劉向軍

（天津師范大學 教育學院，天津 300387）

近十年來晏陽初教育思想研究綜述

劉向軍

（天津師范大學 教育學院，天津 300387）

21世紀以來，“三農問題”日益成為我國農村現代化進程的屏障；晏陽初在上世紀二三十年代提倡的平民教育思想以及農村改造運動對當時的農村改革起了很大的促進作用，其理念與實踐至今仍有借鑒意義。近十年來，對晏陽初教育思想的研究日益受到學者們的關注，并呈現逐年上升的趨勢。通觀近十年來晏陽初的研究，有助于把握晏陽初教育思想研究的基本走向，理清其理論研究的新進展，為以后晏陽初教育思想的研究做鋪墊。

晏陽初；教育思想；研究綜述

晏陽初（1890-1990），四川巴中人，20世紀二三十年代鄉村教育運動的代表人物。進入21世紀以來，“三農問題”日益凸顯，成為阻礙我國農村現代化的屏障，如何改造農民與發展農村事業成為我國迫切需要解決的問題。在這種現實環境的需求下，學者們開始對晏陽初的平民教育理念與實踐進行深入細致的探討，以期能夠為現實的農村改革問題提供有益啟示。本文對近十年來晏陽初教育思想研究進行梳理，把握現有晏陽初研究的境況，為更深入地挖掘其思想、拓寬其探討的空間做鋪墊。

一、晏陽初教育思想研究的基本走向

進入21世紀，近十年來的晏陽初研究，無論從涉及的范圍，研究的廣度、深度，所出版或發表的研究成果，都超過了以往任何時期。在研究數量、研究方法、研究內容、研究領域等方面都呈現出了與以往不同的特點。筆者通過查閱檢索相關文獻資料，收集到自2000年以來關于晏陽初研究的專著10部，相關論文213篇（其中碩博論文27篇）。下面以此展開數據分析：

圖1 關于晏陽初研究論文發表數量統計（2000-2010)

從圖1可以明顯地看到，在研究數量上，自2000年開始，對晏陽初的研究呈現逐年上升的趨勢。尤其是 2004年，中央政府連續多年發布一號文件鎖定“三農”問題，這使得學術界對民國時期的鄉村建設派代表人物晏陽初給予了更多地關注，研究論文數量明顯增加。2004-2009年6年間共發表論文164篇，占近十年來論文總數的77%。而且，晏陽初的平民教育理論與實踐也開始成為碩博論文的選題范疇。

圖2 關于晏陽初研究碩博論文發表數量統計（2000-2010)

從圖2可以看出，自2004年開始，碩博研究生對晏陽初的教育思想給予了更多的關注。同時，進入21世紀以來，我國召開了二十余次以中國新世紀鄉村建設為主題的研討會，這也從側面反映出，對晏陽初的研究也開始從單純的理論探討轉向實踐探索。

在研究方法上，對晏陽初的研究呈現出多樣化的特點。比如采用比較研究的方法，這一時期除了出版《從晏陽初到溫鐵軍》[1]等專著，還發表了相關論文 25篇，占這一時期論文總數的11%。有比較才有鑒別，運用比較的研究方法，能夠深刻地挖掘同一時期或不同時期、同一國度或不同國度的兩個人物或多個人物思想間的異同得失，從而總結出經驗與教訓。

在研究內容上，有關晏陽初思想的理論及實驗的學術研究從宏觀轉向了微觀。自20世紀80年代，隨著改革開放政策的推行，學術界才逐漸擺脫政治的評判標準，代之以科學求實的態度來研究晏陽初的思想。此時，關于晏陽初思想的研究，多數文章是就晏陽初的平民教育與鄉村建設的思想與實踐進行總體的梳理、描述與評價。進入21世紀，學術界開始把著眼點放到對晏陽初的思想與實踐中某一方面或側面進行微觀研究。總之，對晏陽初思想的研究正在逐步深入，從更深層次去挖掘其有益思想為今所用。

在研究領域上，關于晏陽初的研究從單一化向多元化方向邁進。進入21世紀以來，學術界對晏陽初的研究成果越來越多，理論層次也越來越深入。從研究領域學科視角較為單一轉向從教育、歷史、政治、經濟、文化、社會等多學科、多哲學視角進行深度透視，尋求具體的切入點，為解決當今存在的問題提供有益借鑒。

