武術(shù)教學(xué)的歸因訓(xùn)練

茍小平 梁燕飛

(隴東學(xué)院體育學(xué)院，甘肅 慶陽 745000)

武術(shù)教學(xué)的歸因訓(xùn)練

茍小平1梁燕飛2

(隴東學(xué)院體育學(xué)院，甘肅 慶陽 745000)

文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料和實(shí)踐法，對(duì)武術(shù)教學(xué)的歸因訓(xùn)練進(jìn)行研究，指出武術(shù)教學(xué)同屬于體育教育，武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練是教師和學(xué)生之間的共同活動(dòng)，武術(shù)教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的結(jié)果進(jìn)行正確歸因，提高教學(xué)訓(xùn)練效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的積極性，提高成績(jī)。

歸因訓(xùn)練 武術(shù) 教學(xué)訓(xùn)練 歸因方式

1 前言

歸因是指?jìng)€(gè)體對(duì)自我或他人行為結(jié)果的原因進(jìn)行分析、解釋和推測(cè)的認(rèn)知過程。歸因活動(dòng)是一種普遍的心理現(xiàn)象，滲透在人們學(xué)習(xí)、生活和工作的各個(gè)領(lǐng)域，是個(gè)體對(duì)自己在體育運(yùn)動(dòng)中成敗原因的認(rèn)知影響著他們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中的努力程度和堅(jiān)持性，也影響著他們對(duì)所參加的體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)和情感以及與他人的關(guān)系。通過改變歸因方式可以改變個(gè)體在體育運(yùn)動(dòng)中的行為。努力向上的人總會(huì)對(duì)自己進(jìn)行總結(jié)，目的是為了更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便在未來的活動(dòng)中少走彎路，取得更好的成績(jī)。改革開放以來，中國(guó)的體育事業(yè)得到了飛速發(fā)展，相關(guān)體育領(lǐng)域的研究正日趨成熟，歸因研究也日趨增多，并逐漸成為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練的歸因同樣屬于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的重要一部分，這主要是因?yàn)閭€(gè)體對(duì)自己在體育運(yùn)動(dòng)中成敗原因的認(rèn)知影響著他們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中的努力程度和堅(jiān)持性，也影響著他們對(duì)所參加的體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)和情感以及與他人的關(guān)系。研究資料已經(jīng)表明，通過改變歸因方式可以改變個(gè)體在體育運(yùn)動(dòng)中的行為，應(yīng)用于武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練同樣能取得良好效果。

2 歸因理論簡(jiǎn)介

歸因理論是對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行認(rèn)知分析的理論，目前已經(jīng)成為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的重要內(nèi)容。歸因理論最早是由美國(guó)心理學(xué)家Fritz Heide(r1944-1958)提出來，認(rèn)為人們都有理解、預(yù)測(cè)和控制周圍環(huán)境的需要，大家為了滿足這種需要，就根據(jù)各種線索對(duì)已發(fā)生的行為和事件進(jìn)行原因解釋。他提出行為結(jié)果公式(Cox,2002)：行為的結(jié)果=個(gè)人的力量＋環(huán)境的力量，即由個(gè)人力量(“能力”和“努力”構(gòu)成)或有效的環(huán)境力量(“任務(wù)的難度”和“運(yùn)氣”構(gòu)成)，或同時(shí)歸因于這兩個(gè)因素。

由Jones和Davis(1965)提出了“相應(yīng)推斷”理論，指外顯的行為是由行動(dòng)者內(nèi)在的人格特質(zhì)直接引起，或者說，一個(gè)人的行為與其人格特質(zhì)是一致的。但應(yīng)考慮三方面因素：社會(huì)贊許性、獨(dú)特性和選擇自由性。

Kelley(1967)的三度理論認(rèn)為，人們?cè)跉w因的過程中總是涉及三個(gè)方面的因素：客觀刺激物、行動(dòng)者、所處關(guān)系或情境。同時(shí)應(yīng)考慮以下三個(gè)方面：區(qū)別性、一貫性和一致性。

Bernard Weiner(1971，1973，1979)在海德(Fritz Heider)歸因理論基礎(chǔ)上提出三個(gè)維度的歸因理論對(duì)行為結(jié)果進(jìn)行分類(見表1)。突出點(diǎn)是穩(wěn)定和不穩(wěn)定的原因再細(xì)分為個(gè)人自身能控制的原因和個(gè)人自身不能控制的原因受到大多數(shù)研究者支持。

