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多一些使命感 多一些積極心態 多一些自省精神

2011-12-29 00:00:00鄧明茜熊建輝
世界教育信息 2011年10期


  從精英教育到大眾教育,大學逐漸脫下清高的外衣走入世俗;從喧囂的都市蔓延至曠廣的郊區,大學昔日的繁榮映照著今天的熱鬧;從象牙塔里的清唱到遍布神州的講壇,大學忠實的聽眾后面加入了越來越多的看客。曾經寄托了無數人圣潔夢想的大學,其今天的面目似乎有些模糊,我們還能對大學寄予怎樣的期望和理想?相信與華東師范大學黨委書記童世駿的對話能給我們許多的啟發。
  童世駿,1958年出生于上海,1982年、1984年分別在華東師范大學獲學士和碩士學位,1994年在挪威卑爾根大學獲博士學位;現任華東師范大學教授、教育部社會科學委員會委員、華東師范大學黨委書記。發表有《中西對話中的現代性問題》《批判與實踐》《現代化的辯證法》(英文)等著作,《在事實與規范之間》(哈貝馬斯著)等譯作,在國內外學術刊物上發表中英文論文100多篇。
  
  一、大學需要多一些使命感
  《世界教育信息》:人們對大學往往寄予厚望,您如何看待現階段大學的使命?德國哲學家哈貝馬斯提出現代高等教育應該履行四個職能:研究和新生代科學家與學者的訓練、通識教育、為職業人員作學術準備并生產技術性知識、文化自我理解和思想啟蒙。您認同這一說法嗎?
  童世駿:中國發展到現階段,高等教育尤其是大學,承擔的使命可能特別重要。
  今年是建黨九十周年和辛亥革命一百周年,恰好也是華東師范大學建校六十周年。我在華東師范大學的黨委全委擴大會上講了這么個想法,即我們要回顧學校的歷史,把它和中國現代化發展的歷史聯系起來。從20世紀開始一直到現在,我們的民族復興道路走得很艱難,當然也取得了輝煌的成就。今天,我們可以很自豪地說,我們不僅解決了挨打的問題,而且解決了挨餓的問題。我們不僅站起來了,也差不多要富裕起來了。但是我們現在還沒有解決一個問題,用有些學者的話來說,就是我們可能還沒有完全避免“挨罵”的問題。特別是現在我們的經濟實力強了,如果很多事情做得不好,對人類的未來沒有承擔足夠的責任,那我們就可能挨罵。
  我們需要多一些使命感。過去,毛主席曾經在多個場合表示,中國的領土和人口規模都很大,但是我們對人類的貢獻和這個比例遠不相稱,我們為此而感到慚愧。五十多年過去了,今天來讀共和國創始人的這些話,我們依然不輕松。雖然我們已經站立起來,差不多也要富裕起來,但我們恐怕還不能說真正地自豪起來。就大學來說,有一個很實際的比較。華東師范大學和美國的紐約大學建立了密切合作的關系。根據有關排名,紐約大學在美國國內排名第23位,華東師范大學在中國國內的排名差不多也是第23位。但是在全球大學排名中,紐約大學是第31名,華東師范大學卻沒有進入前500名。我們感到很慚愧。我國的經濟發展水平已經緊挨美國,但是兩國的高等教育差距依然是那么大,這是不應該的。中華民族有輝煌的歷史,又占世界人口那么大的比重,我們真正要為人類作出與我們的人口規模和地理空間相稱的貢獻,就要靠教育。
  黨中央、國務院很早就提出了科教興國、人才強國的發展戰略。從研究型大學來說,科教興國的“科”和“教”與我們都有密切關系,而科教興國和人才強國的結合點就是高等教育。這是我們今天認識大學的價值和任務的一個重要基礎。恰恰在今天,我們的物質基礎也好,文化共識也好,甚至制度空間也好,都為高等教育的發展提供了很多條件。在這樣的情況下,大學必須做很多事情而且也可以做很多事情。越是可以做很多事情,“必須”和“應當”的分量就越重。
  近幾十年來,我國一直在快速發展,有些方面甚至實現了跨越式發展,高等教育就是如此。大家已經發現了發展過程中的很多問題,但有些問題此前可能還沒有到提出來的時候或者還不具備解決的條件。現在,國家高度強調要提高教育質量,胡錦濤同志在清華大學百年校慶上的講話中也提到,我國高等學校要把提高質量作為教育改革發展最核心最緊迫的任務。他提出,全面提高高等教育質量,必須大力提升人才培養水平,增強科學研究能力,大力服務經濟社會發展,大力推進文化傳承創新。這四個“必須”和我以前討論過的德國哲學家尤根·哈貝馬斯提出的現代大學幾大功能其實是對得上的,我們可以從中找到大學工作相當重要的連接點。
  孟憲承先生是華東師范大學的第一任校長,這幾天我正在看他的全集。我國的大學由教育家舉辦的不少,但很少有大學既是由教育家又是由教育學家創立的。華東師范大學就是這樣一所大學。她的創立者孟憲承先生是教育家,從基礎教育到高等教育都有很豐富的辦學經驗;同時他也是教育學家,在高等教育、大學教育方面有很豐富的翻譯和著述。他曾經用三句話精辟、準確、完整地概括出大學的理念,這就是“智慧的創獲,品性的陶,民族與社會的發展”。參考他的著作中提到的一些英文表述,我們把這一理念表達為英語的三個“C”:“Creativity,Character,Community”。華東師范大學有很多值得我們自己自豪的傳統,這是其中之一。我們已經把這三個“C”作為華東師范大學辦學理念的英文概括,對外更好地明確華東師范大學的形象,推動國際交流與合作。
  在這一辦學理念中,智慧的創獲(Creativity)體現出研究型大學重視研究的特質;品性的陶(Character)很大程度上是指大學通過本科通識教育來培養學生的品性;民族與社會的發展(Community)則強調大學要為社會服務。這三方面本身是互相交融的,而且,其中還包含了如今十分強調的大學的文化傳承創新功能。比如,智慧的創獲可能更多的是說知識,但智慧不僅僅是知識,價值的真善美更是智慧的集中體現;至于品性的陶 ,個體無法獨立完成,它需要一個氛圍,文化在其中就特別重要;民族和社會的發展不僅僅是經濟的發展、物質的復興,也是文化的復興。我們現在很有針對性地提出大學需要承擔文化傳承創新這一功能,而在孟校長提出的大學理念中,文化傳承創新的含義包含在每句話里面。我們應該通過對固有辦學理念的更新和落實,踏踏實實地承擔現代大學的四個功能。華東師范大學深厚的積淀,長久的文脈,文化的傳承創新對我們這樣的學校來說特別有意義。
  
