重讀王維《九月九日憶山東兄弟》

王福棟，彭宏業

（1.淄博師范高等專科學校 人文科學系，山東 淄博 255130；2.淄博師范高等專科學校 科研處，山東 淄博 255130）

重讀王維《九月九日憶山東兄弟》

王福棟1，彭宏業2

（1.淄博師范高等專科學校 人文科學系，山東 淄博 255130；2.淄博師范高等專科學校 科研處，山東 淄博 255130）

本文主要從個人際遇角度重新解讀王維的《九月九日憶山東兄弟》，認為這首詩的價值不僅僅在于“不說我想他，卻說他想我，加一倍凄涼”，而是有更為深廣的含義。通過重新解讀這首詩可以粗略地認識王維的一生，還可以激發讀者更多的閱讀興趣。

思鄉；王維；個人際遇

《九月九日憶山東兄弟》可能是中國人最為熟知的唐詩之一了，每當節日來臨，想家的人可能都會想起這首詩：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。[1]

可能王維本人也不會想到，他一生作詩數量眾多，偏偏他少年時期所作的這首詩最為出名。可能是出于欣賞趣味不同的緣故，現存唐人選唐詩的各種選本里面都沒有收錄這首詩，但是近代以來的各種唐詩選本，尤其是王維本人的詩歌選本基本都收了這首詩，筆者推斷可能是唐代人更愿意收一些典雅、唯美的詩歌，而唐以后的人更愿意閱讀相對來說淺白一些的詩歌。但是問題緊接著也就來了，大家都在讀這首詩，但是對這首詩的理解卻顯得很膚淺，似乎一句“每逢佳節倍思親”便是整首詩的全部。中國人講詩歌，歷來講究蘊藉，其實這首詩有很多需要我們挖掘的內容。本文試圖從個人際遇這個角度來解讀這首詩，還這首詩以原有的深廣涵義。

在解讀這首詩之前，我們有必要先了解一下王維的基本情況：王維，官終尚書右丞，祖居太原祁縣，后徙家于蒲（今山西永濟縣），生于祁，遂稱河東王氏，號“詩佛”。根據張清華先生所著《王維年譜》推斷，王維生于公元700年，即圣歷三年；卒于公元761年，即上元二年。王維今存詩400余首。他本人多才多藝，詩書畫都有很深的造詣，音樂也非常精通。思想上受禪宗影響很大。王維寫作此詩時年僅十七歲，身在長安。

關于這首詩，我們首先解題。

重陽節，在中國是一個重要的傳統節日，我們所熟知的傳統就是要在這一天佩戴茱萸、登高等，現在還稱為敬老節。如果這樣理解王維這首詩的題目，我們其實并沒有理解九月九日的含義，更沒有理解王維創作這首詩的本意。說到這里，我們有必要就重陽節做一個考究。重陽節是我們中華民族一個傳統節日，談到重陽節就有很多話題會被提及，譬如《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽；譬如重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今；譬如重陽有登高的習俗，有吃重陽糕的風俗，有賞菊花的風俗等。這里有很重要的一點需要我們提及，那就是登高。在重陽這天并不是單純登到高處就可以了，重要的是必須全家一起登高才行，這是有來歷的。登高的風俗據說出自南朝梁人吳均《續齊諧記》中的一個傳說：

汝南桓景費長房游學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各做絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登高。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。

這則故事中一個很重要的詞匯就是“齊家”，也就是說必須是全家一起登高才行，少了任何一個人都算不得“齊家”。我們中國人是很講究團聚的，過春節要全家團聚，過中秋要全家團聚，過重陽要全家團聚，甚至于乞巧節也講究的是夫婦、戀人團聚。

王維身在外地，如果他碰到的是別的節日，譬如寒食節或者清明節，恐怕也不會作出《憶山東兄弟》這樣的好詩。正因為他碰到的是重陽節這個要求全家都要身佩茱萸一起登高的節日，他幼小、孤單的內心才被觸動了，多愁善感的詩人才寫下了這首詩。了解了這個信息，我們才能夠繼續我們的解讀。

