天上星辰 人間至愛

　　康德說：“人類有兩樣東西值得敬畏與恪守，一是天上浩瀚的星辰，一是人間之道德律。”天上浩瀚的星辰，那是人對美好生命的崇尚；而人間之道德律則為人類對自由的守護。其實，每個人、每種職業都有各自的道德律與生命之美。美與自由是人生存于世的內心渴望與生命追求，也是人思維深處閃爍的光輝。只要我們心存此“光輝”，那么我們人生道路的選擇與追求就不會迷失。夏夜浩瀚的星辰，閃爍光輝普照人間。而人間教師的至愛猶如天上的星辰散發出清輝，讓生命之花綻放。
　　海德格爾認為人類之所以能夠相處共存，并不斷延綿下去，是因為人身上有一種至深的情態。這種情態是人類與一般物種區別的重要因素之一。社會化深入以后，只不過我們把情態根據人的社會關系劃分為不同類別，如異性之間是情愛，朋友之間是友愛，親人之間是親情等等。教師是社會關系中特殊的群體。縱然兩千多年前西方著名哲學家柏拉圖把具有教師使命的詩人趕出理想國，但他自己作為教師的角色始終未變，為后人所銘記；同樣兩千多年前中國古代大思想家孔子，其為師之道被后世敬仰。中西方“師”之情始終沒有被忘記，反而讓人理解、敬佩他們的為師之道。那教師這種獨特的“道”到底是種什么樣的情呢？是種什么樣的愛呢？作為教師，我們有時候自己也沒有認真思考過，反而把它和情愛、親情、友愛相混合，這是不科學的，也不利于師生關系的正確處理，甚至會出現一些負面效果。其實，教師所付出與承擔的是一種至愛，只有把它與親人、朋友之間的關系有所區分又有所結合，才能做到真正關愛好學生，教育好學生。
　　
　　至愛之情，是無形的生活
　　
　　生活是平淡的，它既不如酒般濃烈，也不像咖啡那樣苦澀，像白開水，也如親人之間的舉手投足，平淡中有份從容與體貼，但教師的至愛又不同于親情。至愛是無形的生活，卻又不完全是生活。它需要在生活中加入一些調料，需要把它像生活一樣去看待，但又不能完全陷入生活而無隔。教師對學生的至愛，有親人般的關心與投入。復雜的社會背景、浮躁的社會風氣以及孩子們成長過程中的各種心理情緒等等，這些因素讓學生對自己的家人有一種逆反心理。尤其在社會經濟高速發展的今天，不僅獨生子女們的那種唯我獨尊讓父母找不準自己的位置，就是教師也倍感尷尬，孩子們對社會了解的程度、思維的成熟時常讓家長、教師都感到不知所措。而作為教師不能簡單地用像父愛或母愛般的情懷來走進他們心里，因為親情沒有“墻”，更沒有距離。而教師需要考慮自己的角色，選擇適合自己身份的情感來走進孩子的內心。于是，教師要以至愛為起點來滲透生活，把愛無形于生活，用生活來調解師生之間的關系。既要讓學生感受到以前所沒有過的“愛”的補充，也要讓他們感受到從未有過的新鮮與獨特。
　　
　　 至愛之情，是無形的言說
　　
　　海德格爾說：“言說是人向世界敞開的重要方式。”從某種程度上說，人是通過言說來確定自我、確定自我與世界的關系。作家畢淑敏也說過，人的意義是自己為其確定的，而不是本來就有的。言說是一種重要的交流方式，人們通過言說來確定自我與世界的意義。成長中的孩子，他們的自我在慢慢地確立，但還沒從心靈上確定自我與世界的意義。而這個年齡階段，他們又十分渴望確定自我，特別希望透過別人的眼睛來觀照自我、肯定自我。而言說又是他們得到他人肯定的重要方式，即使平時最不愿意，甚至有自閉癥的人，也希望通過言說獲得意義。同樣他們也需要一個傾訴的對象，言說的他者。作為教師則應該通過自己的言談舉止漸漸地走進他們的世界，支持鼓舞著他們。教師至愛之情并非無忌憚、無目的的閑說，而是一種無形的言說，這種言說是對生命自我的關切，是發自內心的感受，能夠讓其在言說中體驗自我，感受到自我被尊重而非放逐，被肯定而非否定，被理解而非誤解，被感知而非邊緣。因此，作為教師的至愛不是像交朋友那樣言說，也不是像親人那樣呵護，而是交融著親情與友情之間的互動與共振，最后達到共鳴。教師只有用至愛的言說才能讓學生走上自我成才的道路，也才能讓其自主自由地健康成長。
　　
　　至愛之情，是無形的愛戀
　　
　　用柏拉圖的精神之戀，來比喻教師無形的愛戀——至愛，有幾分相似但也有區別。兩者相同之處為教師至愛是需要精神付出的，這種精神追求是教師和學生交流的基礎。我們熱愛學生并非是因為學生分數高、智商高，而是由于我們精神深處和他們有著某種默契，或者說我們希望在他們身上看到一種潛在的精神火花。這種無形的精神愛戀該是對希望的渴望，對他者肉體與精神的愛護與寬容。我們不懷占有的目的，但我們都希望時刻地呵護著他們。而教師至愛與柏氏愛情最重要的區別則為教師至愛是處在生活中，非純粹精神的。學生與教師必然面對生活與社會的重重考驗，尤其是青年學子，他們的內心成長、成熟過程時刻系著教師們的心。思想逐漸成熟，社會閱歷逐漸豐富，現實的遭遇與理想的夢境在青春的成長中交織，希望與失望同在、痛苦與緊張并存，這些必然的生活經歷也催促著他們成長。教師必須引導他們面對現實，走向生活。在這個關鍵階段，教師是他們生活中重要的陪伴者與引領者。教師只有把對學生的那種精神愛戀滲透在自己的教學生活中，才能做到真正地關心與呵護學生。教師只有把精力投入到學生身上，并與之產生情感共鳴，才能走進他們的視野與心靈世界。
　　愛是個博大的詞匯。作為教師必須要有這份愛，不然教師職業就如干枯的河流，沒有生機和活力可言。我們只有把至愛卷進生活，把至愛留給學生，我們才能夠真正地走進學生的世界里。而所謂至愛并非是刻意謳歌教師的至上之愛，它只是像親情、友情、愛情一樣，是一份人類共存的情感，但又和它們是不同的。無形的生活、無形的言說、無形的愛戀都是為了突出這份感情的復雜與包容。當然，教師生命中存在的那份愛也可以追求到無形而大的境界，這就需要我們用生命來真正地融入，以一份至愛走進學生的靈魂深處。而我們把至愛“給”教師則是為了更好地走進學生的心靈世界，探尋如何開啟學生靈魂深處的秘密。這是人類情感中一份為人之師的真誠。這種真誠就如康德所言，是人對自我所從事的事業的敬畏之情，也是對自我角色道德律的恪守，甚至從人存在的意義而言，則是每個個體對自我生命意義的思考與認可。
　　（作者單位: 深圳廣播電視大學）
　　（責任編輯：郭晶）