  二、大學要努力把各項功能
  作為有機的整體進行融合
  《世界教育信息》:對于不同類型的大學來說,比如研究型大學、教學研究型大學和教學型大學,您認為上面提到的許多功能能夠合理并存嗎?華東師范大學在兼顧研究和教學工作方面有什么經驗?
  童世駿:辦學和做其他許多工作一樣,不能滿足于說我們既要怎么樣,又要怎么樣。這樣的話說起來容易,但關鍵是“既要”和“又要”彼此之間發生矛盾怎么辦,如何找到結合點。比如,為什么會聽到很多呼吁,強調人才培養,特別是本科教學?這是因為很長一段時期內,大學教師們都在忙于科研、忙于適應市場的需要等諸如此類的事情,忽視了本科教育。這說明,大學如果做得不好,這幾項功能之間是會發生矛盾的。
  怎樣把人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承創新這四個功能結合為有機的整體?一個重要的觀點是,恰恰要從進一步提高人才培養的質量和水平的角度來理解我們為什么要做好科學研究、社會服務等方面的工作。現在各學校之間對優秀生源的競爭非常激烈,對優秀師資的競爭非常激烈,對社會資助的競爭也非常激烈。大學要在這些競爭中占據優勢地位,非常重要的砝碼就是,學校的科研成果要足夠尖端,社會服務或者說社會業績要足夠大,文化形象要足夠好。這些方面做好了,學校有了更好的發展基礎和空間,反過來才會更有利于人才培養。研究型大學都會有一批老師專門從事科研工作,我們要認識到他們對教學的作用,而這意味著大學當中專職從事科研工作的人員,其學術水平必須足夠高,他們對人才培養的間接支持才足以彌補其在直接從事本科教學方面的相對欠缺。
  
