改革開放以來中國共產黨的文化自覺

● 張瑞蘭

改革開放以來中國共產黨的文化自覺

● 張瑞蘭

改革開放以來，中國共產黨面對經濟、政治以及外部環境的變化，從物質文明與精神文明的關系、黨的建設與文化的關系、文化在國家綜合實力中的戰略地位等方面表現出高度的文化自覺。這不僅是中國共產黨對文化地位認識的高度自覺，也是承擔文化使命感的高度自覺，更是文化建設的高度自信，體現了在轉型中國文化現代化上的努力。

中國共產黨；文化自覺；改革開放

改革開放以來，隨著我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整，原有的思想意識、價值觀念受到極大的沖擊，西方各種文化思潮紛紛傳入中國。中國的文化形態由計劃經濟時期的一元文化向多元文化演進，中國文化的發展態勢呈現出多重文化混合、各種文化相互競爭的局面。因此，中國迫切要求建立與社會主義市場經濟體制相一致、與社會全面發展的要求相統一的，面向世界的、具有中華特色的文化價值觀念。中國共產黨順應歷史使命與時代發展的需要，高度重視文化問題，在文化的理論和實踐層面進行著不懈的思考和探索，表現出高度的文化自覺。

一、文化自覺是一個歷史過程

隨著改革開放的逐步深入，中國的經濟、政治以及所面臨的外部環境發生了很大變化，中國共產黨的文化自覺表現為：

首先，在經濟建設與文化建設的關系上，在充分認識經濟增長重要性的同時，主張把經濟振興和文化復興結合起來、物質文明建設與精神文明建設結合起來。鄧小平在科學地繼承毛澤東文化思想的基礎上，從新時期的實際出發，提出了社會主義精神文明概念。在他看來，精神文明和文化在內容上具有高度的一致性，在文化建設的問題上，鄧小平把精神文明（文化）納入社會主義現代化建設的總體布局，論證了兩個文明的關系。1980年12月，鄧小平在中央工作會議上指出：“我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。”[1]他反復強調兩個文明要一起抓，兩手都要硬。鄧小平從文化的主體性出發，強調文化發展的目的是實現人的全面自由發展，提出要大力培養有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民；還多次強調社會主義文化要為人民，要“提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明”。[2]他還指出：“對人民負責的文藝工作者，要始終不渝地面向廣大群眾……力求把最好的精神食糧貢獻給人民群眾。”1982年黨的十二大報告首次把精神文明提高到“是社會主義的重要特征，是社會主義制度優越性的重要表現”的戰略高度，指出“沒有這種精神文明，就不可能建設社會主義”。1986年9月，黨的十二屆六中全會通過了《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，該《決議》對建設社會主義精神文明作了全面的闡述，明確了社會主義精神文明建設的根本任務，建設社會主義精神文明成為建設中國特色社會主義的基本任務之一。

其次，在政黨建設與文化建設的關系方面，強調要“建設有中國特色社會主義文化”，從而提出了從先進文化方面建設黨的歷史課題。從文化上建設黨，這是當代中國共產黨人在改革開放及國際環境的新形勢下，對文化的戰略地位和重要作用的提升。江澤民在繼承鄧小平社會主義精神文明建設理論的基礎上，提出中國共產黨要“始終代表中國先進文化的前進方向”的科學論斷，將先進文化建設上升到立黨之本、執政之基的高度認識。這是中國共產黨第一次把代表先進文化的前進方向，與代表中國先進生產力的發展要求、代表中國最廣大人民的根本利益有機統一起來，把先進文化提升到黨的先進性的高度，并把文化發展的重要性上升到黨的執政興國的高度上來。江澤民明確指出：“先進文化是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。”[3]堅持什么樣的文化體現一個政黨的價值取向和理想追求，也關涉到一個政黨是否具有生命力和凝聚力。歷史證明，一個政黨如果不能順應和代表先進文化的潮流，都難免被淘汰。在社會主義時期，中國共產黨所代表的先進文化就是“有中國特色的社會主義文化”。在黨的十五大報告中，江澤民第一次提出了“建設有中國特色社會主義文化”這個科學概念，它同建設有中國特色社會主義的經濟、政治一起，構成黨在社會主義初級階段的基本綱領。建設中國特色的現代新文明表明中國共產黨對于文化建設的高度自覺。而且這種先進的文化最終是滿足人民的需要的，“著眼于促進人的素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展。”[4]