從總體上看，21世紀晏陽初的研究基本特點是：順應社會發展的要求，為解決中國從農業社會向工業社會中出現的問題，尋求解決之徑。以晏陽初的平民教育與鄉村改造理論為中心，由理論研究走向實踐探索，呈現一種歷史研究與現實借鑒，理論探討與實踐結合，互補共進的新局面。

二、晏陽初教育思想研討的新進展

近十年來的晏陽初研究基本上圍繞著評述晏陽初平民教育、鄉村改造理論及其當代價值與實踐意義這兩大主題展開，并在前人研究的基礎上有了新的突破點和切入點。

1. 晏陽初平民教育思想及實踐的建構的研究

平民教育思想是貫穿于晏陽初教育思想的主線。這十年來，在前人研究基礎上，學者們對晏陽初平民教育思想進行了不同角度、不同層次的闡釋。在上世紀八九十年代，由于對晏陽初的研究剛剛起步不久，大多數文章都是對晏陽初平民教育思想及實踐的內涵、評價以及現實意義、啟示等進行宏觀層面的研討。自2000年以來，對晏陽初的研究進入迅速發展時期，學術界對晏陽初平民教育思想及實踐研究的切入點開始趨向多元化。

對晏陽初的教育思想理論的研究。大部分文章將其概況為“四大教育”、“三大方式”；也有些文章從師德建設、科普思想、民主政治觀、人文精神、民本思想、現代民本思想、女子教育、文化觀、理論淵源、價值取向等方面進行論述。唐獻玲的《倫理視角中的晏陽初平民教育思想》、林欣欣的《從晏陽初的“平民教育”看教育公平》、張穎夫的《晏陽初“平民教育”理論與實踐研究》等幾篇文章為人們提供了新的視角[2-4]，從哲學、教育學、倫理學等角度來闡述，對晏陽初思想的理論研究進行了系統的整理，提高了理論的高度。徐幔的《晏陽初社會思想研究》[5]提出了晏陽初思想中的新亮點——社會思想，并從歷史學的視角，以社會學的理論和方法為框架，對其社會思想進行了深刻剖析，改變了以往研究學科角度單一的缺點。

對晏陽初的教育思想及實踐的當代價值研究。多數文章結合時代發展的實際，論述晏陽初平民教育思想對目前中國的農村職業教育、農民問題、成人教育、新農村建設、農民工教育等問題的啟示。《晏陽初平民教育思想及其實踐的當代啟示》一文[6]，作者另辟蹊徑，從農村、農民現代化的角度來探討晏陽初的平民教育思想，并論述了對“三農”問題的啟示。張穎夫的《晏陽初“平民教育”理論與實踐研究》一文[4]，作者把晏陽初平民教育放到當代中國社會轉型期的特殊背景下來研究，開拓了研究的視野。

2. 晏陽初鄉村改造思想的研究

晏陽初是中國乃至世界著名的鄉村改造運動奠基人，他的理論以及實踐對于當時中國建立和發展農村教育和改造運動起過重要的作用。進入21世紀，社會格局發生變化，中國正努力向現代化中國邁進。但我國是一個農業大國，國家的發展必須直接而科學地面對這一根本現實。晏陽初的實踐活動以及主張能否用之于21世紀的農業，對此，諸多學者從不同角度對晏陽初的教育思想進行了深入的探索，以期對我國當今的農民、農村、農業發展有一定的啟示作用。

2002年史振厚的碩士論文《晏陽初鄉村改造思想初探》[7]，可以作為研究晏陽初鄉村改造思想的開始。因為在這之前，學術界對晏陽初的研究，主要側重其平民教育思想方面，史振厚則選取了鄉村改造思想這一視角，對其形成背景、理論探索進行了宏觀探討，并做出了客觀公正的評價。這篇文章發表之后，從鄉村改造思想這一角度進行研究的文章逐漸增多。側重點主要表現在：鄉村建設的評述、鄉村建設理論的特征分析（基本論點是科學性、民主性等）、鄉村建設的方法論（基本論點是深入民間、調查研究、崇尚科學、注重實驗等）、鄉村建設的啟示意義（基本論點是農村教育、農村勞動力、新農村建設等）等。

這一時期，對晏陽初鄉村建設的研究也出現了新的切入點。比如，《晏陽初鄉村教育理論構建研究》[8]一文，作者從對鄉村教育理論構建這一角度入手，對晏陽初的教育實踐活動進行研究；胡芬芳的《晏陽初的農村社區改造思想及其價值》[9]開拓了從鄉村社區改造運動這一視角進行研究，對晏陽初的鄉村改造思想的來源、內容及其意義等進行了系統整理和討論。

