小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)

　　我這次到上海，在一個(gè)小宴會(huì)上，聽(tīng)了幾句令人深思的話(huà)。我的朋友說(shuō)：抗戰(zhàn)八年來(lái)，五位教師之中，有一位逃難去了，一位做生意去了，一位變節(jié)了，一位死了，只剩了一位仍舊還在這里做教師，我們是多么寂寞啊!我說(shuō)剩下的這一位，頭上是裹著裹頭布，嘴上是上了封條，肚子是餓兇了，被迫得只有干腌菜喂后一代。我們接著談?wù)搫倮蟮乃麄儯禾与y的難得回鄉(xiāng)；做生意的倒勝利霉；變節(jié)的無(wú)法戴罪立功；死者不可復(fù)生；站在崗位上的，頭上的裹頭布仍舊裹著，嘴上的封條仍舊封得很緊，肚子餓得更兇了，除了干腌菜還沒(méi)有別的精神糧食給學(xué)生吃。這談話(huà)指示我們，如果我們要為民主奮斗，我們得加強(qiáng)自己，改變自己，武裝自己。而且要為教育招兵，為民主募馬。
　　首先我們自己需要再教育，再受民主教育。中華民國(guó)雖然成立了三十五年，我們只上了很少的民主功課。細(xì)算起來(lái)，民國(guó)初立的幾個(gè)月，推翻袁世凱的幾個(gè)月，五四運(yùn)動(dòng)后的一兩年，推翻復(fù)辟后的幾個(gè)月，五卅慘案以及北伐前后的一二年，“一二·九”到抗戰(zhàn)開(kāi)始后一年，算是斷斷續(xù)續(xù)地上了幾課，但是一曝一寒，勝不過(guò)二千年傳下來(lái)的專(zhuān)制毒，和這十余年來(lái)的有系統(tǒng)的，反民主的，變相的法西斯蒂訓(xùn)政。特別是我們做教師的人，需要再教育來(lái)肅清一切不民主，甚至反民主的習(xí)慣與態(tài)度，并且積極的樹(shù)立真正的民主作風(fēng)。校長(zhǎng)對(duì)于我們，我們對(duì)于學(xué)生，多少都存在著一些要不得的獨(dú)裁作風(fēng)。中國(guó)現(xiàn)在，自主席以至于校長(zhǎng)教師，有意無(wú)意的，難免是一個(gè)獨(dú)裁，因?yàn)榇蠹叶际窃趯?zhuān)制的氣氛中長(zhǎng)大，為獨(dú)裁作風(fēng)所熏陶，沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)民主作風(fēng)。我們所要學(xué)習(xí)的民主作風(fēng)，至少應(yīng)該包含這些：
　　(一)民為貴。人民第一。一切為人民。
　　(二)天下為公。文化為公。不存心包辦，或征為私有。
　　(三)虛心學(xué)習(xí)，集思廣益，以建立自己的主張。
　　(四)自己要說(shuō)話(huà)，也讓別人說(shuō)話(huà)，最好是大家商量。自己要做事，也讓別人做事，最好是大家合作。自己要吃飯，也讓別人吃飯，最好是大家有飯吃。自己要安全，也讓別人安全，最好是大家平安。自己要長(zhǎng)進(jìn)，也讓別人長(zhǎng)進(jìn)，最好是大家共同長(zhǎng)進(jìn)。
　　(五)民主未得到之前，聯(lián)合起來(lái)以爭(zhēng)取民主為己任，人民基本自由得到之后，依據(jù)民主原則共同創(chuàng)造，創(chuàng)造新自己，創(chuàng)造新家庭、新學(xué)校、新中國(guó)、新世界。
　　這是一種全新的生活、方式，我們必須天天在實(shí)際的生活中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，才能習(xí)慣成自然，造成民主的作風(fēng)。
　　個(gè)人學(xué)習(xí)不如集體學(xué)習(xí)，偶爾學(xué)習(xí)不如經(jīng)常學(xué)習(xí)。為著進(jìn)行經(jīng)常的集體學(xué)習(xí)，最好是聯(lián)合起來(lái)組織社會(huì)大學(xué)、星期研究會(huì)以實(shí)施共同之進(jìn)修。這些新的學(xué)習(xí)組織，在重慶已經(jīng)施行有效，應(yīng)該在各地舉辦起來(lái)；以應(yīng)好學(xué)的教師與好學(xué)的青年的需要。孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”我看出這兩句話(huà)有因果的關(guān)系。惟其學(xué)而不厭才能誨人不倦；如果天天賣(mài)舊貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。我們?cè)诿裰髯黠L(fēng)之外，要學(xué)習(xí)的東西很多，應(yīng)該按著自己的興趣，才能和工作崗位的需要繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。但是最重要的不能忘了社會(huì)科學(xué)。每一位現(xiàn)代的教師，必須把基本的政治問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，世界大勢(shì)，社會(huì)的歷史的發(fā)展和正確思想方法弄清楚，最好是要參加教師進(jìn)修的組織，如社會(huì)大學(xué)，星期研究會(huì)，憑著集體的力量督促自己長(zhǎng)進(jìn)，在沒(méi)有社會(huì)大學(xué)或星期研究會(huì)的地方，小學(xué)教師們應(yīng)該主動(dòng)發(fā)起創(chuàng)辦。這是如同吃飯一樣的急不容緩，不可等待。