  在實際操作上,科研工作和教學工作也是可以找到一些融合途徑的。我們總結了幾點經驗。一是讓優秀的科研人員去上課,承擔一定的教學任務。二是把優秀的科研成果納入教學內容。三是把教學過程本身作為研究的對象。教學過程本身成為研究的對象很有價值,現在網上可以找到很多非常有意思的教學資源,它們不是通常意義上的科研成果,而是由教學研究成果轉化成技術的結果。四是把科學研究的過程作為教學的重要內容,讓學生體驗研究的快樂,體會研究的境界,這可能要比直接傳授科研成果對人才的培養更加重要。因為在這個過程中,學生不僅學習了研究方法,培養了科學的思維方式,而且也經歷了個性的陶 ,包括學術興趣、能力和習慣的養成,敬業精神、團隊合作精神等的體驗。五是通過特別出色的研究成果對優質生源、優秀師資和優厚資助的吸引來幫助教學,幫助人才培養。
  在科研工作和教學工作或者說人才培養工作的關系上,我們還有自己的特點。作為師范大學,教師教育一定是我們的重點,它是學校的傳統,也是政府對我們的重點要求,但更重要的是,我們不能把教師教育這個重中之重和我們綜合性研究型大學的定位對立起來。第一,綜合性研究型大學的諸多學科基礎對推進教師教育非常有利而且非常重要。在我們這樣的學校,做教師教育研究也好,人才培養也好,條件和其他師范大學是不一樣的,因為我們有綜合性研究型大學的基礎。第二,我們可以注意到現在的兩個趨勢,一是人才培養的重要性在21世紀特別突出,尤其是高端人才培養的重要性要遠遠超過20世紀;二是跨學科研究已經成為學科發展的普遍情況。今天,我們列舉一下最尖端、最重要的科學革命成果,還是量子力學、相對論等19世紀末20世紀初的成果。其實這是科學發展到一定的階段以后,在最基礎的層面很難突破,現在主要就是靠學科交叉融合,推動科學進一步發展。把人才培養的這個科研問題和跨學科研究的這種研究方式結合起來看待,教師教育對我們這樣的學校就不僅是政府強調要做的事情,不僅是學校的歷史傳統,而且是我們諸多學科自身發展的一個時機。教師教育的定位和我們發展綜合性研究型大學的目標是完全吻合的,不是“既要”和“又要”的問題,而是密切地結合在一起。推動學校往更高的水平上發展,我們覺得有壓力,但我們也有信心可以找到一些既符合人才培養內在規律,又比較適合我們條件的發展方式。
  
