哈佛大牌教授遭遇罷課風波

趙涵漠 徐立凡

在深秋的哈佛校園里，經濟學教授格里高利·曼昆或許遭遇了人生中最為尷尬的時刻。

他是學術界的“大牌明星”，未滿30歲時就已成為哈佛大學的終身教授。他曾經擔任小布什政府的總統經濟顧問委員會主席，2006年，又出任現共和黨總統候選人羅姆尼的經濟顧問。但如今，閃閃發亮的光環卻無法幫助這位53歲的教授留住自己的學生。

美國波士頓當地時間11月2日中午，在其“經濟學十講”的課堂上，約70名學生起身離開，以“罷課”表達他們“對于這門導引性經濟學課程中根深蒂固的偏見的不滿”。

在《致格里高利·曼昆的公開信》中，罷課者不無憂慮地表示：曼昆的教學傾向保守，其弟子中很多人成為金融界的決策者或銀行家，這些人是造成社會不平等和誘發金融危機的罪魁禍首。

當天晚些時候，年輕的罷課者們加入了“占領波士頓”的示威隊伍，代表社會中的“99%”，挑戰“那1%的貪婪與腐敗”。

事實上，早在開課10小時之前，戰斗的號角就已吹響。11月2日凌晨兩點多，寫給曼昆的公開信被悄悄發布在哈佛校刊的網站上。

這簡直就像在平靜的海洋里發射了一顆魚雷。

“經濟學十講”名頭響亮，它是整個哈佛修讀人數最多的一門課，今年超過700人，大部分都是大一新生。由于普通教室難以容納如此多的學生，每一年，上課地點都被安排在可容納1000人的“桑德斯劇場”。

而現在，居然有人公開發難，說曼昆的課講得不怎么樣。這些人在公開信中說，該課程所支持的是一種特定的、具有局限性的經濟學觀點，會讓目前社會中問題重重、效率低下的經濟不平等體系繼續存在。他們還表示，真正合理的經濟學研究，必須對不同經濟學簡化模型的優點與缺點都做出批判性的討論。但曼昆的課程不提供一手資料，也很少提供學術期刊上的文章，使得他們幾乎接觸不到其他經濟學研究方法。

公開信發出9小時后，一個名叫杰里米·帕塔施尼克的學生在同一個網站刊發了一篇題為《保衛“經濟學十講”》的文章，為曼昆辯護。

爭論還來不及得到解決，12點剛過，“經濟學十講”開始了。

像往常一樣，曼昆穿著深藍色西裝，站在劇場深紅色的舞臺上。10分鐘后，三名坐在第一排的學生突然穿好外套站了起來。這也許就是罷課者約定的信號，緊接著，更多的學生安靜地走出教室，大多數人只是拿著書包，也有人舉起了標語。

曼昆暫停了講課，絕大部分人仍然坐在位子上，有人向罷課學生報以噓聲。令曼昆感到安慰的是，一些他曾經教過的學生相約走進這個課堂，以表達對他的支持。

“很遺憾他們錯過了這堂課。”曼昆接受記者采訪時說，“這堂課的主題是‘不平等，包括不斷擴大的貧富差距，而這些本可能是抗議者們感興趣的話題。”

《哈佛經濟學筆記》的作者陳晉2007年旁聽過曼昆的“經濟學十講”。罷課學生們錯過的“不平等”討論，陳晉在那年的圣誕節前經歷過一次。

課堂上，曼昆連續介紹了5種不同觀點：約翰·密爾認為，1美元對窮人比對富人更有用，為使社會效用最大化，應該向富人征稅，然后轉移給窮人；保守派功利主義者則主張降低稅率累進程度，以免“再分配”過于打擊工作積極性；自由派功利主義恰恰相反，他們呼吁提高稅率累進性以增加社會整體福利；羅爾斯提出了“社會保險”概念，試圖讓不幸人群過得別太糟糕；自由至上主義者卻相信，只要過程公平，不管結果多不公平都可以接受。

直到今天，陳晉仍然記得，介紹完5種不同觀點之后，“語速快到無法控制”的曼昆并未明確表示自己的立場，“這是他的特點”。

哈佛畢業生理查德5年前也曾在這間深紅色調的劇場里修讀“經濟學十講”。那時，他也并未覺得曼昆“在將觀點往某個方向上引”，

不過，這并不意味著這位長期為共和黨政府服務的“高級智囊”總是將立場收在身后。

去年，18歲的中國姑娘馬悅然自北京人大附中畢業后進入哈佛大學經濟系。她還記得，在一堂關于“收入差距”的專題課中，曼昆曾提到，過去50年中，1%美國富人適用的稅率相對其他階層來說不但沒有降低，反而略有提高。當時，他并沒有為社會如何進行再分配提出一個好辦法，但也不認為稅收就能一下子解決貧富差距問題。