　　我們進(jìn)行自我再教育，不能沒(méi)有先生，我們要三顧茅廬請(qǐng)出第一流的教授來(lái)幫助我們進(jìn)行各項(xiàng)學(xué)習(xí)。第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見(jiàn)；二、肯說(shuō)真話(huà)，敢駁假話(huà)，不說(shuō)謊話(huà)。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來(lái)衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
　　在各位大師之中，我要介紹兩位最偉大的老師。
　　一位就是老百姓。我們要跟老百姓學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人民的語(yǔ)言，人民的情感，人民的美德，努力發(fā)現(xiàn)老百姓的問(wèn)題，困苦，和他們心中所希望達(dá)到的目的，并認(rèn)識(shí)他們就是中華民國(guó)真正的主人，要他們告訴我們?cè)鯓訛樗麄兎?wù)才算滿(mǎn)意。我愿把我寫(xiě)的一首小詩(shī)獻(xiàn)給每一位小學(xué)教師，共同勉勵(lì)：
　　民之所好好之。民之所惡惡之。
　　教人民進(jìn)步者，拜人民為老師。
　　還有一位最偉大的先生要介紹，那就是小孩子——我們所教的小學(xué)生。我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。一個(gè)人不懂小孩的心理，小孩的問(wèn)題，小孩的困難，小孩的愿望，小孩的脾氣，如何能教小孩?如何能知道小孩的力量?而讓他們發(fā)揮出小小的創(chuàng)造力?
　　惟獨(dú)肯拜人民與小孩為老師的人，才能把自己造成民主的教師，也只有肯拜人民與小孩為老師的，那民主作風(fēng)才自然而然的獲得了。
　　其次，就是運(yùn)用民主作風(fēng)教學(xué)生，并與同事共同過(guò)民主生活，以造成民主的學(xué)校。教育方法要采用自動(dòng)的方法，啟發(fā)的方法，手腦并用的方法，教學(xué)做合一的方法，并且要使學(xué)生注重全面教育以克服片面教育；注重養(yǎng)成終身好學(xué)之習(xí)慣以克服短命教育。在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情，還要把工友當(dāng)作平等的人和他們平等合作。只有校長(zhǎng)教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來(lái)共同努力，才能造成一個(gè)民主的學(xué)校。
　　再其次，要教學(xué)生為民主的小先生。我們不把小孩單單當(dāng)作學(xué)生教。最重要的教育是“給的教育”，教小孩拿出小小的力量來(lái)為社會(huì)服務(wù)。人生以服務(wù)為目的，不是畢業(yè)后才服務(wù)。在校時(shí)，就要在服務(wù)上學(xué)習(xí)服務(wù)。學(xué)生最好的服務(wù)是做小先生，拿學(xué)得的知識(shí)教給人。中華民國(guó)是一個(gè)公司；四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人聯(lián)合起來(lái)做老板。男人是男老板；女人是女老板；大人是大老板；小孩是小老板；大家都是中華民國(guó)的老板；大家都是中華民國(guó)的主人。拿這種淺顯而重要的意思由學(xué)生一面學(xué)，一面教給不能進(jìn)學(xué)校的老百姓，他們變成了民主的小先生。一位先生教四十位學(xué)生，照老法子，他只是四十個(gè)學(xué)生的先生。如今把這四十個(gè)學(xué)生變成小先生，每位小先生平均幫助五個(gè)人，便能幫助二百人，連原來(lái)的四十人，便是一位二百四十人的先生，力量與貢獻(xiàn)大得多了。這樣，學(xué)校變成了發(fā)電機(jī)，學(xué)生變成了四十根電線(xiàn)，通到每一個(gè)家庭里去，使四十家，乃至二百四十家都發(fā)出民主的光輝來(lái)，這不能算是小學(xué)教師的重要任務(wù)嗎?