  三、努力形成把批判精神和
  反省精神結合起來的大學風氣
  《世界教育信息》:知識分子往往是文化傳承創新的領頭人,他們也因此贏得了社會廣泛的尊重。但如今社會上對一部分知識分子出現了諸如“磚家”“叫獸”之類的戲稱,大學的專業研究人員以及大學自身的聲望和十年前相比可能有較大幅度的下降,您認為問題出在哪里?我們的大學能夠在多大程度上承擔起文化理解和思想啟蒙的作用?
  童世駿:這個現象怎么看?我是個樂觀主義者,我總希望在一些新的社會現象中找到積極的意義。舉個例子,我有次坐飛機碰到一對老年農民夫婦,兩個人在飛機上像在家里一樣吵架,看到服務員推食品過來就想多要幾份,老頭居然還往地上吐痰。他們的行為在很多人看來都會覺得很不文明。但是換一個角度想,他們可能是家族第一代坐飛機的人,他們還來不及把吐痰的習慣改掉就已經有條件坐飛機了,這是國家多大的進步!現在高等教育大規模的發展也是如此,一些原來可能沒有條件進入大學隊伍的人現在也進來了。原來高等教育的門檻可能比較高,精英人數比較少。但現在高等教育的發展,包括科學研究的發展需要更多的人進來,一些人可能還不完全滿足條件,但是也需要他們進來。這本身是發展的結果,我們的科研隊伍在壯大,教育事業在擴大,這個現象也還是可以作積極方面的解讀。
  另外,媒體的監督使得這些現象被傳播給了更大的社會群體。讀過《圍城》的人都知道,知識分子從來就不是只由崇高人士構成的,這一群體中各種各樣的人都有。過去媒體沒那么發達的時候,知識分子的崇高形象會先入為主,老百姓也沒有那么多的渠道了解除了身邊以外的事情。所以現在大家看到那么多不好的現象不完全是我們的教師突然變糟糕了,不是這樣。
  有時恰恰是我們對某件事情深惡痛絕、社會輿論對此痛心疾首的時候,蘊含其中的改變的希望也越大。最糟糕的情況不是對某個現象深惡痛絕,群起而攻之,而是對這種現象熟視無睹,聽之任之。我想我們還沒糟糕到這種地步。對不好的現象群起而攻之的社會輿論現象本身有很積極的意義。但是我們在批判這種現象的時候,千萬不要覺得社會不良現象和自己沒有關系。我們每個人都有各種各樣的缺點,在批判各種現象的時候可能還要把自己放進去。
  有一次我在南京一所大學講課,學生們批判現在的官風和黨風。我說這些問題確實存在,但是我們現在的干部隊伍很大部分就是由我們歷屆的大學生擔任的,我們能不能從現在開始發誓,自己畢業以后永遠不像批判的對象那么做。人們總有一些借口去做自己也批評的事情,我想那是因為自己把警戒性放得很低,否則不會到那種非要同流合污不可的地步。有人可能覺得如果不同流合污就會受到壓力,就會吃虧,比方說就得不到升遷的機會。但這算什么理由?為什么要跟著一起做壞事來解決對個人而言其實是很小的得失問題?如果大家都能這么思考問題,我想我們對社會現象的批判就可以很大程度改變社會現實。現在我的感覺是,對丑惡現象痛罵的程度和對自己嚴格要求的程度好像還沒有完全對應起來,大學教育也要解決這種問題。
  對于各種教育問題或者社會問題,可能我們現在指責得多,而且是自己的同胞互相指責得比較多,不少人會把自己國家的很多事業說得一無是處,但是我們有沒有去想,我們指責的很多事情其實是我們自己在做,是我們自己和周圍那么多的同志在做。我不是說社會上、官場里、校園中沒有問題,也不是說問題不嚴重,也沒有說不應該批評,我只是覺得我們在批評一些現象的時候,可能還要更多地往自己身上來想問題,我們最好把這種批評和對我們自己的嚴格要求結合起來。我們的教育要盡力形成這樣一種風氣,使大家把批判精神和反省精神結合起來,讓大家能夠更多地反省,而不是一味地批判,好像所有的壞事都是別人干的,自己完全是好的。現在這個問題很嚴重,人人講起開后門都很憤怒,但自己碰到一點小事,第一個念頭就是找熟人,沒有內疚也沒有猶豫。人無完人,但是做不合規矩的事情時有沒有內疚之心是不一樣的。有內疚之心,意味著做事情會有分寸一點,會對其他人多一些理解,會多從長遠角度上、從教育上來著眼解決問題,而不是發幾句牢騷就完了。教育要促成品性的陶 ,這很重要。
  《世界教育信息》:很多人覺得個人的品性可能更多受遺傳的影響,甚至家庭教育也比大學教育對個人的影響更大。對于品性的陶镕,大學到底能起多大作用?
  童世駿:從任何一個點上來看,我們總會覺得這個點對于整個面來說是那么微不足道,但是一個面是由無數的點組成的。我不知道你們的父母有沒有受過大學教育,但是你們自己都接受過大學教育,你們的孩子和沒有受過大學教育家庭的孩子就會不一樣。你們辦的刊物,還有社會上各種各樣的媒體很多都是由受過大學教育的人來做的,如果我們把我們所接受的大學教育體現在各個方面,無形之中我們的生活環境就會改變。
  
  四、大學要么建在文化中心,
  要么把自己建成文化中心
  《世界教育信息》:英國著名高等教育思想家紐曼曾強調大學最好設在城市,因為這里是文化活動、文化場所和文化名人的聚集處,是無法取代的知識媒介。但在現實情況中,越來越多的大學開始往城市的邊緣甚至是完全的郊區轉移,您如何看待這種現象?
  
