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女人不能承受之痛——讀修白的女性小說

2011-11-20 03:02:20趙興紅
揚子江評論 2011年2期
關鍵詞:小說

趙興紅

女人,作為女性面對男性,作為妻子承擔義務,作為母親生兒育女,女人所承受的生理之痛在一般意義上要遠遠多于、大于男性。然而女人最不能承受的痛苦,不是生理之痛,而是精神之痛。

修白的女性小說,從女性本體視角出發(fā),她的寫作視角既不同于傳統的呼喚男女平等、張揚婦女解放的意識形態(tài)視角,也不同于時尚的突出職場變幻生涯中女性主體的女性主義視角,她找到了一條對豐富精神指向的女性本身的闡述,以淡淡的、緩慢的卻是深沉的向內轉的形式,直接轉向了女性的本體研究:女人需要什么,女人的痛處在哪兒,女人的本質是什么,女人何為而成為女人,女人跟男人的精神區(qū)別在哪里。這些問題是一個成熟女作家對女性敘事的思考,也是一個成熟女性對于女性精神特質的追問。

修白的小說恰如在這個繁華璀璨的敘事世界里靜靜回溯的一條河流,她饒有興致地思索著這些問題,她充滿信心地給予它們答案,雖然這種答案也可能偏頗。在修白看來,女性具有豐富的精神導向,她極力塑造女性在情感中的極致以及女性為愛所具備的奉獻精神,她毫不客氣地批判缺乏精神指引的男人。她指出,兩性間的性愛過程如果沒有審美這個序幕,還有什么美好可言。

對于缺乏精神導向的男人,女人的精神家園不應只是男人,男人的給予既然不能承受女人的愛,女人的精神之痛也只能通過宗教的或者審美的形式來解脫,從這個意義上說,女人的歸宿可能在于宗教或者審美的層面。

“一部好的小說首先是一部心靈意義的小說,哲學家追問,提出問題,小說家表現,提供細節(jié),但同時都指向心靈”。修白的思考是形而上的,修白的小說也是形而上的。她用細膩的文學性很強的語言,充滿了靈動、形象、鮮活的語言,建構著她的女性小說的審美世界,這個世界有的很美,有的很顫,讀者的心也會隨之飛揚。她將一種女性的美好和愛的可能推到了極致,文中處處激情奔涌滂沱、詩意蕩漾開放。

《產房里的少婦》(2002年發(fā)表于《清明》第6期,獲第12屆中國人口文化獎和金陵文學獎)寫的是女人的生理之痛。《西游記》中孫悟空戰(zhàn)勝妖魔鬼怪,其中重要一招是,變成小人鉆進對方腹中打他個翻江倒海,妖怪就會疼得滿地打滾。生育之痛絕不遜色。每個生育過的女人對于生育之痛都有痛徹心扉的體驗。小說不斷強化這種痛感,嬰兒為了出世,在女人的子宮內使出了渾身解數,拳打腳踢,翻過來,滾過去,大鬧天宮。“嬰兒的打斗震得她心肝五臟轟然而動,她的胃被子宮撞得生疼,心臟壓在一角,肺擠扁了無法吸氣”。文中描述層層遞進的疼痛,從深入皮肉、嵌入骨髓到劈骨斷韌的疼痛,隨著劇痛的加劇,在忍受了全身性的、劈骨斷韌般疼痛之后的女人,對于手術的、局部的、人為的刀剪的戳痛,感覺“就像小螞蟻的輕啄”,還有什么不能忍的呢?

在女人精疲力盡的時候,她最大的渴望是想要一朵玫瑰花,花兒象征著美麗、嬌艷和生氣,這是精神的支持與向導。曾經鮮活水靈得像露泫下的黃玫瑰一樣的女人,在經歷了生育的折磨之后,瞬間變成了一片壓在玻璃板下的褪了色的干花瓣。“孕育”中,臍帶全力以赴地把女人母體的精血養(yǎng)份輸送給嬰兒;“生育”中,嬰兒在脫離母體的瞬間,把臍帶、胎盤等連根拔起,悍然把整個大樹撼動的地動山搖。每個女人都是這樣走過來的,在生命的輪回中,她們承受著痛,她們奉獻了自己的心血、身體和美麗。“女人的美麗是如此的璀璨,如曇花一現”。

《緩慢的激情》(在魯院創(chuàng)作,發(fā)表在《大家》2010年4期,《中華文學選刊》2010年9期轉載)表現的是女人的精神之痛。故事的原型是作者聽到的一個真實的故事:女人在小學時代愛上母親的男學生,暗戀到三十五歲后,已經是局長夫人的她,遇見了這個男生,少女的情懷已經釋然,她對男生表白了自己曾經對他的暗戀,沒有想到的是,這個男人一上來就把褲子的拉鏈拉開,嚇得女人掉頭就離開房間。藝術高于生活,主人翁小水流在少女時代的病態(tài)的近乎“失常”的許多細節(jié),是作者刻意營造的一個敘事的文學語境,包括小水流在遇車禍之后的意識流表現,也是為了淋漓盡致表達愛的可能性,表達她在情感中的極致和女性為愛所具備的獻身精神。

可貴的是這種表達并不耽于云端,接下來展現給我們的是夢想與激情觸碰現實土壤的情景。對于女人來說,在通向終極歡樂的每一個音階上都充滿了情感的符號,這個奏響音階的過程卻因為男人的一時沖動戛然而止。男人那個粗俗的動作打破了女人編織的美麗,猶如一只蒼蠅掉進了蜘蛛精心編織的夢想之網,意境完全沒有了。小說結尾收于雞鳴寺的云塔、古城墻上的影子,也是絕妙之筆。愛是給予,是希冀,而不是占有和攫取。女人的愛在現實中破碎了。這些形而上的表達,只可意會,語言是蒼白的,因而小說運用了一些意象,如具有600多年歷史的古城墻,以及城墻上的雞鳴寺古塔,隱喻女人的精神歸屬已從男人轉向了宗教禪宗,以此來寄托情思,解脫自己。

小說中還有一些隱喻,如小水流身份是畫家,是審美隱喻。小水流天生是一個幻想家,一個不切實際的空想主義者,她生活在云端,她將自己的感情苦苦隱藏了19年,在19年中她為愛而生活,她活在幻想中,活在自己編織的美好和愛中,一旦這種夢想中的美好和愛遭遇現實,幻滅也是不可避免的。

兩篇小說都是寫女性所能承受的,一個是身體之痛,一個是精神之痛;一個是劈骨斷韌的生理之痛,一個是美好與愛的幻滅之痛。二者都闡釋了女人對待生命、感情和愛的奉獻精神。愛是給予,是希望和幫助對方幸福。聰明的、智慧的、被審美之神賦予的女人,已然在宗教、哲學、審美中找到了自己的精神皈依。這就是我所解讀的修白之女性小說。

總體感覺,修白的小說追求高調,她在試圖探索一種形而上的女性敘事方式,這點是彌足珍貴的。也有一點值得商榷,修白的小說意識流傾向比較濃,在架構情節(jié)上,希望能再精巧些。

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