與此同時，面對全球化的新時代，中國文化轉型的一個重要的任務就是使中國文化成為世界性的存在，使之具備與世界上其他文化對話、回應外來文化沖擊的能力，從而體現中國文化的先進性。為此，中國共產黨又進一步提出“提高文化軟實力”。全球化時代是文化普遍交往和碰撞的時代，也是民族文化受到挑戰的時代，因此，文化軟實力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為國家核心競爭力的重要因素。在2006年11月中國文聯第八次全國代表大會和中國作協第七次全國代表大會的講話中，胡錦濤指出：“如何找準我國文化發展的方位，創造民族文化的新輝煌，增強我國文化的國際競爭力，提升國家軟實力，是擺在我們面前的一個重大現實課題。”這是在黨的文獻中第一次使用“軟實力”概念。此后，胡錦濤又在不同場合多次提起。2007年10月，“文化軟實力”正式寫入黨的十七大報告，報告指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上。”這說明“提高文化軟實力”被提升到了國家戰略的高度，中國共產黨對文化建設有了鮮明的全球視野。社會主義核心價值體系是我國國家軟實力的本質體現，因此，增強中國文化軟實力，必須把社會主義核心價值體系建設作為文化建設的首要任務，以此形成中國特色的“文化共同體”，并用中國文化思想去解釋世界感召世界，展示中國的文化魅力，增強對中國特色社會主義文化的認同。

最后，對于中國終究將走向何種文明——文化，和諧文化觀體現出了中國共產黨的文化理想。相對于“社會主義先進文化”所強調的文化歷史性、演進性，和諧文化觀則是對社會主義文化的本質和特性的一種概括。2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出：“建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。”[5]所謂“和諧文化”，就是以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的文化，它是社會主義的共同理想追求，追求一種尊重差異、包容和諧的社會。和諧文化的價值核心是以人為本，追求天人和諧、人際和諧、身心和諧，著眼于促進人的全面發展。和諧文化建設既堅持以馬克思主義為指導，又表明了對待“古今中西”問題的科學態度，它立足于尊重文化差異、包容文化多樣的基礎上：一方面看到中國傳統文化的優秀部分，積極弘揚民族優秀文化傳統，表現出民族的自信和自豪，另一方面又看到多樣文化的共生共榮，實現傳統文化與現代文化的傳承超越，本土文化與世界文化的交流互動；一方面可以使中國實現從民族國家向“文化中國”的超越，增強中國人民乃至于全球華人對中國的認同，另一方面以“和諧”的理念化解“文明沖突”，達到不同文化之間和諧共生的局面。總之，和諧文化既規定了中國社會文化秩序，也是表明對于世界文明秩序的看法，既是中國在文化多元之上一種普遍共識，也是“文化中國”的民族特色。

二、文化自覺體現為文化使命感與文化自信

費孝通認為，文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，即明白它的來歷，它的形成過程，所具的特色和發展趨向，以加強對文化轉型、文化選擇的自主能力及自主地位。中國共產黨的文化自覺表現為對于文化的本質及文化使命感認識的不斷深入，而作為執政黨，又表現為在文化建設上的自覺。具體而言，中國共產黨文化自覺表現為以下特點：

首先是對文化地位認識的高度自覺。自改革開放以來，中國共產黨從物質文明與精神文明的關系、黨的建設與文化的關系、文化在國家綜合國力中的戰略地位，深刻認識到文化對于執政黨及國家發展不可或缺的精神動力作用。作為執政黨，中國共產黨不僅積極致力于經濟發展、國家富強，而且代表著先進文化的前進方向，致力于社會的文明進步、國家軟實力的提升。中國共產黨認識到，一個文明進步的社會必然是物質文明和精神文明共同進步的社會，一個現代化的強國必定是經濟、政治、文化、社會全面發展的國家。文化是綜合國力的重要組成部分。占據了文化發展的制高點，就會在激烈的國際競爭中掌握主動權。中國共產黨文化軟實力思想的提出，是改革開放以來第一次把國家的大政方針建立在文化的戰略高度上，表現了中國共產黨對文化本質及文化作用認識的深入，意義極為深遠。

