去廬山,首先想到的就是那首古詩:“橫看成嶺側(cè)成峰/遠近高低各不同/不識廬山真面目/只緣身在此山中”。
寫廬山的詩詞不計其數(shù),怎么偏偏就想到這首來呢?這首詩流傳得比較廣,這首詩背誦得比較早,這是自然的了。在我恐怕還有個原因,真的不明白不理解,詩人既然身在廬山,怎么就不識真面目呢?難道身不在廬山反而會認識廬山?費解,費解,真的費解。
帶著這樣的疑惑,我登上了廬山。
到了廬山,這才知道,廬山的霧多云多,幾乎一年四季都在云霧裹挾中。近難見彎曲的路,遠難望高遠的天,這美麗的廬山姿色,確實沒有辦法看得真切。廬山這座傲然挺立的塊壘式山峰,它的奇特景色,它的多變氣候,吸引無數(shù)名人雅士登臨觀賞,留下難以計數(shù)的美麗詩篇,然而,體現(xiàn)如此獨特而真實感受的,只有這位北宋詩人蘇軾寫的《題西林壁》。文學藝術(shù)講究個性和獨特。蘇軾的這一聲感嘆流傳千古,就沒有什么好奇怪的了。不知這樣理解對否,反正我是這樣認識。
說到此,那么,這次廬山的九天,天氣時晴時雨,云霧有散有聚,我就真的識廬山真面目了嗎?實在不敢這樣說。如果把廬山比喻為一本精彩畫冊,不,廬山就是一本精彩畫冊,我只能說,匆匆地輕輕地翻閱了兩三頁。就是這兩三頁噢,讓我欣賞到廬山的美,廬山的俏,廬山的真。看一眼廬山的景致,我三夜難眠;聽一刻廬山的泉聲,我三天神癡;讀一段廬山的故事,我仨月心醉。廬山就是這樣讓我著迷的山,廬山就是這樣讓我難忘的山,廬山就是這樣讓我浮想聯(lián)翩的山哪。
我去過泰山,這座被尊稱五岳之首的山峰,它的皇家色彩和皇家氣派,都讓我折服。漢武帝贊嘆泰山“高矣,極矣,大矣,特矣,壯矣,赫矣,駭矣,惑矣”,無非是對山本身的感受與描摹。讓泰山給人留下深刻印象的依然是詩句,杜甫《望岳》中的“會當凌絕頂/一覽眾山小”,至今只要說起泰山來,就會有人引用這兩句詩,李白的“憑崖望八極/目盡長空間”,這些詩贊頌的是山勢山姿。讓人產(chǎn)生對山的聯(lián)想,卻無關(guān)于生命的領(lǐng)悟。
我還去過峨嵋山、青城山、太行山、霧靈山、完達山、大青山、高黎貢山、天臺山……這些同屬祖國的山呵,景致都是那么妖嬈,環(huán)境都是那么清幽,無論什么時候想起都讓我魂牽夢縈。厭倦大都會的繁華與浮躁時,真想立刻奔向這些老山深谷,去享受那番自然的清涼、寂靜與古樸。
到了廬山我才意識到,原來山水跟人一樣,有了不尋常的經(jīng)歷,更會顯得厚實、深沉,有了更多的故事,更會顯得神秘、奇特。我去過的那些大大小小的山,自然景致人文景觀同樣讓我如醉如癡,它們的經(jīng)歷卻沒有廬山的豐富,它們的故事卻沒有廬山的多樣,更沒有廬山的厚重和傳奇;我去過的那些大大小小的山喲,山間流連的人物有的同樣讓我有敬有仰,他們的人生卻沒有廬山的險象,更沒有廬山的獨特和跌宕。因此,廬山更加招人向往讓人喜愛。
廬山,你知道嗎,這就是你獨一無二的魅力,這就是我鐘愛你的主要的理由。
那么,廬山的美,美在哪里呢?我想廬山的美,首先美在它的眾多故事,其次才是它的自然風光。因此,到了廬山,在欣賞它的偉岸、雄奇、瀟灑、英俊同時,更要傾心聆聽廬山的訴說。云繚霧繞似幔如幕,朦朦朧朧像顯又藏,廬山,猶如一位含蓄的老者,悄聲訴說心中的故事。這時啊,對于廬山,你不必非要看它的真面目,在它的娓娓而談中,你就會了解它認識它,它比之別的山巒的美,就會在流淌的故事中,漸漸地清晰地潤入你的腦海。
那么,我在廬山聽到了什么呢?寫廬山的詩詞,贊廬山的畫幅,三天三夜也讀不完,我在廬山住了九天,欣賞的自然不少。然而,最讓我感動的,還是廬山的故事。古人王羲之、李白、白居易、朱熹、蘇軾、朱元璋