　　再其次，要教民眾自己成為民主的干部。小學(xué)教師應(yīng)該是民主的酵母，使凡與他接觸的人都發(fā)起酵來(lái)，發(fā)起民主的酵來(lái)。農(nóng)人，工人，商人，軍人，官吏，學(xué)生家屬，只要一接觸便或多或少，起一點(diǎn)變化，頂少要對(duì)民主運(yùn)動(dòng)減少一點(diǎn)阻礙，頂好是一經(jīng)提醒便成了民主的斗士；乃至成為民主的干部，大家起來(lái)創(chuàng)造一個(gè)名符其實(shí)的中華民國(guó)。去年中秋，當(dāng)我親眼在四川看見(jiàn)一位老農(nóng)拿出插在腰背后的旱煙管來(lái)，指揮他的七位學(xué)生，一連合唱了八個(gè)歌曲，我好像是看見(jiàn)了新中國(guó)的前途。這樣可貴的，從人民中產(chǎn)生出來(lái)的民主干部，將來(lái)是要幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)地產(chǎn)生出來(lái)。發(fā)現(xiàn)他們，培養(yǎng)他們，是小學(xué)教師不可放棄的天職。
　　最后爭(zhēng)取民主以保障生存權(quán)利與教學(xué)自由。小學(xué)教師值得幾文錢(qián)?是我這次到上海來(lái)看見(jiàn)從前乃英先生寫(xiě)的一首感動(dòng)人的歌曲：
　　“小學(xué)教師值幾錢(qián)?五元錢(qián)一天，教一天，算一天。請(qǐng)假一天扣工錢(qián)。不管你喊啞喉嚨，不管你絞盡腦汁，不管你坐彎背腰，不管你餓兇肚皮，預(yù)支不可以。小學(xué)教師值幾錢(qián)?要求提高待遇，還沒(méi)有這種福氣。”
　　這首歌的末一句，我提議修改為“爭(zhēng)民主奮斗到底”。提高待遇，只有民主才有保障。現(xiàn)在的尊師運(yùn)動(dòng)，必須包含爭(zhēng)取民主，才能將一時(shí)救急的辦法，變成經(jīng)常安定的辦法。如不爭(zhēng)取民主，使真正的民主政治，民主經(jīng)濟(jì)，民主文化全盤(pán)兌現(xiàn)，我們必定是一輩子陷在“吃不飽來(lái)餓不死”的地獄里。所以為著提高生活的待遇，我們必須參加在整個(gè)國(guó)家民主斗爭(zhēng)里面去，實(shí)現(xiàn)天下為公，有我們自己的一份在內(nèi)。
　　教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”。學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。這教人求真和學(xué)做真人的教學(xué)自由，也只有真正的民主實(shí)現(xiàn)了才有可能。在不民主的政治下，說(shuō)真話(huà)做真事的人是會(huì)打破飯碗，關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，甚至于失掉生命。因此這教學(xué)自由，也是要在整個(gè)的人民基本自由中全盤(pán)解決。讓我們和人民站在一條戰(zhàn)線(xiàn)上，爭(zhēng)取真正民主的實(shí)現(xiàn)，共同創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立、自由、平等、進(jìn)步、幸福的新中國(guó)。