圖1 唐代西安、太原、濟南區域圖

接著我們需要知道“山東”所指何物。山東當然不是指現在的山東省，而是指華山以東，華山以東是什么地方呢？這就需要我們了解一下王維的身世了。據《舊唐書》[2]記載：“王維，字摩詰，太原祁人。父處廉，終汾州司馬，徙家于蒲，遂為河東人。”祁縣在王維生活的時代名為并州，開元以后屬太原府，現在隸屬山西省晉中市。蒲州，即今山西省永濟縣。關于王維家族為什么要遷徙，日本學者入谷仙介在他的《王維研究》中談到：“有關王維家世的資料雖然匱乏，但聯系從祁縣往蒲州的遷移以及系譜來看，這是一個積極靠攏中央政權及官方文化的家族。”[3]唐代的都城在長安，也就是現在的西安。從上面所示的地圖我們可以清楚地看到太原祁（祁縣）、蒲（永濟縣）、華山以及長安（西安）之間的地理關系：王維家族從祁縣遷徙到永濟縣的確是距離當時的政治核心地區——長安近了非常大的一步，跨過橫亙在山西、陜西之間的黃河，繞過華山就可以到達天子腳下了。王維家族當時舉家遷徙的原因恐怕也就在此吧。當時王維身在長安，而他家就在華山的東面——永濟縣。這樣我們就可以很直觀地理解山東的含義了，山東實際上是指王維家鄉的所在——山西省永濟縣。

說到這里我們還需要追問，為什么王維要到長安呢？要知道他當時只有十七歲①。要解決這個問題我們還需要繼續考察王維的家世和他的經歷。王維的家世，《新唐書》[4,p2653]有記載。王維的家譜中有他的父祖四代及兄弟五人的名字：

趙州司馬王儒賢——揚州司馬王知節——協律郎王胄——汾州司馬王處廉——尚書左丞王維字摩詰、代宗宰相王縉字夏卿、江陵少尹王繟、王紘、太常少卿王紞。

由上可見，王維先人的官職高不過州司馬（從五品下到正六品上），他的家族算不得望族，其階層應算作正在興起的中小地主階層。中國古代社會一向以從仕為安身立命的最佳選擇，所以努力在仕途上有所成就、振興門風，這是身為長子的王維必然的家族責任。當我們參看王維傳記的時候，這種看法會再次得到印證。史載王維“九歲知屬辭，與弟縉齊名，資孝友。”[4,p5644]兒時的王維是一個少年天才，他在學業上早早顯出了他的文學天賦，通過閱讀王維的傳記，我們還可以看到王維在音樂以及繪畫等方面也有著非凡的素養。可以說那時的王維就已經是一個十分優秀的、多才多藝的少年，前途不可限量。這樣，振興家業的重任就更責無旁貸地落到了王維身上。知道這些就不難推斷王維十七歲就進京的原因——多少文人都夢想能夠在京城能夠實現自己的宏圖大志，王維當然不例外。

這里還有一個問題。王維當時身在長安，遇到佳節思念家人而創作此詩，可題目中卻只提及了“兄弟”，這是為什么呢？莫非王維這首詩只是在思念他的某個兄弟，抑或是幾個兄弟？那他的父母呢？他有沒有姐妹呢？這就需要我們了解一下王維的家人。據上面所引的《新唐書·宰相世系表·河東王氏》可知，王維是家中長子，他有四個弟弟，分別是王縉、王繟、王紘和王紞。除此，王維至少還有一個妹妹②。王維的父親早亡，寡母崔氏一人把眾多子女養育成人。如此說來，當王維在長安辛苦追求仕進之時，他至少還有六個家人在山西他的家里。那么何以王維此詩的題目中只提到“兄弟”呢？有兩個解釋，一是王維確實想念他的兄弟，譬如王縉。王維、王縉兄弟的感情很好，“安史之亂”剛結束，正是王縉憑一己之力救了王維，而這種手足之情也一定是從小就培養起來的。所以王維此詩只是因思念王縉而作，也勉強可以說得過去。但是這里面有個矛盾，據《舊唐書》中記載：

維開元九年進士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。

盡管王維和兄弟王縉關系很好，兩人都博學多才甚至可以齊名，可是傳記中首先提到的是王維“事母崔氏以孝聞”，王維孝順母親肯定不止是出于禮貌，而是人倫之必然，加之體會到母親養育眾多子女的不易。試問王維如此孝順，怎么會在一個本來家人應該團圓的節日，只想到自己的兄弟，而沒有想到自己的母親呢？這于理不合。這里，筆者想提供另外一個解釋，那就是王維詩題中的“兄弟”只是一個代稱，代表了王維的所有家人。王維的母親、四個弟弟以及一個妹妹，這六個人站在一起，當然是弟弟居多，用兄弟一是可以代表全家，二來還可以避免男兒談想家，免得被朋友嘲笑，一舉兩得。如此理解，似乎更合情合理一些。

