論網(wǎng)絡文學女性寫作的敘事特征——以盛大公司旗下紅袖添香網(wǎng)站為例

唐晴川 李玨君

網(wǎng)絡文學作為網(wǎng)絡文化的重要組成部分，對于當代人精神生活和日常生活產(chǎn)生了越來越廣泛的影響。或許對80年代以前出生的人來說，網(wǎng)絡文學是一種新興的文學形式，它與傳統(tǒng)文學在寫作方式、傳播渠道、接受心理等方面都產(chǎn)生了巨大的差異，為人們帶來了新的閱讀方式和審美感受，由此也產(chǎn)生了新的審美價值趨向和對現(xiàn)存批評理論原則的沖擊，而對于80、90后的年輕人而言，網(wǎng)絡文學則是伴隨他們一起成長的青春記憶，是他們身體和精神在虛擬空間延伸的重要場域。從1998年開始出現(xiàn)的幾個文學網(wǎng)站，到眼下大規(guī)模的以網(wǎng)絡媒介為平臺的新媒體文學，網(wǎng)絡文學已經(jīng)形成與傳統(tǒng)文學兩足鼎立的格局。2008年7月4日，盛大網(wǎng)絡宣布成立“盛大文學有限公司”，據(jù)調查統(tǒng)計，僅在盛大網(wǎng)絡旗下的文學網(wǎng)站，就有注冊作者90多萬人，如此強大的“民間化”文學力量是文學領域里空前的，而網(wǎng)絡文學中的女性寫作，由于在文學網(wǎng)站的板塊設置和文學體裁方面占據(jù)優(yōu)勢，又成為創(chuàng)作數(shù)量最多、受眾群體最廣、社會效應最大的一個部分。

創(chuàng)辦于1999年的紅袖添香網(wǎng)站（www.hongxiu.com）是全球女性文學領域最受推崇的知名網(wǎng)站之一，它建立了一個融合在線閱讀、移動閱讀、實體圖書、動漫、影視等多形態(tài)文化產(chǎn)品、立體化版權輸出的系統(tǒng)。該網(wǎng)站曾獲“2008中國國際版權博覽會”頒發(fā)的“2008原創(chuàng)文學網(wǎng)站優(yōu)秀獎”，中國網(wǎng)絡文學節(jié)頒發(fā)的“2010年度最佳文學網(wǎng)站”獎。本文以紅袖添香網(wǎng)站為例，對近年來的網(wǎng)絡文學女性寫作現(xiàn)象進行探討，這里所指的網(wǎng)絡文學女性寫作，并不包括以傳統(tǒng)的紙質文學發(fā)表方式產(chǎn)生而僅以網(wǎng)絡作為一個棲身之地的那部分女性創(chuàng)作，而是特指具有網(wǎng)絡原創(chuàng)性質的網(wǎng)絡文學女性寫作，這類女性寫作不僅具有網(wǎng)絡文學所特具的“互文性”、“超文本”等特征，而且在與傳統(tǒng)文學的斷裂中出現(xiàn)了一些新的特點，對于長期以來在菲勒斯中心文化中處于“第二性”的女性來說，或許在網(wǎng)絡上尋找到一種更為直接便利的表達方式，她們的創(chuàng)作顯現(xiàn)了網(wǎng)絡文學性別寫作的豐富性、多樣性、自由性和時尚性等特點。當然，作為一種新的文學現(xiàn)象，它也存在著諸多的不足。

