化力使人更加完善，更具有各自的習性與氣質。
　　4、道德文化力促進人的道德自覺。道德自覺是一種隱藏于人們內心深處、對于人們的道德實踐具有非強制性作用的心理構成，是人類的一種共性的美好情感。道德文化力讓我們有“自知之明”。我們在道德文化力的規范和造就下，漸漸懂得自己的優點與缺點，懂得發揚我們的優勢，克服我們的缺點，并對現有的道德文化或傳統的道德文化有所解讀、有所發掘。這種道德自覺存在與無形，但它終究存在，適時作用著個體的道德認識、道德情感、道德意識和道德行為等。
　　5、道德文化力創造核心價值觀。社會主義核心價值體系包括四個方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀。我們創造并提升道德文化力，就是要創造、確立并光大中華民族文化的核心價值觀，包括共同的指導思想、理想信仰、道德目標、文明準則等等。這種核心價值觀的培育、形成、傳承等，都需要道德文化力的創造和蓄養。
　　（二）道德文化力“化物”
　　當一個國家和民族面對巨大的道德困惑而又急于追趕先進文明，融入世界現代化進程時，它所需要的不僅僅是技術和物質方面的條件，更主要的是文化和精神方面的跨越。因為深層次的文化認同和整合，關系到整個民族生存和發展。物質生產力的發展解決不了人們精神上的空虛與迷茫。正是在這樣的背景下，發揮道德文化力作用，提出以精神生產力發展的新思路，對我國物質生產力以及社會生產力的飛躍具有能動與驅動作用。
　　精神生產力是伴隨著生產實踐的需要而發展起來的，并且隨著人類歷史的推進，對物質生產力越來越具有重要的驅動作用。道德文化力是一種生產力，不僅意味著社會生產力中有道德文化力的影響和作用，而且意味著社會生產力無論從過程還是從結果、環境來看，都包含著大量的道德文化力因素，以至于道德文化力從某方面講，是左右社會生產力檔次和品位的決定性力量。道德文化力與文化力系統共同作用，使社會生產力已經成為“文化型”的生產力。經濟時代的生產力已然從自然生產力、農業生產力、工業生產力進入到了一個高智能、高品位的先進生產力時代。
　　綜上，道德文化力存在于文化力體系中，具有社會性和擴散性；道德文化力有其自身的歷史發展和邏輯演變過程，具有繼承性和相對獨立性；道德文化力是一種精神力，具有依附性和約束規定性；道德文化力也是一種先進生產力，具有驅動和可操作性。值得指出，道德與道德文化力并不一定同步發展，有積淀豐厚的道德文化，不一定就有發達的道德文化力。這要求我們不斷地發掘和提倡先進的道德文化，創造與時俱進的、具有競爭力和本民族特色的道德文化力。
　　參考文獻：
　　1、胡瀟.文化的形上之思[M].湖南美術