缺錢不缺德

文/汪金友

缺錢不缺德

文/汪金友

誰也沒有想到，重慶棒棒哥鄭定祥的一句“缺錢不缺德”，短短幾天就爆紅網絡。50家網站轉載，四萬個網頁描述，三萬條微博贊頌。有人說，“他是民族的精英”；有人說，“他是中國的脊梁”；還有人說， “他是冬天里的一把火，帶來的是春天的亮色”。

這件事之所以令人感動，主要有三個因素。第一，鄭定祥確實很缺錢。他住的是農村的破房子，一個月的收入只有1000多元，而且老婆剛做了腎結石手術，3000多元的醫療費，有2000多元是借的外債。第二，鄭定祥確實很執著。他挑著價值幾千元的貨物與雇主走散以后，就一直不停地尋找。一連找了十幾天，連雇主都放棄了，他也不放棄。第三，鄭定祥說的話確實很深刻。當有人問他為什么要這樣做時，他說：“我缺錢但不缺德。”在這位農民工眼里，“德”是那樣的高尚，那樣的神圣，那樣的不可侵犯。

鄭定祥的話，令全社會的缺錢者都產生了共鳴。雖然收入微薄，但精神充實；雖然生活貧窮，但道德高尚。這使我想起了法國作家儒貝爾的一句名言：“如果你貧窮，你就用你的美德來展示自己。”在這個世界上，美德永遠比金錢更珍貴。當美德和金錢只能選擇一樣的時候，毫不猶豫地選擇美德，總會讓人肅然起敬。

當然，也不是每一個人都能作出這樣的選擇。有的人缺錢不缺德，有的人缺錢也缺德，有的人有錢也有德，有的人有錢卻沒德。

缺錢不缺德的人，是可愛的人。像鄭定祥一樣，他們的收入遠在社會平均數以下，但當別人遭災的時候，他們卻慷慨解囊；當別人有難的時候，他們卻出手相助；當不義之財擺到眼前的時候，他們卻分文不取。他們生活缺錢，卻不為錢所動；他們身份低微，卻不因低微而放松自己的社會責任。他們的高尚，就在于以人格為重，以他人為先。

缺錢也缺德的人，是可惡的人。一個在公安機關工作的朋友告訴我，幾乎95%以上的盜竊案件，作案者都是窮人。他們把貧窮的原因，推在別人的身上；把致富的希望，寄托在別人的腰包。關鍵時刻，自己就見錢眼開，見利忘義。

有錢也有德的人，是可敬的人。我們的時代，鼓勵一部分人先富起來。一時間，百萬富翁、千萬富翁甚至億萬富翁，在我們的社會頻頻出現。他們有的是勞動致富，有的是智慧致富，有的是資源致富，也有的是機會致富。但其中的絕大多數人，都保持了社會道德，不僅合法經營，而且熱心公益事業和慈善事業，所以受到人們的尊敬。

有錢卻沒德的人，是可恨的人。人們最看不慣的，是有錢人的炫耀。為了讓別人知道自家有錢，“富一代”招搖過市， “富二代”惹事生非。人們最痛恨的，是有錢人拿錢開路，靠錢入職，靠錢升官，靠錢攬活，靠錢撈人。他們的人生信條，就是金錢可以搞定一切。正因為這些人的背后運作，一些領域的管理秩序才異常混亂。

美德永遠比金錢高尚，奉獻永遠比索取光榮。“缺錢不缺德”，說出了大眾的心聲，也揚起了時代的風帆，讓更多的人在堅守中看到了希望，在追求中體會到溫暖。