表1 Weiner的歸因模型

韋納(Bernard Weiner)之后，拉賽爾(R-Russell)繼續(xù)完善了韋納的三維理論，“心境”替代了原三維理論歸因模式中的“努力”，形成了控制點(diǎn)、穩(wěn)定性和可控性的三個(gè)維度的拉賽爾歸因理論。

總之，韋納(Bernard Weiner)歸因理論是當(dāng)前歸因研究中最有影響的理論，運(yùn)動(dòng)中歸因的各個(gè)方面的研究多以三維歸因理論為基礎(chǔ)。

3 武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練中的歸因訓(xùn)練

3.1 武術(shù)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練歸因理論相關(guān)分析

武術(shù)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練是現(xiàn)代學(xué)校教育、競(jìng)技比賽、社會(huì)傳習(xí)等的重要內(nèi)容，跟現(xiàn)代體育教學(xué)緊密聯(lián)系，武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練是教師、教練(以下簡(jiǎn)稱為指導(dǎo)者)和學(xué)生、徒弟(以下簡(jiǎn)稱學(xué)習(xí)者)的互動(dòng)關(guān)系，是“教”與“學(xué)”的共同活動(dòng)，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，指導(dǎo)者起到主導(dǎo)作用，指導(dǎo)者的教學(xué)方法及其它因素直接影響到學(xué)習(xí)者動(dòng)作的掌握，指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者都要進(jìn)行結(jié)果歸因，從而提高武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練成績(jī)。但是本文主要進(jìn)行的是指導(dǎo)者引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行正確歸因，從而提高成績(jī)。

在武術(shù)學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，武術(shù)指導(dǎo)者要提高學(xué)習(xí)者武術(shù)學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的效果就必須及時(shí)地了解學(xué)習(xí)者的武術(shù)學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的動(dòng)態(tài)，并幫助他們對(duì)已出現(xiàn)的武術(shù)學(xué)習(xí)或運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、競(jìng)賽結(jié)果進(jìn)行正確的歸因，尤其是對(duì)成績(jī)不佳者要進(jìn)行良好的歸因訓(xùn)練，避免他們形成內(nèi)部穩(wěn)定的不可控的歸因，從而形成習(xí)得性無助感。而是使他們形成外部不穩(wěn)定的可控的歸因，即通過正確歸因完全可以取得好成績(jī)，從而使他們以一種良好的心態(tài)積極投入到武術(shù)活動(dòng)中去。

3.2 影響武術(shù)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練歸因的因素

3.2.1 影響指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者的內(nèi)部因素

個(gè)性特征因素：研究指出外向性特質(zhì)者較樂觀、相信自己的能力，對(duì)于成功和失敗時(shí)會(huì)盡力從自己身上找原因，而后者則表現(xiàn)相反。成就動(dòng)機(jī)因素：個(gè)體成就動(dòng)機(jī)的高低，影響到學(xué)習(xí)者的歸因，高成就動(dòng)機(jī)者傾向于自己的能力，低成就動(dòng)機(jī)者則往往把成功歸因于運(yùn)氣，失敗時(shí)歸因于能力。自我效能感因素：高效能者傾向于把失敗歸因到努力程度不夠，而低者則歸因于能力低，如果把成功歸因于內(nèi)部的或可控制的因素，自我效能感也將會(huì)提高。性別因素：性別差異使男女歸因不同，男性與女性在成就情境中的期望不同，男性在成就情境中看重競(jìng)爭(zhēng)性并多有樂觀期望，而女性則對(duì)成功的期望較低。年齡因素：關(guān)于努力、能力和結(jié)果的看法隨著年齡變化的，一般認(rèn)為，隨著年齡的增大，其歸因逐漸定型并內(nèi)化穩(wěn)定。

3.2.2 影響指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者的外部因素

社會(huì)文化背景特征：武術(shù)文化是一種集技擊觀、價(jià)值觀和倫理觀于一體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)代的進(jìn)步，不同的時(shí)代側(cè)重于不同的層面，不同地區(qū)的人，不同文化程度的人會(huì)對(duì)歸因產(chǎn)生不同影響。運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特征：武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分為套路和散打，即個(gè)人項(xiàng)目和對(duì)抗項(xiàng)目，都是由裁判評(píng)分決定的競(jìng)賽項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員通常將成敗歸于外部、不穩(wěn)定和不可控制因素，對(duì)于散打這樣的雙人項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員更可能將失敗歸因于自我因素，而不會(huì)因失敗而責(zé)備對(duì)手。訓(xùn)練年限：訓(xùn)練年限長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)員的穩(wěn)定性歸因要比訓(xùn)練年限少的運(yùn)動(dòng)員高。比賽結(jié)果在現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)員歸因的影響越來越大，運(yùn)動(dòng)員通常對(duì)比賽結(jié)果看得較重，失敗的結(jié)果比成功的結(jié)果更可能引起歸因，尤其是出乎意料的失敗比預(yù)料到的失敗更趨向原因探究；此外還有教練員、運(yùn)動(dòng)員的凝聚力以及家庭背景等均是影響歸因的因素。