  童世駿:我非常贊成紐曼認為大學要建在文化中心的觀點。現在有越來越多的大學都往郊區轉移,這確實是一個問題。但對于這種現象我有兩句話要說,大學要么建在文化中心,要么把自己建成文化中心。
  在國外,好多大學并不在大城市,但是只要它們在一個地方建校,那個地方就會成為文化中心。我在德國的馬堡待過半年,馬堡大學在德國十分有名,它共誕生了九位諾貝爾獎獲得者,西方哲學史上著名的馬堡學派就是以這座大學命名的,在德國乃至世界流傳甚廣的《格林童話》的作者格林兄弟也出自馬堡大學。馬堡整個城市只有大概8萬人,這些人如果不是大學里的人,就是為大學服務的人。城市雖小,但是人們的文化層次和文化生活很豐富。
  美國著名的西北大學離大城市芝加哥的距離,就相當于華東師范大學閔行校區和上海市中心的距離。但是沒有關系,只要西北大學在那里,它就成為文化的中心,絡繹不絕的人會來,各種各樣的活動會在那里舉行。我覺得我們下一步就要在這方面下功夫。我們已經搬到閔行了,再來討論華東師范大學要不要離開中山北路中心校區沒有意義,我們要下定決心把這里辦成文化中心。我們現在和上海交通大學閔行校區緊挨著,如果還辦不成一個文化中心,辦不成一個上海的亞文化中心,那是我們沒有出息。
  
  五、大學要為更多貧寒家庭子弟
  提供接受高質量教育的機會
  《世界教育信息》:現在社會上有一種聲音認為進入國內重點大學的貧寒家庭的大學生比過去減少了,您對這種看法有什么想法?大學如何能給貧寒學子提供更多教育機會?
  童世駿:對于貧寒學生的大學入學機會,就華東師范大學來說,我認為是朝著更好的方向在發展。第一,免費師范生制度本身就是要讓更多貧寒家庭的子弟能夠上得起大學。第二,國家的經濟發展提高了學校接納貧寒學生的能力,過去國家對大學的投入主要表現為規模的擴大,現在大學的規模基本穩定,國家強調提高教學質量,在這種情況下,生均撥款會增加,學校會有更大的力量來提供獎學金,接納貧寒家庭的子弟。第三,我們現在有理由期待高等教育能夠爭取到更多的社會投入。中國經濟發展到現在,改革開放以后第一代創業有成的人很多已經進入考慮余生以及如何處置財產的階段,這為高等教育爭取更多的社會支持,為貧寒學生提供更多入學機會提供了客觀條件。
  當然,所有的這些客觀條件并不等于主觀努力。如果我們對社會平等的理解、對人與人之間關系的理解沒有相應改變還是不行。假如我們覺得窮人就該受窮,富人就該有錢,這會很糟糕。可能在這方面我們甚至還得向西方資本主義國家學習。我現在比較關注國外大學的情況,像哈佛大學的女校長,她在2011年畢業典禮儀式演講中就很自豪地講,今年入學的新生中有20%的家庭是來自年收入6萬和6萬美元以下的家庭,60%~80%的人受到學校的資助。這說明基本上只要有才能,哈佛大學就能給學生提供入學機會。在這樣的大學中, EqualPwUGmkzhLrE7p/oPlAnp5g==ity(平等機會)和Excellence(卓越教育)是統一的。社會要有發展前途,有人認為要靠精英教育或者貴族教育,其實不是這樣。最重要的財富——人力資源——蘊藏在廣大的人民當中。
  我女兒前年去湖南支教,她回來就說,農村孩子的機靈勁一點不亞于城市小孩,甚至比城市小孩還要活潑。我們想象一下,如果他們能得到高質量的教育,將會成為多么豐富的人力資源。Equality和Excellence是可以統一起來的。前面談到的好幾條理由都可以給我們信心。對我們來講,我們要說服政府和社會更多投入教育,使更多貧寒家庭子弟可以接受高質量的教育。
  國內外許多大學校長的畢業典禮致詞也給我很多感慨。國外很多校長借這個機會對全社會講話,這些話有的要講給政府聽,有的要講給家長聽,有的要講給校友聽,有的要講給校董聽。他們通過畢業典禮講話來爭取社會對大學更多的理解和支持。但我看到國內這幾年大學校長的致詞,向全社會表達大學精神的意識不夠強,而討好學生的比較多。我覺得其實這個時候我們還是老師,還是要教育學生,給他們提要求,提希望。
  《世界教育信息》:您認為作為學校的領導應如何擺正自己的角色,應該以什么樣的形象來對學生起到很好的教育作用?
  童世駿:我們自己在提倡的一些價值,自己要努力去實現它。對于華東師范大學來說,就是我剛才講的三個概念:創獲智慧,陶品性,推動民族與社會的發展,這些我們自己都要去勉力實踐。
  
