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葫蘆島訪碑記(外一章)

2011-11-21 04:46:28
山西文學(xué) 2011年11期

離開已經(jīng)很久了,葫蘆島那遼闊而雄深的云天,似乎還一直懸浮在腦際,確切些說,還有那幾處昂昂然矗立在云天下的碑刻,它們共同構(gòu)成的綿亙于時空的無限恢弘的畫面,以及透示于其中的訴說與證明的巨大表現(xiàn)力,還在心中深“刻”難泯。

其實,此刻我就是直奔那里的碑刻而去的。幾年前,葫蘆島渤海造船廠五十年廠慶,要立碑為記,找人代撰碑文,我“不揣谫陋,腆然承乏”。碑成之日,廠方曾邀我前往參觀,卻因俗務(wù)難拔,又念往返千里之遙而婉拒了。殊料留下一縷懸想,就是那幾段粗拙的文字,裝扮之后,“立”起來,會是一副何種形象呢?如今正好有一機會,便專程來探究竟。

聳立在船廠大門前廣場上的這碑,果然偉岸可觀。說是碑,其實是一座紀念性建筑物,上方有幾個凌云而起的人物塑像,下方則是乘風(fēng)破浪的艦船型。“船舷”兩側(cè)為碑文,一邊中文,一邊英文。中文題曰“渤海船舶重工有限責(zé)任公司五十周年記”,粗粗閱過,很“尊重原作”,未見改動,起筆云:“葫蘆島港闊水深,碧波萬頃;陸路水道,雄扼要沖,既為北方天然不凍之良港,亦是古來兵家必爭之要塞。……”接敘船廠興建之艱難歷程,復(fù)敘改革開放以來的巨變與輝煌,終述壯志與企望云云,俱是據(jù)廠方提供的資料與要求而寫,可謂中規(guī)中矩。現(xiàn)在看來,神韻欠缺不說,文字也嫌過長,漫漫鋪開,竟是一大篇。大理石面,電腦刻字,正所謂“刻”板劃一,殊少神采,又由于非一整塊,拼接處痕跡歷歷,整體美感大受損害。即令如此,主辦者鄭重其事,投入不小,不難感知。尤其將碑文全譯成英文,勒于另一側(cè),提供外賓閱賞,此種創(chuàng)制,似乎別處尚少,頗顯胸襟。

早從網(wǎng)上得知,離此不遠,還有兩處現(xiàn)代碑刻,趁天光尚早,一便去看了。

一是建于1930年的“葫蘆島筑港開工紀念碑”。此碑有碑亭,亭蓋四面陡坡,飛檐上翹,下臨石崖,面朝大海。石碑為漢白玉制,材質(zhì)堅而瑩潤,造型沉穩(wěn)莊正,碑身正面陽刻隸書“葫蘆島筑港開工紀念”9個大字,背面陰刻張學(xué)良將軍撰寫的八行正楷碑文。年代并不迢遙,而字跡己漫漶難辨。為此,碑亭外立有一黑色大理石碑,將張文移刻于其上,系近年文物部門所為。此碑之外,又“衍生”一碑,乃當?shù)卣ⅲ斒鲈摷o念碑“失而復(fù)得”之經(jīng)歷。原來,十年浩劫中,它曾被推入海中,為海水浸蝕甚久,后打撈出來,復(fù)歸其位。這就不由人不再打量一下這通紀念碑了:它如此傷痕斑駁,飽經(jīng)患難,不僅見證了當年的歷史,也見證了后來的歷史,這位“壽翁”,該有多么深廣的閱歷和睿智。也不禁讓人騁目海天,遙想當年撰寫碑文的英武少帥,今已駕鶴西去,不經(jīng)意留下這幾行文字,尚與故國后人時時對話,成就了一段“不朽之盛事”,幸甚幸甚。

葫蘆島筑港開工未幾,“九一八”事變爆發(fā),日軍侵占東北,葫蘆島港亦淪入日本人之下。就在紀念碑后方,有三個廢棄的巨大的儲油罐,是當年日本人用來向其海上“動脈”輸血的。走近看去,空蕩無物,唯有幾攤蒼黑的漬水,和一片飄零的荒草。如果說碑是有字的歷史見證,那么,它們即是無字的歷史記憶,只是這種記憶,早露出太多的朽敗和穢滓罷了。

