鑒定專家為何難識贗品

文/石玉

鑒定專家為何難識贗品

文/石玉

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文物鑒定行業的水平遠落后于造假者；為追逐利益，鑒定行業的相當多的人失去了道德操守。

河北冀州的冀寶齋博物館中有古瓷器1079件，存在爭議的藏品不少。“故宮里只有一件瓷王的孤品，但是我十多年前就收藏了十多對‘瓷王’。如果說這些是仿品，那你拿出證據。”冀寶齋博物館館長王宗泉說。

冀寶齋的展館介紹手冊中寫明：“如果有人以為是現代人所為，那么請將相關信息傳達給我們，即造假出處、地點等等，我們將不勝感激。”至今，非但沒有人站出來挑戰，就連專家的態度也模棱兩可。

王宗泉說，2004年，中國文物學會鑒定委員會委員、故宮博物院研究館員葉佩蘭受邀來到冀寶齋鑒定。看到一只直徑1米的元青花釉里紅葵口大盤，葉佩蘭大為震撼，而當看到8塊疊放在一起的1米以上的元明青花釉里紅大盤時，葉佩蘭不由大驚失色。

王宗泉告訴記者，當時葉佩蘭連圖案都沒顧上看，對他大喊：“你哪兒來的這么多大盤子，這是景德鎮仿的吧？肯定是假的。”

“就連她之前認為是真品挑出來的30多件器物，也不敢開鑒定書了。”王宗泉介紹，看完藏品后，葉佩蘭的神情一直很凝重，“幾乎犯了心臟病，吃了藥就上車走了”。

最后，在冀寶齋博物館的多次催促下，葉佩蘭給出了一個意見，稱她事先挑的確定為“真品”的30多件瓷器中，有些是新中國成立初期所仿；有些是近30年所仿；有些東西不錯，但底胎與傳世品不符有待研究。

葉佩蘭前后矛盾的表現令王宗泉不解。而她最終出具的意見無外乎兩種：要么偽造，要么無法確定，但是她沒有明確說出哪件是偽造，哪件無法確定。“無法確定”的說法，至少說明這位鑒定專家在真假難辨的藏品面前，目光已經迷離了。

專業領域，文物鑒定有兩種方法：一個是眼學（專家眼力），一個是科學（儀器設備）。

“就頂級的高仿陶器（包括唐三彩）來說，目前文物鑒定界的技術實力，很難鑒定出真假。”一位洛陽文物界的老專家告訴記者。

目前在文物市場炙手可熱的瓷器，也已面臨這樣的命運。2010年11月18日，在浙江橫店，記者見到文物界著名揭黑作家吳樹，他強調了鑒定儀器失真的觀點。“舉個例子，國內一件形成于七八百年前的陶器，拿到牛津大學鑒定，得出的結論是兩萬年前的。而高仿更會讓目前所有的鑒定手段失靈！瓷器外，陶器、玉器也都是這樣。現在玉器的鑒定手段只能鑒定出這東西是不是玉！”吳樹說。

所以，在參觀完景德鎮樊家井的那間仿制企業的機密核心車間，吳樹無奈地寫道：“目前的鑒定手段，無論是專家的‘眼學’，還是儀器的科學測試，都無法攻克這里的城池。”

為什么眼學與科學目前會到如此窘境呢？

“北京故宮、琉璃廠等有眼力、實戰經驗豐富的老人多已去世，所剩無幾，但有些徒弟則實在不敢恭維。”吳樹向記者強調：近30年間，盜墓猖獗，所獲的真品又不敢在國內流通，便大量流失海外，中國國內館藏文物的總量，尚不及一個紐約大都會博物館館藏的中國文物數量。專家沒機會見到真品，所以他們的水平也沒有機會得到提高。

就科學鑒定落后的問題，吳樹解釋道，接受儀器鑒定的文物，所呈現出的信息是孤立的，缺乏可用來參考的系統性的技術參數。很多鑒定單位只是各自建立了單一分析方法的小型數據庫，沒有統一的分析質量保證體系，所以數據之間不能相互驗證和補充。

除了鑒定水平落后之外，鑒定行業的自律也是一個問題。

“市場上的文物鑒定者基本上都沒有正規的資質，很多人為了賺錢，把真的說成假的，假的說成真的。”中國收藏家協會會長閻振堂告訴記者。