  六、通過開放促進大學改革
  《世界教育信息》:2011年3月28日,上海紐約大學正式奠基陸家嘴,開始高等教育的全新嘗試。您認為上海紐約大學在實現其建成世界一流研究型大學的目標上有什么有利條件?您如何看待紐約大學和華東師范大學之間的合作?
  童世駿:最重要的條件就是,紐約大學已經是一所世界一流大學,通過與之合作,我們可以共享辦學理念、辦學師資和辦學的國際空間。
  華東師范大學有優秀的歷史傳統,我們是1959年全國16所重點高校中的一所,1986年33所全國高校首批試辦研究生院,我們是其中之一。但是近幾年在爭取國內體制內的條件時,我們差一點就被關在“985”高校門外了,后來經過特別艱辛的努力,總算取得了成果。經過這樣一個過程,我們也體會到,體制內有好多因素我們難以把握,所以在國內努力的同時我們還要動腦筋利用國際空間,在國際舞臺上追求發展。華東師范大學是一所在國際交流方面有文化優勢和人力優勢的學校,即使是在有眾多強校的上海,這也是我們的優勢。
  就像經濟領域一樣,高等教育現在的改革也已經進入到了深層次,越是這個時候越難以用常規的方式來推進。在經濟領域有一個非常好的說法,“通過開放來促進改革,通過開放來鞏固改革成績”,比如發展外資企業、合資企業等,通過推進全球化進程來推動改革。高等教育領域大概也到了這么一個階段,同樣要求我們通過進一步開放來推動進一步的改革。
  具體來講,紐約大學和華東師范大學還有一個共同點,我們的國內排名幾乎是一樣的。從積極方面看,這個排名說明我們的辦學質量還是不錯的;但從消極方面看,最優秀的大學并不覺得我們和他們在同一個水平上。紐約大學在美國也憋了一股要上進的勁頭,她是美國這幾年成長性最好的大學之一,我們之間的合作有一些很投緣的地方。
  