冥冥中似有一種安排,越過這象征日本侵占與掠奪的儲油罐遺址,數(shù)十米外的公路旁,赫然又橫臥一巨石,上書“日本僑俘遣返之地”大字,且有“1050000”字樣,異常醒目,其后有碑文云:

從1946年5月7日至1948年9月20日,共遣返日僑俘1051047人,歷史在這里為日本侵略中國以失敗而告終畫上了一句號,也在這里為中國人民的寬容和善良留下了一座人道主義的豐碑。……

從愛國軍民筑港興國,到日本軍國主義野蠻侵占,再到抗戰(zhàn)勝利,寬容遣俘,這就是活生生的歷史,百步之間,凝縮一線。(后來得知,此處擬建“和平公園”——正是一個很好的設(shè)計。)

此碑選用巨石,融藝術(shù)造型與碑刻于一體,剛勁渾樸,穩(wěn)重如山,碑文雖用現(xiàn)代語體,亦簡練有力,言淺意深,也難得的是,以中、日文對照,年年來此紀念的兩國人民,同誦此文,能不感懷萬端!

歷史沿著這些碑刻延伸,次日上午,又去看了塔山阻擊戰(zhàn)烈士紀念碑。時間就在遣返日本僑俘完畢不數(shù)日,發(fā)生了這場塔山阻擊戰(zhàn)。此戰(zhàn)解放軍在一個無險可守的開闊地帶,浴血鏖戰(zhàn)六晝夜,殲敵六千余人,擋住潮水般敵軍的去向,戰(zhàn)況極為慘烈。紀念碑即筑在當年的前沿指揮所,上有陳云題詞“塔山阻擊戰(zhàn)革命烈士永垂不朽”,碑陰亦有一碑文,記敘戰(zhàn)史及立碑緣起等,惟此碑文為防受損,竟被特意用鐵絲網(wǎng)罩起,不能通讀,也是一小小“奇觀”。其側(cè)又有一塊墓園,許多當年身歷此戰(zhàn)的解放軍名將,如吳克華、莫文驊等,均葬于此。然而,墓園規(guī)制、碑石制作,似嫌草草,與他們的功勛、地位,殊不相稱。

蘇東坡曾寫過一篇《墨妙亭記》,記當時有位地方官很喜歡碑刻,專門修了一個亭子,將僵仆斷缺于荒陂野草之間的石碑集藏起來,有人就說,凡物必歸于盡,“雖金石之堅,俄而變壞”,意思是不必太看重和依恃碑石的久長性。蘇軾卻力挺這位地方官,他認為雖然要“知命”,知道一切都不會絕對久長,卻也還是要盡“人事”。碑刻這樣的東西,盡管也終會為歲月所銷蝕,但是還是較為堅固、長久,我們生息的地面上,多一些這樣的標志,會使人們的歷史記憶更加鮮活、深雋,何況,如果設(shè)計、制作經(jīng)心、精湛,富含美學(xué)價值,使人流連、涵詠,懷想不已,豈非善莫大焉。

尋訪花塢

問了若干老杭州,都告以不知道有個花塢,但老東岳是知道的,卻大抵也沒特地去過。可是“風(fēng)雨茅廬”的主人郁達夫確鑿地寫過一篇花塢的游記,第一次游花塢留給他的印象是那樣的好,再說,花塢這名字又是多么誘人。

從靈隱登上北高峰,在毛主席詩詞紀念碑亭,稍事停留,時間大約是下午兩點多。是個冬陽高照的日子,登了一段山路,雖然都是一級級的石階,陽光的熱力也催出了我一身汗,在山頂微風(fēng)的吹拂下,披襟佇立,極目遠眺,倍感舒暢。在此之前,真不知道潤芝老先生竟數(shù)次登臨此地,而且,有資料說,他自定都北京以來,駕臨杭州達四十余次,平均每年兩次,共住過八百多天。九州各城除北京外,怕都無此榮幸。偏愛此方山水如此,無怪乎他吟出如下詩句:“三上北高峰,杭州一望空。飛風(fēng)亭邊樹,桃花嶺上風(fēng)。熱來尋扇子,冷去對佳人。一片飄飄下,歡迎有晚鷹。”(《五律·看山》)