其次，我們進入文本的賞析。

首句“獨在異鄉為異客”，一般的賞析文字在點出這句詩反復渲染詩人的孤獨之感外就戛然而止。其實王維當時的狀況并不是一個“孤獨”就可以概括，這需要我們具體地聯系王維當時的境況，才能予以解讀。王維當時只有十七歲，獨自一人到京城謀求發展。如果王維不去京城而是在家侍奉老母，那么還是一個孩子，而此時他已經擔負起振興家門的重任，這于一個孩子來說不能說不沉重。根據王維的一些詩句，譬如《過秦始皇墓》，我們可以大概推斷王維早在十五歲的時候就可能已經到了長安，也就是說王維創作《九月九日憶山東兄弟》的時候是他到長安謀求發展的第三個年頭。而這時王維在長安并沒有取得任何成績，也不知道什么時候能夠取得事業上的突破。本文這樣說是有依據的，因為王維十九歲取得京兆府解頭也并不是他經科考而得來，而是在得知當年解頭人選已經確定以后，經過經岐王的巧妙引薦才得以實現，偶然性比較大。此時的王維，仍然是一個少年，無依無靠，在長安恐怕已經至少獨自過了兩個重陽節了，每個重陽節他都十分想念家人，而現在已經是第三個年頭了，他依然沒有任何成績，想必少年王維已初嘗世態之炎涼了吧，何況他還看不到仕途上有哪怕一丁點的希望，再遇到重陽節怎能不有所感傷？所以王維此時對家人的思念應該不只是出于情感的需要，更重要的是他內心集聚了諸多的不順與委屈，甚至可能還有生活上的各種不如意。我們知道，王維家中并不富有，他早年喪父，身為長子的他身后還有五個弟弟妹妹，他十五歲就離家赴京城謀事業，這種種吃穿住行當如何解決呢？是不是他當時在長安經年累月，經濟上也非常拮據呢？所有這些都有可能，而所有這些也都只有親人才能給予安慰。所以王維對于家人的思念并不是因為碰到“佳節”才加倍，即使不過節，他對家人的思念也要比普通人多幾倍，就更毋庸說碰到重陽節了。

此詩前兩句寫實，道出了王維真實的生活狀態，寫出了一個十七歲少年獨自面對人生困境時的困惑。后兩句則把詩人在這種狀態下的真實想法通過重陽節插茱萸這一風俗藝術化地表現了出來，而所用的手法則是虛寫，即在想像中完成了感情的抒發。此詩高明之處正在于清代張謙宜在他的《絸齋詩談》中說的那樣：“不說我想他，卻說他想我，加一倍凄涼”。王維此詩前半寫實，后半寫虛，在虛實結合之中把少年王維當時的真實生活狀態和心境表現得非常凝練而蘊藉。

《九月九日憶山東兄弟》原詩只有四句，二十八個字，而本文卻有四千余字，并不是筆者堆砌辭藻，而是古人詩歌確實需要具體聯系作者當時的創作狀態才能較深入地理解詩歌的意蘊，這樣一首詩才會真正顯示出它應有的內涵。王維的這首詩如果能夠從他的經歷出發去理解，再聯系當時的社會狀況，那么我們再讀這首詩恐怕就不會僅僅關注“每逢佳節倍思親”了，因為王維不過節的時候因其煩惱會想家，我們普通人也是這樣，這種相通的感受，筆者認為會讓讀者更加喜愛這首詩，而不是流于表面的理解。

[注釋]

① 原詩題下有注，曰：時年十七。

② 有詩《戲題示蕭氏甥》、《山中寄諸弟妹》為證。

[1] 王維.陳鐵民,校注.王維集校注[M].北京∶中華書局, 2005∶3.

[2] 劉昫,等.舊唐書[M].北京∶中華書局,1957∶3511.

[3] 入谷仙介.盧燕平,譯.王維研究(節譯本)[M].北京∶中華書局,2005∶3.

[4] 歐陽修,等.新唐書[M].北京∶中華書局,1999.

[5] 張謙宜.絸齋詩談[M].上海∶上海古籍出版社,2002∶134.

（責任編輯、校對：王文才）

A New Understanding on Missing My Family on Mountain-Climbing Day

WANG Fu-dong1, PENG Hong-ye2

(1. Department of Chinese and science, Zibo Normal College, Zibo 255130, China; 2. Researching department, Zibo Normal College, Zibo 255130, China)

The poetry will be re-analyzed from the perspective of personal fortune, a new point of view. The value of the poetry lies not only in “don’t express directly that I miss him, but say that he misses me, doubled desolate”, but a deeper connotation. By rereading this poetry we can have a rough understanding of WANG Wei’s whole life, and inspire the readers’ greater interests in reading.

miss family; WANG Wei; personal fortune

2010-12-15

王福棟（1980-），男，河北宣化人，博士，山東淄博師范高等專科學校人文科學系副教授，研究方向為魏晉南北朝隋唐文學。

I207.22

A

1009-9115(2011)03-0045-03