其次是文化使命感的高度自覺。中國共產黨是以馬克思主義為指導思想的政黨，誕生于中國由傳統到現代的大轉型時期，自成立之日起，就具有強烈的文化自覺意識，肩負著在中國建設與創造先進文化的使命。一方面實現馬克思主義關于實現人的全面自由發展這一終級關懷的內在要求，另一方面帶領中國由富強走向文明——實現中國文化從傳統到現代的轉型。自改革開放以來，中國共產黨始終堅持以人為本，自覺地承擔起滿足人民精神文化需求、保障人民基本文化權益的責任。并且從我國的基本國情來看，在相當長的一個歷史階段里，我國仍將處于社會主義初級階段。社會主義初級階段重要特征就是人民日益增長的物質文化需要同落后的生產力之間的矛盾，這也決定了文化建設任務的重要性、緊迫性和長期性，也決定了中國共產黨把建設現代先進文化與最大限度地滿足人民群眾的文化作為重要任務。黨的十七大以來，中國共產黨興起了社會主義文化建設新高潮，積極推動社會主義文化大發展，堅持以人為本，充分保障人民基本文化權利，讓人民共享文化發展成果，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

再次是文化建設的高度自信。文化自信表現為中國共產黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力抱有堅定信念，在此基礎上，對于西方文化采取包容的態度，從而在文化建設上采取一種從容的心態。中國共產黨充分肯定幾千年傳承的傳統文化的積極價值，但并不把復興傳統文化作為文化建設的全能藥方，而是對于文化傳統進行自覺的反思，積極推動中國文化傳統的現代性轉化，使之成為現代化建設的積極因素。而對于西方文化，反對全盤西化，主張在文化批判基礎上博采各國文化之長，繼承和吸收人類文明一切先進成就，表現出中國共產黨在全球化時代文化自覺。可以說，中國的文化建設，其核心就是在如何處理“古今”“中外”的文化問題，最終目的是建設具有中國民族特色的文化，并在為世界文化的進步作出貢獻。中國共產黨在繼承傳統與創新之間、在處理中西方文化之間的關系上，尋到一個結合點，提出了建設“和諧文化”的新理念，表現在全球化時代中國共產黨在文化建設上的高度自主性，既告訴世界中國傳統文化的價值，又表明中國在建設世界文化秩序的一種積極態度，這是一個政黨文化自信的體現。

三、結語

可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關系到一個政黨的前途和命運，更關系到一個民族國家的前途和命運。中國共產黨自成立以來就肩負著雙重的文化使命，它高揚自己的文化理想，把握文化發展主動權，充分發揮文化引領社會、教育人民、推動社會發展的重要作用。在中國共產黨引領下，中國文化的發展實現了從以“革命”為核心的文化到和諧文化的轉型。中國共產黨能否給中華民族構建一種理想精神圖景，使中國人能夠實現更好的發展從而活得更加有尊嚴，這是關涉到中國共產黨自身的發展、國家興衰以及民族精神面貌的大問題。改革開放的歷程充分證明中國共產黨人的深刻文化自覺，這種自覺就是對文化使命的清醒認識及自覺擔當、對文化的本質深刻認識、對中國文化轉型問題的正確判斷、對中國先進文化發展的理想圖景的設計、對全球化時代文化軟實力認識的高瞻遠矚。中國共產黨不懈的先進文化建設與探索的歷程，也積累了寶貴的經驗，為未來留下了珍貴的精神財富。不可否認的是，文化轉型是一個漫長的過程，它不是一蹴而就的，需要長時期的努力；而且人民對于文化的需求也是不斷變化的。這些決定了中國共產黨的文化自覺是動態發展的進程。只要中國共產黨認真總結歷史經驗，并在新的環境下始終保持與時俱進的開發心態，繼續擔負引領中國先進文化發展的歷史使命，必將催生中華民族更為美好更有吸引力的精神家園，實現中華民族文化的偉大復興。

[1][2]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.367.208.

[3]江澤民.論“三個代表”[M].北京：中央文獻出版社，2001.158.

[4]江澤民.在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2001.42-43.

[5]中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[N].人民日報，2006-10-19.

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1009-928X（2011）10-0027-03

作者系復旦大學社會科學高等研究院政治學流動站博士后

■ 責任編輯：周奕韻