繼往開來話人才

　　地區社會經濟發展水平與其城市的內涵特別是歷史文化沉淀的不相稱，一直是困擾人們的難解之題，究其根由，人們在強調了諸多人以外的物化因素的同時，會猛然發現，最根本而關鍵的因素恰恰是人的因素，然而，人這個司空見慣的字眼，從古至今，從理念到實踐，其內涵又是何等的深刻而凝重……
　　
　　人：一個永恒的話題
　　
　　古今中外，人類全部的文化積淀無不是人的內涵的豐富與提升，人類所有的文明無不是以人為本，從某種特定意義上來說，我們完全可以做出這樣的判斷：人是社會的最高價值體。然而，人類從社會角度對人認識的不斷深化，其實是一個動態的進化過程。
　　倘若我們從生產力角度來審視，可以看出人類社會不斷進化的軌跡：從農業社會向工業化社會進化，進而向知識化社會(后工業化社會)邁進。農業社會對應的觀念是“官本位”，用人的標準是“任人唯親”，用“奴才”不用人才；工業化社會對應的觀念是“利本位”，用人的標準是“任人唯能”，用“能人”不用“熊人”；而在知識化社會中則是“知識本位”，用人標準是“任人唯智”，用“超人”不用庸人。到底是有了權就有一切，還是有了錢就有～切，抑或是有了知識有了一切，這正是社會進步程度的根本標志和重要的分水嶺。目前，我國正處在由農業社會、工業化社會向知識化社會過渡的艱難跋涉之中，而“官本位”與“利本位”的交織不清，權力與市場的糾纏不休，成為這個社會階段的明顯特征。
　　隨著我國從工業經濟邁向知識經濟，或處在脫離農業社會實行工業化并邁向知識化社會的重要時期，人類資源掠奪型的發展模式將讓位于資源平衡型的發展模式，并最終形成資源和諧型的發展模式，人類與自然的對立觀將轉變為二者的和諧統一觀，社會、經濟、生態的三元價值取向將構成人類的最高價值取向，這個價值取向的根本載體恰恰是人本身。因此，這個時期的基本標志是：在創造社會財富的諸要素中，資金、機器設備、廠房、土地以及未受教育和培訓的自然勞動力將不占主導地位，以人的知識和創新能力為特征的人本要素將成為主要的生產要素。因此，以人為本、尊重知識、尊重人才，將成為全社會的良好風尚，不僅要提倡物盡其用，更重要的是要在實踐中具體落實人盡其才，——這將成為當下最主要的社會運作機制。
　　
　　人才：一個說不清的概念
　　
　　拋開空泛的、抽象的人，把問題進一步具體界定，自然引發人們十分關心的一個范疇——人才。這個概念說它古老，已有上千年的歷史；說它現代，人才學的普及僅是近幾十年的事。但無論“人才”這個概念是源于傳統文化理論，抑或是舶來的現代管理學新概念，我都以為它終究是一個難以說清的模糊概念。
　　我以為：人有生而知之，學而知之，學而不知：有先知先覺，后知后覺，不知不覺。生而知之是先知先覺的天才，學而知之是后知后覺的人才，學而不知是不知不覺的蠢才。不論這種說法有無道理，但有一點是可以肯定的，人才是學而知之的。也就是說，離開了教育