3.2.3 學(xué)習(xí)者歸因還與學(xué)習(xí)者期望和習(xí)得性無助感有關(guān)

個(gè)體的動(dòng)機(jī)和行為受期望的驅(qū)使，會(huì)把某行為的結(jié)果歸因于穩(wěn)定原因的學(xué)習(xí)者比歸因于不穩(wěn)定原因的學(xué)習(xí)者更期望該行為再次發(fā)生。例如，如果一個(gè)學(xué)習(xí)者把失敗歸因于運(yùn)氣不好，那么他會(huì)認(rèn)為下一次可能成功。但是，如果他把失敗歸因于缺乏能力，那么他會(huì)認(rèn)為下一次還會(huì)失敗，從而引起充滿希望或者是無望的感覺。習(xí)得性無助感是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷了失敗與挫折后，在面臨問題時(shí)產(chǎn)生的無能為力、喪失信心的心理狀態(tài)與行為。這將給學(xué)習(xí)者帶來相當(dāng)不利的影響，因此應(yīng)在學(xué)習(xí)者出現(xiàn)失敗時(shí)，正確歸因于穩(wěn)定的、可控制的因素時(shí)，可以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者的心理，影響學(xué)習(xí)者的歸因穩(wěn)定性。

3.3 武術(shù)學(xué)習(xí)者歸因訓(xùn)練方法

歸因訓(xùn)練是指通過一定的訓(xùn)練程序，使武術(shù)學(xué)習(xí)者掌握正確的歸因技能，形成比較積極的歸因風(fēng)格。歸因訓(xùn)練的研究在體育領(lǐng)域中極少，在武術(shù)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中就更少，而在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與體育教學(xué)方面，有效的歸因訓(xùn)練則會(huì)對(duì)學(xué)生更好地完成訓(xùn)練任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的起到顯著的促進(jìn)作用，越來越受到體育研究者的重視。對(duì)于武術(shù)學(xué)習(xí)者的歸因訓(xùn)練可以通過以下方法進(jìn)行：

3.3.1 觀察學(xué)習(xí)法

通常讓學(xué)習(xí)者觀看與其相近(如年齡、性別等)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的音像，學(xué)習(xí)學(xué)生或運(yùn)動(dòng)員在完成某一行為時(shí)進(jìn)行歸因的情況。盡可能與現(xiàn)實(shí)學(xué)生或運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際行為相一致，并要求在觀看錄像后，讓學(xué)生或運(yùn)動(dòng)員重復(fù)類似的行為。讓觀察學(xué)習(xí)的效果更好地遷移到平常的武術(shù)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中去。

3.3.2 團(tuán)體發(fā)展法

武術(shù)學(xué)習(xí)通常以集體方式進(jìn)行，可以分成多個(gè)小組，項(xiàng)目相同的小組成員在一起討論和分析行為的原因，并由經(jīng)驗(yàn)豐富的武術(shù)教師或教練對(duì)各人及整個(gè)小組的情況做較全面的分析，引導(dǎo)他們做出正確的歸因。然后，個(gè)人選出與自己行為最有關(guān)系的因素，并對(duì)選擇因素進(jìn)行評(píng)定，教師或教練對(duì)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并及時(shí)對(duì)小組成員反饋，指出歸因偏差，鼓勵(lì)比較符合實(shí)際的、積極的歸因。

3.3.3 強(qiáng)化矯正法

讓學(xué)習(xí)者在規(guī)定的時(shí)間里完成某種武術(shù)行為，并提前制定學(xué)生相應(yīng)的歸因表，要求學(xué)生在事先預(yù)備的歸因因素列表中做出相應(yīng)選擇，對(duì)武術(shù)行為歸因。每當(dāng)學(xué)生做出比較積極的歸因時(shí)，隨即給予鼓勵(lì)或獎(jiǎng)賞，同時(shí)對(duì)那些很少做出這類歸因的學(xué)生給予暗示和引導(dǎo)。

3.3.4 積極的反饋法

對(duì)于行為結(jié)果進(jìn)行積極反饋，同時(shí)偶爾給予批評(píng)的積極反饋。當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行某些武術(shù)技術(shù)動(dòng)作失敗時(shí)，盡量給運(yùn)動(dòng)員提供積極或者準(zhǔn)確的批評(píng)反饋，學(xué)習(xí)者知道自己目前存在的問題，正確認(rèn)識(shí)，使學(xué)習(xí)者的態(tài)度始終處于積極狀態(tài)。

