旗幟鮮明地反對歷史虛無主義

　　歷史是現實的一面鏡子，現實是歷史的延續。只有正確地認識歷史，才能真正做到“面向未來，繼往開來”；如果不能正確地認識歷史，只能作出錯誤的判斷，誤導現實的發展。
　　
　　歷史虛無主義思潮正在泛起
　　
　　人民論壇：近年來，在如何對待歷史這樣重大的問題上不時出現一些刺耳的噪音，以否定人民革命和社會主義建設成就的歷史為重點的歷史虛無主義思潮在不斷泛起，現階段關于歷史虛無主義主要有哪些表現？
　　梅寧華：當前，社會上絕大多數人對中國百年歷史的認識是比較客觀和實事求是的，但是，不可否認，在一部分人當中也存在著實用主義、歷史虛無主義等傾向，主要有以下幾個方面：一是否定和歪曲中國革命的歷史。有人鼓吹所謂“告別革命”論，否定中國人民爭取民族獨立和人民解放而進行的反帝反封建斗爭；有人歪曲中國共產黨領導的革命和建設的歷史，把它說成是一系列錯誤的延續；更有甚者，隨意丑化革命領袖和先賢烈士。
　　二是刻意導演和假設歷史。編造和夸大所謂“人禍”，杜撰出毫無根據的“非正常死亡人數”，這實際上是在刻意導演歷史；有人提出“重寫歷史”，用“現代化史觀”取代“革命史觀”，人為地把革命和現代化對立起來。這種違背歷史事實的主觀臆想，反映了這些人對待歷史的輕率態度。
　　三是打著“還原歷史”的幌子，大作翻案文章，為已被歷史淘汰的舊勢力評功擺好。有人為已經被中國歷史發展所證明了的一些歷史結論“翻案”，蓄意扭曲和顛倒歷史是非；有人甚至以人性化為由，編排歷史情節，對歷史進行隨心所欲的涂抹、剪裁和虛構，為歷史上已有定論的叛徒、反動統治人物評功擺好。這些顯然是對歷史的顛倒和虛構。
　　四是“戲說”、“惡搞”歷史。通過各種方式對歷史人物和歷史事件進行肆意戲說，對中國百年歷史中的仁人志士、革命先賢進行調侃、譏笑和貶損；甚至在學術界，有人以惡搞為噱頭，以顛覆正史為能事，對歷史或取其一點，或無中生有，或捕風捉影……歷史事實和歷史真相就在這種“戲說”、“惡搞”中變得模糊起來，變得輕佻起來，成了任人打扮的“小姑娘”。
　　五是追求所謂的“價值中立”和“純客觀”。有的所謂歷史作品在表現人民革命戰爭時，只是一般性地表現戰爭場面的殘酷，把戰爭和犧牲都描寫成所謂“中性”的、“純客觀”的表象事實，而不去深入挖掘事實的性質，不去關注戰爭的人心向背和正義與否，不講為正義而犧牲的價值意義，把中國人民為社會進步而戰、為自我解放而戰的正義性和崇高性虛無化。
　　
　　把握中國百年歷史發展的本質
　　
　　人民論壇：在一百年前，中國爆發了劃時代的辛亥革命。這一百年來，中國發生了舉世矚目的滄桑巨變，我們應該如何把握中國的百年歷史？
　　梅寧華：歷史現象往往是紛繁復雜的。中國百年歷史是一次偉大的洗禮，不但是血與火的洗禮，更是現代化的洗禮。通過這次洗禮，中國社會實現了跨越時代的大發展。對中國百年歷史上一系列重大事件形成實事求是的認識，必須把握歷史事件的本質。對于這一百年歷史，我們可根據社會發展的主題劃分為三個階段。
　　第一階段為革命階段，時間是從1911年到1949年，主要是通過革命來完成民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕的歷史任務。這一階段的歷史告訴我們：沒有發生在中國大地上的中國共產黨領導的偉大革命，中國社會就不可能“脫胎換骨”，走向民族復興。任何否定中國革命的說法，都是站不住腳的。
　　第二階段為探索階段，時間是從1949年到1978年，主要是探索社會主義的建設道路。這一時期我們完成了社會主義改造，這是中國歷史發展的必然。雖然在探索社會主義道路過程中我們走了些彎路，出現了“大躍進”、人民公社化運動、“文革”等重大曲折，使社會主義實踐遭到嚴重挫折。但是在付出代價的同時，這30年的探索也為國家的發展創造了一系列根本性條件。
　　第三階段是改革發展階段，時間是從1978年以來至今，主題是改革發展。在這30多年里，中國經濟持續快速發展，國家經濟實力和綜合國力大幅度提升，人民生活水平得到了前所未有的改善。中國社會主義事業在經歷前30年曲折探索的艱苦磨礪之后迎來新的輝煌，中國人民在黨的領導下成功開辟了中國特色社會主義道路，創造了令世界矚目的“中國奇跡”。
　　
　　歷史虛無主義是對歷史的一種不嚴肅和不負責的態度
　　
　　人民論壇：這些年來，歷史虛無主義思潮時隱時現。歷史虛無主義是唯心主義的歷史觀，它的危害主要體現在哪里？
　　梅寧華：歷史虛無主義盡管是支流不是主流，但卻造成了嚴重后果。作為一種極端傾向，其要害就在于顛覆歷史觀，否定已有的歷史結論，歪曲已經發生的歷史事實，掩蓋歷史真相。戲說歷史、解構歷史、惡搞歷史，是一種實用主義傾向，體現的是對歷史的一種不嚴肅和不負責的態度。從學術研究的角度看，這些觀點并沒有什么學術價值可言，因為他們從根本上違背了歷史事實。但從政治上看，作為一種錯誤思潮，它的流傳和泛濫會造成人們思想的混亂，甚至導致嚴重后果，值得我們高度警惕和重視。
　　人民論壇：我們如何做到摒棄唯心史觀、堅持唯物史觀來正確把握和認識歷史？
　　梅寧華：歷史觀是人們關于歷史的根本觀點，是世界觀、人生觀的重要組成部分，也是社會主義核心價值體系的基礎。要真正地從百年歷史中找到規律性的東西，必須堅持歷史唯物主義的立場、觀點和方法，搞簡單、片面的史料考證，不行！搞假設、解構不行！戲說、惡搞更不行！馬克思關于歷史唯物主義基本原理的論述為我們正確認識歷史提供了指導，具體來說，應堅持以下四個原則：
　　一是客觀性原則。認識和研究歷史必須以事實為出發點，全面、系統地掌握有關資料，把握歷史事實的總和并闡明其內在聯系，透過歷史現象分析歷史的本質和主流，揭示歷史的發展規律。二是包容性原則。對待歷史要有一種包容心態，而不能用整齊劃一的“單一性”思維來看待歷史。三是是非原則。對于歷史大是大非的把握，不能沉湎于個人的恩怨和預設的立場，糾纏一些歷史的枝節、細節。四是全面原則。要在把握歷史活動的總和和全貌中來確定它的主要方面，分清主流和支流。如果胡亂抽出一些實例來證明自己的觀點，那么任何實例都有可能被找出來，任何歷史也就都可以被改寫。（采寫：人民論壇記者 陳娟）