不過,他老人家飄飄而下的,恐怕還是依來時的路徑。我向亭邊一位中年人打聽了一下,得知山的北麓,確實還另有一條路,也就是郁達夫所說的“自北高峰后,向北直下的這一條塢”。然而,當時郁達夫并未走過,倒是另尋了一條路,“坐了黃包車,過古蕩,過東岳,看了伴鳳居,訪過風(fēng)木庵(是錢唐丁氏的別業(yè))”,而后才被車夫“拉到了花塢的中間”。

我便選定走這條路下山。這路并不難行,一路也是石階,只是比從靈隱上來的路要稍陡,石階破損較多,如果走的人少,是不會有如此損壞的,可如果走的人多,那么就不該沒有維修,這么想著自己也無奈地笑了。而此時畢竟人少,多少顯出一些冷落荒舊的味道來,很符合一種尋幽訪舊的心境,悠悠然就似走近了郁達夫的那個年代。

北高峰林木蓊郁濃密,山前山后一般,只是山前新修了一條上山的纜車道,現(xiàn)代的機器設(shè)施攪亂了寧靜和諧的自然景觀,而山后這邊則一如往昔,保存了一派天然風(fēng)貌,回首一望,蒼蒼莽莽,整個山巒如覆蓋在一層厚厚的綠袍之下,而眼前的一片樹林的參差葉片,則在陽光下呈現(xiàn)出絢爛多彩的畫面:赭紅、淺黃、深紫……頗有些恣意和活躍。天空中悠游盤旋著一兩只鷹,不知還是不是曾有幸迎過駕的那只“晚鷹”,這讓你頓生連綿的回想,覺得這里的一切都有很深的歷史根底。

又走過一截,就看見了山下的屋舍,達夫先生當年探訪的幽靜的尼庵何在?美麗動人的花塢何在?

“花塢的好處,是在它的三面環(huán)山,一谷直下的地理位置,石人塢不及它的深,龍歸塢沒有它的秀。而竹木蕭疏,清溪蜿繞,庵堂錯落,尼媼翩翩,更是花塢獨有的迷人風(fēng)韻。將人來比花塢,就像潯陽商婦,老抱琵琶;將花來比花塢,更像碧桃開謝,未死春心;將菜來比花塢,只好說冬菇燒豆腐,湯清而味雋了。”其實,郁達夫當時最欣賞的還是這里林間散點著的小小的茅庵,一派安閑靜凝的樣子,又加以見到風(fēng)度靄然的老尼,言行舉止,竟像是俗世外的高人,這一發(fā)現(xiàn),幾乎就像進入了桃花源一般。

然而,現(xiàn)在任我走走停停,張目四望,卻見不到一個茅庵,也沒有竹葉雜樹中間透露出來的屋檐半角,更不用說是風(fēng)度翩然的老比丘尼了。走了許久,不見有其他人影,只是臨近半山腰,才見有幾個學(xué)生打扮的女孩子喘吁吁往上走來,向她們打聽一下,都說不遠了,過了東岳廟,有一小巷,再拐出去,即可到古蕩。到這時,我才怏怏地認定,花塢是消失了,徹徹底底地消失了。

就在郁達夫的那篇游記中,他也提到,十余年后再一次去時,人情與風(fēng)物均已改換了面目,更何況是半個多世紀后的今天。

現(xiàn)在的山腳下,正興修一座堂廡宏大的廟宇,名曰“法華寺”,這寺名似乎很熟,不是別處也有,即是在古典小說中見過,杭州法華寺的原址莫非就在此地?郁達夫的游記沒有提及,可能是他訪過尼庵就打道回府了。而東岳廟呢,也還有,在一條窄窄的小道上,卻很冷落,賣香火的人看見有人從山上下來,投過來期待的目光,我便在他的這種目光中行走過去。

尼庵沒有了,花塢也沒有了,但我想我還是走過了它,盡管它只存留在作家的文字中,隱沒在歷史的煙云里,這一路它們都確鑿地在我的想象里展現(xiàn)過。

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