3.3.5 設(shè)置明確與具體的目標(biāo)法

鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者設(shè)置明確與具體的目標(biāo)，通過對(duì)學(xué)習(xí)者設(shè)置明確具體目標(biāo)，可以提高自我定向和自我調(diào)節(jié)技能，他們更愿為自己的成績(jī)和今后的發(fā)展承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任，同時(shí)幫助外控型的運(yùn)動(dòng)員更清楚地意識(shí)到設(shè)置目標(biāo)——做出努力——達(dá)到目標(biāo)的這種因果關(guān)系，意識(shí)到自己的努力，可以實(shí)現(xiàn)或部分實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，從而增強(qiáng)控制事物結(jié)果的現(xiàn)實(shí)感和自信心。

3.4 武術(shù)學(xué)習(xí)歸因訓(xùn)練應(yīng)遵守的原則

3.4.1 實(shí)事求是原則

根據(jù)運(yùn)動(dòng)員的具體情況，實(shí)事求是地進(jìn)行歸因，不分場(chǎng)合一味地進(jìn)行內(nèi)部、可控歸因，造成與實(shí)際不符的情況，會(huì)使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生對(duì)教師或教練員的不信任和抵觸情緒等，這將不利于運(yùn)動(dòng)員自信心的建立和運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高。

3.4.2 區(qū)別對(duì)待原則

因?qū)W習(xí)者存在個(gè)體差異，應(yīng)注意使用客觀的標(biāo)準(zhǔn)和恰當(dāng)?shù)钠谕热纾绻褂貌僮餍缘摹⒕唧w的評(píng)論來指出學(xué)習(xí)者的不足，有助于使技能較差的學(xué)習(xí)者明確了解他應(yīng)當(dāng)做怎樣的努力才能改進(jìn)技術(shù)，同時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生失落感和羞愧感。

3.4.3 明確各種影響因素的可控性原則

武術(shù)指導(dǎo)者應(yīng)指導(dǎo)學(xué)習(xí)者知道什么是可控因素，什么是不可控因素，并將他們的注意力引導(dǎo)到那些可控性因素上，而忽略那些不可控的因素，強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力。例如，飲食、睡眠、準(zhǔn)備活動(dòng)、注意指向、戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用等屬于可控的因素；天氣、場(chǎng)地、比賽時(shí)間、裁判、觀眾、記者、教練、隊(duì)友、對(duì)手等屬于不可控的因素。

4 結(jié)論

歸因是現(xiàn)代體育心理學(xué)的重要內(nèi)容，有效地利用正確的歸因可以提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成績(jī)，歸因?qū)W(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的成就動(dòng)機(jī)、情緒反應(yīng)、期望都有影響，教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行正確的歸因訓(xùn)練，提高學(xué)習(xí)者進(jìn)行積極自我歸因，最終適當(dāng)調(diào)節(jié)學(xué)生的行為，提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的信心、積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的成就動(dòng)機(jī)，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技能的掌握，提高學(xué)生的身體素質(zhì)。

[1]嚴(yán)美萍，李林體.體育教學(xué)中歸因理論的應(yīng)用[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(3)：52-53.

[2]羅湘林，張洪斌，馬 妍.運(yùn)動(dòng)歸因訓(xùn)練的心理效應(yīng)[J].體育與科學(xué)，1995(5).

[3]傅永春.歸因理論形成與發(fā)展[J].內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)版)，1993(1)：48-52.

[4]祝蓓里.運(yùn)動(dòng)心理學(xué)原理與應(yīng)用[M].上海：華東化工學(xué)院出版社，1992.

Attribution Training in Wushu's Teaching

Gou Xiaoping1Liang Yanfei2
(Physical Education Department of Longdong College,Qingyang Gansu 745000)

This paper uses of literature and practice,for conduct a study with the attribution of training in Wushu's teaching and points out Wushu's teaching that belonged to the sports education.Wushu's teaching and training,it's common to move about to be between the student,Wushu teachers can lead student carry on correct attribution of training to result that Wushu learning and training,improve teaching and training the result,encourage the motive of student'sstudy and interest,strengthen the enthusiasm of their study,improve the score.

attribution training Wushu teaching and training attribution way

G85

A

1004—5643(2011)06—0071—03

1.茍小平(1978～)，男，講師。研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。2.梁燕飛(1981～)，男，碩士。研究方向：民族傳統(tǒng)體育。