  七、改革創新、腳踏實地,
  推動學校向世界一流水平發展
  《世界教育信息》:華東師范大學即將迎來60周年校慶,您曾經在這所大學求學,如今在這里作教授,現在又成為學校的黨委書記,可以說親眼見證了華東師范大學的成長和變化,在您的成長過程中,華東師范大學給您留下了什么深刻的印象?如今華東師范大學新一輪的發展要仰仗您這一代人,對于學校未來的發展,您覺得最需要強調的是什么?
  童世駿:我讀小學比較早,因此我作為七七級一員進大學時還不到20歲,可以說整個成年時期的成長就是和華東師范大學在一起。進入大學前,我在農場里待過三年,那三年對我也很有幫助。剛拿到華東師范大學的錄取通知書時我很意外,是政教系的錄取通知書,那個時候我不大喜歡政教系,而且當時我的政治科目考試成績很差,大概是全班倒數第二名,可能因為我要表達自己的一些觀點,和標準答案不太一樣。但是進入了政教系以后,我才知道自己很幸運,政教系的主任是馮契教授,他是建國以后創立了自己哲學體系的極少數中國哲學家之一。這就是華東師范大學的特點,她會給你一些“突然”,讓你發現出乎你平時印象的份量重的東西。我們的俞立中校長前段時間就跟香港媒體說,華東師范大學大概是中國最不浮躁的一所大學。我的理解是,我們非但盡量不做名不符實的事情,我們還常常有點實過其名,比較內斂,比較“蠢”一點,沉得住氣。但是在快速發展的時候,從小平同志所說的“什么錯誤都可以犯,喪失機遇的錯誤不能犯”的角度來看,這種優點也是缺點。我的前任張濟順書記是一位非常敬業、非常執著的領導,與俞校長一起帶領學校可以說是百折不撓,知其不可為而為之,正是憑著這種精神,我們才得以進入“985”高校二期工程行列。如果我們意識到自己的弱點,把百折不撓的精神也發揚出來,我覺得學校會有非常好的前途。
  
  關于學校將來的發展,我概括了三句話。
  首先,以世界一流大學的精神來理解我們的發展目標。說實話,我們和世界一流大學差得太遠,我們有些學科是世界一流的,但是整體上我們和世界一流大學差距很大。我概括了世界一流大學的精神:“服務人類,追求卓越”。在中國,我們首先服務中國人民,通過服務同胞來服務人類,但同時要擁有世界公民的胸懷,要用全球標準來理解卓越、追求卓越。我們要以這種世界一流大學的精神來理解我們的發展目標,處理好快速發展和內涵發展的關系,人才培養和大學其他功能的關系,教師教育和綜合性研究型特色的關系,個人成長和集體發展的關系。
  其次,以改革創新的精神來破解難題。我們有很多難題,我認為最重要的有三個:一是怎么整合資源;二是怎么評價績效,現在大學排名多,大學里的工作考核和科研考核也存在很多爭議;三是怎么落實權力和責任,只有宏偉目標、宏偉藍圖,不落實權力責任是不行的。
  最后,以腳踏實地的精神做好黨的工作。這是中國大學的一個政治優勢,我們不要把它弄成了包袱。在大學發展的現階段,需要有一個先鋒隊,以積極飽滿的精神狀態創新制度、突破難題、攀登高峰。
  黨的工作不是一句空話,胡錦濤同志講的“精神懈怠”的危險大學里也有。將來我們的后代會來查我們這一代干了什么,我們要意識到毛主席說的“這使我們感到慚愧”的問題還沒有解決。五十多年過去了,我們能說現在不慚愧了嗎,還是很慚愧。
  八、希望《世界教育信息》
  發展成為一份有品位、高質量的刊物
  《世界教育信息》:《世界教育信息》雜志明年將迎來創刊25周年。25年來,雜志始終堅持服務于“教育面向現代化、面向世界、面向未來”。最后請您對雜志在新時期如何更好堅持“三個面向”,加強外國教育信息研究,促進我國教育事業科學發展,以更好服務我國教育界,特別是高等教育面向世界提一點看法和建議。
  童世駿:我第一個建議是多提供信息,特別是更有針對性的信息。剛才講整合資源,每個大學都在講資源缺,看看怎么盡可能多地爭取資源,現有資源怎么盡可能用好,減少浪費。還有評估績效的問題,現在有各種各樣評價,但如何做得更有針對性,更有互補性。還有管理重心下移的問題,怎么下移,下移后有哪些問題,對這些問題最好都提供給讀者有針對性的信息。第二個建議是體現品位,希望刊物本身是有品位、有質量的,不要讓讀者輕易地感覺到它是粗糙的,是有低級錯誤的。比如翻譯國外的東西,我自己也做一點翻譯,深有體會。有的雜志刊登的翻譯文章質量一塌糊涂,自然科學我不知道,人文社會科學的翻譯,不知道在哪個地方就上當了,有的干脆就翻錯了,質量低下的情況很嚴重,希望我們刊物在這個方面不要出問題。
  編輯:張力瑋

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