3. 晏陽初教育實驗基地的研究

對晏陽初教育實驗基地的研究，主要是側重對定縣實驗的研究。有對定縣實驗進行宏觀評述的，有對定縣實驗中的“參與式”理論與方法進行系統、全方位分析的；有的論述了定縣實驗對農村教育改革的啟示作用；黃心月等[10]認為，晏陽初在河北定縣推行的平民教育實驗，蘊藏著中國傳統的儒家哲學和文化底蘊；作為晏陽初平民教育和鄉村建設實驗的兩大實驗基地之一的華西實驗區，詹一之《科教興農的先行者——晏陽初華西實驗區》一書的出版[11]，彌補了對華西實驗區研究的空白。

4. 比較研究

對晏陽初的研究，越來越多的學者傾向于運用比較的手法進行。有同時代人物之間的比較，如晏陽初與盧作孚、陶行知、黃炎培、梁漱溟等人物的教育思想的比較，通過比較異同，融合各自的優勢，進而提供借鑒作用；有跨時代人物的比較，如晏陽初與溫鐵軍教育思想的比較，對比不同時代背景下有著相似追求的鄉村教育家的思想；同時也有跨國界的比較，如晏陽初與裴斯泰洛齊鄉村教育理論與實踐的比較等，通過比較國內外不同的農村教育模式，探索更適合中國國情的農村教育模式。

三、晏陽初教育思想研究展望

通過對近十年來晏陽初研究狀況的梳理，有助于我們把握21世紀以來晏陽初教育思想研究的基本走向，理清其理論研究的新進展，為以后的晏陽初研究做鋪墊。同時，以下幾點應值得我們重視：第一，注重一手資料的挖掘，以實現研究內容的新突破；第二，加強以晏陽初為首的平教會群體的整體性研究，以把晏陽初研究引向更深入的層面；第三，晏陽初的平教活動是國際性的，加強對其國外平教活動的研究，將會有更有益的啟示；第四，晏陽初也相繼在湖南、四川、廣西等進行過平民教育實驗，對這些實驗基地的研究也應該引起關注；最后，借鑒其他學科的理論與研究方法，既是對晏陽初研究內容的拓寬，又是晏陽初研究方法改進的有利選擇。

[1] 孟雷.從晏陽初到溫鐵軍[M].北京∶華夏出版社,2005.

[2] 唐獻玲.倫理視角中的晏陽初平民教育思想[J].重慶教育學院學報,2006,(3).

[3] 林欣欣.從晏陽初的“平民教育”看教育公平[J].當代教育論壇,2007,(12).

[4] 張穎夫.晏陽初“平民教育”理論與實踐研究[D].西南大學,2009.

[5] 徐幔.晏陽初社會思想研究[D].重慶師范大學,2009.

[6] 陳敏.晏陽初平民教育思想及其實踐的當代啟示[D].廣西師范大學,2003.

[7] 史振厚.晏陽初鄉村改造思想初探[D].湖南師范大學, 2002.

[8] 李紅霞.晏陽初鄉村教育理論構建研究[D].河北大學, 2007.

[9] 胡芬芳.晏陽初的農村社區改造思想及其價值[D].浙江大學,2010.

[10] 黃心月,任小蘭.晏陽初“定縣實驗”之儒學精神探微[J].現代教育論叢2007,(6).

[11] 詹一之.科教興農的先行者——晏陽初華西實驗區[Z].川新出內(2000)字第117號.

（責任編輯、校對：劉玉娟）

An Overview of YAN Yang-chu’s Educational Thoughts in the Past Decade

LIU Xiang-jun

(Department of education, Tianjin Normal University, Tianjin 300387, China)

Since the twenty-first century, the "three rural issues" has been becoming a barrier on the process of rural modernization in China. YAN Yang-chu’s educational thought which was brought up in the 1920s and 1930s about the common education and rural reconstruction movement played a significant role in promoting the rural reform. His concept and practice still work till today. More and more researchers have focused on that in the recent ten years. It will be helpful to grasp the basic trend and sort out the new progress of their theory by clearing the researches, in order to pave the way for researching on the future of YAN Yang-chu’s educational thoughts.

YAN Yang-chu; educational thoughts; overview

2010-10-31

劉向軍（1984-），女，河北唐山人，天津師范大學教育學院碩士研究生，研究方向為教育史。

G40-09

A

1009-9115(2011)03-0142-03