一、豐富的文學題材與鮮明的性別視角

網(wǎng)絡文學女性寫作從題材類型上看是豐富多彩的。以紅袖添香網(wǎng)中“言情小說網(wǎng)站”為例，小說網(wǎng)上的八種熱門題材大致可歸為四大類別：穿越時空、古典架空、妖精幻情為第一類；總裁豪門、都市情感、白領職場為第二類；青春校園為第三類；女尊王朝為第四類。在第一類中，作者通常設置一個現(xiàn)代生活中的平凡女子，由于某種原因穿越到某個朝代（或為真實的歷史時期，或為任意構想的年代），而擁有了超凡的武功或神奇的能力。這個女子便盡情地在這個穿越到達的時空中狂歡游蕩，演繹出種種浪漫的愛情故事或驚心動魄的傳奇。這是一種可以讓作者發(fā)揮極致想象的寫作，讓具有“現(xiàn)代性格”的人生活在一群古代人中間，制造矛盾、顯示差異，使閱讀者在具有強烈張力的沖突中獲得滿足。第二類作品以“都市”、“商品”和“女性”為高頻詞匯來進行現(xiàn)代想象，讓閱讀者在虛擬的物質世界中獲得感官愉悅。第三類青春校園類小說，或讓女學生對自己的校園生活做“童話”性想象，或讓已經(jīng)遠離學校的青年女性對自己曾經(jīng)懵懂的青春歲月進行追憶，教室、圖書館、宿舍三點一線的生活，純真的愛情、溫暖的姐妹情誼，一切能喚起美好青春記憶的場景和情感成為這類寫作表達的對象。第四類女尊王朝類小說比較特殊，作者自由地創(chuàng)造出一個奇幻背景，用自己的方式來制定文本世界的規(guī)則，小說常以女性形象替換了傳統(tǒng)父權制社會結構中的男性地位，故事中的女主人公性格獨立堅毅，具有較強的控制力和支配感，而男性人物形象卻溫柔俊美、性格多疑敏感，這類小說將傳統(tǒng)的性別模式完全顛覆或作極端化臆想，使女性閱讀者在“女主男從”、“女尊男卑”的烏托邦敘事中宣泄在現(xiàn)實生活中因性別歧視而導致的不滿情緒，以娛樂化的方式實現(xiàn)心理滿足。

從網(wǎng)絡女性小說的評論、點擊量和收藏情況來看，網(wǎng)絡讀者更為關注的是現(xiàn)代生活故事，當代人的情感生活和生活處境是寫作者和閱讀者共同關注的焦點。根據(jù)近年來紅袖添香網(wǎng)站言情小說的三個最重要的排行榜——小說總評論榜、小說總點擊榜、小說總收藏榜的截圖（截止日期為2011年5月15日）情況分析，進入三個排行榜的前10名小說共有30部，而在這30部小說中，以現(xiàn)代生活為背景的故事就占18個。網(wǎng)絡文學現(xiàn)實題材的女性寫作，常常將女性和物質欲望、身體欲望聯(lián)系起來，統(tǒng)攝在日常生活話題之下進行寫作，創(chuàng)作的“物化”傾向十分強烈。例如網(wǎng)絡點擊率頗高的巴適的《曖昧時代》中有一段描寫：“一輛漂亮的紅色三菱敞篷跑車在聯(lián)大研究生樓下慢慢地行駛。車內(nèi)，一個時髦女郎，紅發(fā)，白色遮陽帽，墨鏡，白色緊身露臍裝，加上超短裙，一副網(wǎng)球明星的造型。她豐滿的胸部向外爆著，加上白皙修長的美腿，周圍的一切都因之黯然失色。”拓拔瑞瑞的《通緝令：惹上首席總裁》中寫道：“酒店的豪華套房內(nèi)，洗浴室傳來潺潺的流水聲。二米寬的席夢思大床上，躺著半裸美背的女人。嬰兒般彈指可破的肌膚，一頭烏黑柔亮的長發(fā)狂亂散開。妖嬈的女人，像一朵盛開的罌粟，帶著致命的魅力！”（選文來自紅袖添香網(wǎng)站言情小說站原文）小說中出現(xiàn)大量消費社會的符號代碼，華麗的服裝、精美的飾品、舒適的居室和豪華的跑車，女主人公流連于城市中的咖啡廳、酒吧、大型百貨公司、豪華購物中心，熱衷于消費，崇尚金錢，追求刺激，放縱欲望。

