創(chuàng)作“竹鼎之王” 淺談“竹”的精神

劉 軍

江蘇宜興

創(chuàng)作“竹鼎之王” 淺談“竹”的精神

劉 軍

江蘇宜興

宜興紫砂陶器在國(guó)際間聞名以來(lái)，將近有五百年的歷史。紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位，被人們稱(chēng)為高超的藝術(shù)品。在明清兩代，地處江南人文薈萃之地的宜興，所生產(chǎn)的紫砂壺器，更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。

紫砂壺，以江蘇宜興最負(fù)盛名。自明朝正德以來(lái)，中國(guó)文人與宜興歷代砂器制作高手合作，將雕刻、鑲嵌、書(shū)畫(huà)等多種工藝美術(shù)手段用于紫砂壺，其中以竹子為內(nèi)容而制作出的典雅精美的沏茶名壺，為世界各大博物館所收藏，成為中華一大瑰寶。可到底是什么原因，使竹子與壺的融合如此深受人們的喜愛(ài)呢？筆者認(rèn)為主要和竹子堅(jiān)忍不拔的精神有很大關(guān)系。

“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句，可以說(shuō)把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫(xiě)得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長(zhǎng)，無(wú)論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長(zhǎng)年累月守著無(wú)邊的寂寞與凄涼，一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專(zhuān)心致志、無(wú)怨無(wú)悔。千百年來(lái)，竹子剛正不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格，讓人贊頌、令人敬佩。

劉軍創(chuàng)作的竹鼎之壺就充分的發(fā)揮了這一點(diǎn)，壺的氣勢(shì)宏大，容量有2800CC，稱(chēng)為“竹鼎之王”是當(dāng)之無(wú)愧。壺身呈圓球體，壺嘴采用竹子的節(jié)節(jié)高的感覺(jué)，往壺身方向很自然的感覺(jué)漂著幾片竹葉。蓋上的滴子和壺嘴相互輝映，都采用竹節(jié)的敦厚感，壺的把手就像一根彎曲的竹子，沒(méi)有竹葉，但有竹節(jié)，形成一條優(yōu)美的曲線。再加上一個(gè)雅致的杯蓋，更有錦上添花的感覺(jué)！三處竹節(jié)互相襯托，就像一個(gè)人的品貌，挺拔而又正直、大方而淳樸！剛勁、清新，又給人生機(jī)盎然，蓬勃向上之感。當(dāng)春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒，新竹就悄悄在地上萌發(fā)了，一場(chǎng)春雨過(guò)后，破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫(xiě)照。我創(chuàng)作“竹鼎之王”壺，就是要體現(xiàn)我們中華民族不屈不饒竹的精神，中國(guó)從一個(gè)受帝國(guó)主義欺壓的舊時(shí)代，到太空漫步的新時(shí)代，一代又一代中國(guó)人民，以頑強(qiáng)不屈的精神，維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，以竹的精神、竹的堅(jiān)韌。譜寫(xiě)出一曲可歌可泣的感人篇章，例如：卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，他們都為民族的自尊而不惜獻(xiàn)出了生命，新中國(guó)成立，國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)。“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

我創(chuàng)作的這把紫砂壺，就是要歌頌這種堅(jiān)韌不撥、勇往直前的民族精神。神舟八號(hào)飛船馬上就要登上月球，我的內(nèi)心無(wú)比震撼，中國(guó)已不再是100年前的中國(guó)，科技的高速發(fā)展，國(guó)力的空前強(qiáng)大，我只能用藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)我的心情，用創(chuàng)作的“竹鼎之王”壺，來(lái)歌頌曾經(jīng)和正在為中華民族繁榮和昌盛而奮斗的人……