事實上，這位經濟學家曾在一些場合強調，給富人加稅將帶來巨大副作用—提高邊際稅率會降低富人的工作積極性，從而減少全社會的產出，降低生產力。

不久前，曼昆還與諾貝爾獎得主保羅·克魯格曼就美國的收入不平等原因打過筆仗。后者引用30年的統計數據撰文指出，美國的收入增長只集中在最富有的1%，尤其是0.1%的人手中，而原因是少數富人擁有了太多的政治影響力。

曼昆則以自己和克魯格曼兩人成為美國最富有的1%為例，證明接受更多教育才是致富發家的方法。在他看來，知識和技能愈加重要是造成貧富差距擴大的重要原因，教育發展的速度不及知識回報率的增長，因此受教育程度高的人變得更富有，而受教育程度低的人則相對貧窮。

或許正因如此，曼昆才會被當成“箭靶”。離開罷課現場后，組織者加布里爾·白瓦特毫不掩飾地告訴圍在旁邊的同學：“曼昆教授曾為布什政府工作，很明顯，他是個保守派。他所持有的觀點催生了2008年的金融風暴。”

但對很多學生而言，曼昆只不過是經濟學入門課的老師而已。理查德就有點不好意思地回憶起，因為這位學術界的大明星語速太快，又“不算風趣”，他和室友常常逃課。傳說中，由于逃課人數太多，曼昆甚至撤掉了每星期在網絡上更新的課堂視頻，寄望以此提高“上座率”。

罷課事件在一定程度上是對曼昆的表彰—它告訴人們，曼昆在美國決策層以及經濟學界占有多么主流的位置。

作為“占領華爾街運動”的校園組成部分，這一事件讓美國主流經濟學界第一次直面沖擊。盡管沖擊并不大，甚至并非完全針對曼昆個人，曼昆本人也不以為意。但是，如同一種程序，它完善了美國社會對于金融危機的反思鏈條—加強金融監管是制度層面的反應，“占領華爾街運動”是社會層面的反應，罷課是學界的反應。

截至目前，這種反應還是突發的，凌亂的，或者口頭上的，距離革新到來還很遠，與機制的對接還遠遠談不上，但已經昭示了一種機制修正的靈敏性和可能性。

作為機制修正的征兆，曼昆被罷課提供了反思的價值。在經濟治理理念上，我們能否對危機應對保持足夠的檢視和修正能力？由于曼昆在中國的影響，這一征兆就更具有啟示性。

中國對于金融危機的應對，與美國一樣，在許多人看來，是凱恩斯主義的又一次實踐。凱恩斯主義正是曼昆的學術基礎。

比較正式的說法是：曼昆不放棄凱恩斯主義，并通過自己在微觀經濟領域的研究，為凱恩斯主義提供了一個新的、更堅實的微觀基礎。這個基礎當中，吸收了貨幣主義、供給學派和理性預期學派的許多精華，曼昆因此集大成。

凱恩斯主義和曼昆學說與中國似乎存在天性的契合。一方面，曼昆是經濟學基礎教材的撰寫者（其《經濟學原理》被翻譯成20種文字，在全世界銷量逾百萬冊，其中有相當一部分來到中國），他的學說可以為中國的制度經濟學建設提供備選答案，這在中國從非市場化的禁錮中脫離出來的進程中，具有整合思想的作用；另一方面，糅合不同學說以補充凱恩斯主義的本事，對于應對中國復雜的經濟形態似乎也特別有效。

除此之外，不容忽視的是，曼昆的學界資源，也在一定程度上為其學術的擴張創造了條件。曼昆當年的一些中國學生，包括李稻葵、胡祖六、樊綱等人，如今在中國經濟學界享有盛名。而且，這種影響力還在代際傳承當中—許多中國經濟學學生稱之為“昆爺”。

曼昆和曼昆們，是中國市場發展的思維來源和學術母體之一，對于中國的市場形態、制度經濟學建設都作出了貢獻。但每一種經濟學說都有其適應性和排斥性，不同的發展階段，都有有效和失效的時候。就中國經濟的復雜性而言，僅以曼昆們為學術圭臬不可能解答所有問題。中國需要開展自己的經濟學建設。