排行榜中架空背景的故事有10個，古代背景的故事有2個。架空背景的故事善于利用反諷、戲仿的手法，在虛擬的社會體系和時空中進行烏托邦想象。由于網(wǎng)絡文學大眾化、匿名化的特征，女性作者可以較少顧忌傳統(tǒng)性別規(guī)范的約束，站在女性立場上，對女性長期以來在菲勒斯中心文化中的“第二性”處境進行顛覆性書寫。這類女性寫作十分關注“弱勢”群體的心理和愿望，往往在穿越小說中設置一個既無經(jīng)濟能力又無社會地位的柔弱女子，無意墜落在一群權勢顯赫、財力雄厚、或善解人意、或紈绔無理的男性之中，從而展開一系列多角戀，最后有情人終成眷屬。這些文本故事情節(jié)離奇，人物形象單一，敘述語言匆忙平淡，也缺乏傳統(tǒng)文學所追求的形式上的創(chuàng)新，但是敘述者以“游戲”的寫作方式來消解男性權威，無論是豪門公子還是達官貴人，大都成為女主人公召之即來、揮之即去的愛情“俘虜”和征服對象，極大地滿足了女性作者和女性閱讀者的欲望宣泄和娛樂心理。網(wǎng)絡女性小說的功能價值，再也不是“寓教于樂”道德書寫或承載著嚴肅使命感的歷史敘事，而成為抒發(fā)個人情緒、宣泄自我感受的娛樂工具，“如果對于這些情緒和感受進一步深入分析，還會發(fā)現(xiàn)，沉淀在其底層的既有個人主義的內(nèi)涵，也有傳統(tǒng)的理想破滅后消沉、頹廢的后現(xiàn)代情調。”①

二、凸顯的文化消費功能與淺顯的文學內(nèi)質

尼葛洛龐帝曾說：“互聯(lián)網(wǎng)用戶構成的社區(qū)成為日常生活的主流”，德勒茲則在《意義的邏輯》和《感覺的邏輯》中提出了“根基”空間的多元性和異質性原則。“在網(wǎng)絡空間中所進行的‘虛擬’的交流雖然只是依靠屏幕上的符號，但只要認真思索一下這種交流的實現(xiàn)所依賴的身體和‘感覺’的基礎我們就會明白：虛擬空間不是柏拉圖的理念世界，因為在柏拉圖那里，與理念世界的聯(lián)結只在精神的超越運動中才能實現(xiàn)，而這就必須克服身體自身的有限性和實在性。但虛擬空間的特性就在于，它與身體存在著直接的聯(lián)系，它是‘感覺’的一種真正的拓展。”②德勒茲的身體美學理論，從網(wǎng)絡空間與身體存在的關聯(lián)性方面，為我們研究網(wǎng)絡文學女性寫作強大的交往和文化消費功能提供了理論支撐。藝術作為一種媒介表現(xiàn)，在任何時候都具有交往的功能，不論是傳統(tǒng)的紙質文學或是如今的電子文學，但是紙質文學由于時空、價格、數(shù)量等問題的限制，往往實現(xiàn)不了真正的交往。但是網(wǎng)絡文學借助電子媒體的優(yōu)勢為人們的溝通提供了極大的便利。一些網(wǎng)絡女性小說出現(xiàn)了“集體創(chuàng)作”的現(xiàn)象，類似于游戲活動中的“接龍”，作者常常根據(jù)大多數(shù)讀者的信息回饋進行創(chuàng)作。分析紅袖添香網(wǎng)站言情小說的排行榜可以看出，都市情感小說，青春校園小說，愛情穿越小說始終保持著較高的關注度，這一方面是緣于傳統(tǒng)性別角色的刻板印象，大多數(shù)女性認同婚姻家庭與女性生活的重要聯(lián)系，從而對于“愛情”話題的魔力無法抗拒；另一方面則顯現(xiàn)了消費文化語境下女性真實的生存狀態(tài)，即便是擁有鮮明性別視角的女性寫作者也與商家一起來消費性別話題帶來的實惠和益處，網(wǎng)絡點擊率和關注度是她們寫作的風向標。

與傳統(tǒng)文學相比，寫作者對創(chuàng)作風格、敘事模式的選擇也更多地關注和考慮讀者的喜好。仍以排行榜為例，在進入三個榜前十名的30篇小說中，正劇小說的點擊率和關注度較高（占14個），甜美輕松小說次之（占12個），悲情小說較少（占4個）。正劇的人物命運和事件結局相對具有完滿性，不會將生活中的負面情緒作極端化和擴大化處理，小說人物和情節(jié)基本能夠按照自身的邏輯發(fā)展，這類小說閱讀者多，創(chuàng)作比重也大；甜美輕松的小說能讓讀者獲得輕松和愉悅的感覺，暗合了網(wǎng)絡女性寫作的娛樂化傾向，也擁有眾多的閱讀者；悲情小說基調沉重，人物命運坎坷，點擊率相對較少，故在女性原創(chuàng)小說中的比例也較小。從文學創(chuàng)作題材上看，愛情婚姻題材覆蓋了整個排行榜，“別后重逢”、“日久生情”“暗戀成真”等情感故事在三個榜的30篇小說中占15個，“婚后相處”和“未婚先孕”題材的故事在三個榜中占15個，這些文本以情感為中心，在對日常瑣碎婚姻生活的描寫中，表現(xiàn)現(xiàn)實中的兩性關系以及人生際遇的種種偶然性。以上調查數(shù)據(jù)表明，消費時代網(wǎng)絡文學女性寫作不斷在揣摩和迎合讀者的需求和審美取向，以娛樂化的方式占據(jù)網(wǎng)絡生存空間，而并不注重小說的詩性品格和藝術創(chuàng)造的獨特性追求，創(chuàng)作總體上缺乏思想的力量和情感的力度，缺少追尋生存意義和反思人性弱點的強大意義，文學本該具有的藝術擔當被世俗的感性愉悅所遮蔽，對人類的倫理道德規(guī)范構成了較大地挑戰(zhàn)。

具體來說，筆者認為網(wǎng)絡文學女性寫作中存在著以下幾點不可忽視的問題：第一，強烈的“慕貴”心理。無論哪一種題材的小說，其人物最主要心理特點都是對權錢的渴望，更令人擔憂的是，作者在表現(xiàn)這一傳統(tǒng)文化的丑陋因素——“慕貴”心理時并沒有持鮮明的批判態(tài)度，反而認同與放大這種心理情緒，這與現(xiàn)代人文精神和價值觀念背道而馳。第二，遵從于消費文化邏輯。那些有關女性欲望的寫作與90年代當代文壇上引人注目的女性“身體寫作”迥然不同，并不具備在文化上解構與顛覆固有性別等級秩序的愿望，而只是借助日常生活本身毛茸茸的開放性和豐富性，毫無遮蔽地去表現(xiàn)與日常性緊密相關的人的欲望，一些作品對于女性隱私的暴露，還在一定程度上以主動的姿態(tài)滿足男性的觀看欲望。第三，潛在的依附心理。類似于女尊王朝類小說，在兩性關系的設計上雖然有顛覆傳統(tǒng)性別模式的意圖，故事中的女主人公個性張揚、獨立強悍，但在敘事中導致女性生活境遇改變和提高的主要因素仍然是其愛情婚姻生活的圓滿成功，“女結婚員”始終是小說為女人制定的人生目標。同時，那些有關兩性對抗關系的描寫，大多圍繞著私人生活，與時代風云、社會使命鮮有關聯(lián)，女性主義以消除性別等級觀念，追求建立一種新的男女和諧相處、自由平等的社會關系為宗旨，而“一旦女性寫作把自己禁錮在二元對立的桎梏中，與女性自我主體性的確立甚至于男女之間性別關系的重建都沒有任何建設性的意義。”③第四，淡漠的文學性。很多作品敘事模式雷同，情節(jié)繁瑣冗長，敘述故事大多出自于作者本人的敘述角度，描述性的話語較多，與傳統(tǒng)的女性文學相比缺乏深刻細膩的情感和心理描繪，語言風格詼諧粗鄙，樸素直白，缺乏詩意和想象力。

網(wǎng)絡文學女性寫作作為人類精神創(chuàng)造活動的本質是不可改變的，每一個從事網(wǎng)絡寫作的女性都是一個具有普通身份的社會人，而她一旦進入寫作狀態(tài)，“如果她憑借著文學的余裕性而故作悠閑，那就可能被理解為一種麻木甚至冷酷。”④網(wǎng)絡文學女性寫作雖然具有追求性別平等的積極意義，但它存在的問題也不容忽視，迫切需要批評者的重視。

注釋：

①劉俐俐,李玉平:網(wǎng)絡文學對文學批評理論的挑戰(zhàn)［J］,《蘭州大學學報》（社會科學版）2004年第5期，第3頁。

②姜宇輝：德勒茲身體美學研究［M］，華東師范大學出版社，2007年版，第199頁。

③王艷芳：從性別對抗到多元化書寫，中國女性文化，王紅旗主編［M］，社會科學文獻出版社，2009.10版，第137頁。

④朱壽桐：文學與人生十五講［M］，北京大學出版社，2006年1月版，第9頁。