淺談陶刻的裝飾方法與藝術(shù)

盧寧剛

江蘇宜興

淺談陶刻的裝飾方法與藝術(shù)

盧寧剛

江蘇宜興

書畫在紫砂上的出現(xiàn)明代已有，但并不多見。興盛時期應是清嘉慶、道光年直至民國，這一時期已經(jīng)有許多文人居士喜愛在紫砂上寫詩作畫。在宜興陶人中也有一些撰刻高手，他們不但為文人鐫刻，而且也仿前輩畫家的筆法或自己的創(chuàng)意鐫刻，給我們留下了諸多好的作品。

紫砂陶刻源于落款，是陶器最基本的裝飾手法。陶刻之道，不是簡單的持刀刻畫，所謂“功夫在詩外”，表現(xiàn)的是藝人綜合的藝術(shù)修養(yǎng)，字壺需融為一體，相得益彰。匠人之作，或循規(guī)蹈矩，或囂張跋扈，全在不顧作品的整體精神，俗不可忍。不知詩詞曲賦之美盡在言間意駭之中也。

紫砂陶的雕刻不同于一般的雕刻，也有別于漆雕、木雕、碑文銘刻利其它陶瓷刻繪。它是在紫砂陶坯凹凸不平、多角線條等復雜的造型上進行刻畫。誠然，書畫雕刻是紫砂工藝過程中最后的一道工序，書畫題材的取舍與筆法，基本上與國畫相似。即有書有畫，書畫之外，還有款識印章。只是布局有不同，要按照砂陶器各種造型分別施藝，畫面要求清晰而層次分明，一般都是先在陶坯上書畫，然后依著字畫雕刻。刻字要劃平豎直，刻得珠圓玉潤，刻畫要刻得有來龍去脈，結(jié)構(gòu)相稱，刀法分明。而雕刻用刀法則可歸納為“劃、豎、撇、踢、捺”五個字。刻“劃”刻刀先下后上；刻“豎”刻刀先左后右；刻“撇”先用順刀后用逆刀；刻“踢”先用逆刀后用順刀；刻“捺”刻刀先上后下。紫砂陶刻裝飾藝術(shù)的技法可分為印刻（雙刀正入法）和空刻（單刀側(cè)入法）二種。此外還有澀刀、遲刀、留刀、輕刀、切刀、舞刀等各種金石用刀方法。印刻是行將詩詞書畫的底稿謄印到壺坯表面，再運刀依樣雕刻，通常由一般刻工進行雕刻。空刻則須由具備多年雕刻經(jīng)驗的紫砂藝人進行雕刻工序，或熟悉紫砂陶刻的書畫家親手雕刻，他們在確定大體輪廓安排后，用斜刀刻法以刀代筆。唯刻畫精細的作品，必須注意行刀的浮沉利鈍、深淺寬窄、刀勢的氣脈連貫，以顯示出跡外傳神的韻致。空刻用刀必須胸有成竹，自由馳騁，猶如天馬行空，刀法多變，可輕可重，或虛或?qū)崳纱挚杉殻蚬位騽潱肢E豪放，耐人尋味，這樣才能反映出紫砂陶刻的藝術(shù)特點。

至于紫砂壺的陶坯刻款則有下列四種不同類型的刻法：

（一）干坯刻款：紫砂壺泥坯基本干燥后，以毛筆書繪字畫墨稿，然后再用鋼刀依著筆畫進行雕刻。

（二）寫泥刻款：紫砂壺的泥坯尚含有百分之二十的水份時，就以圓鈍的鐵筆或竹刀進行刻寫。

（三）濕泥刻款：紫砂壺泥坯近于干硬狀態(tài)時，即以鋒利的鋼刀進行雕刻。

（四）描邊剔泥刻款：先以細也描出輪廓邊，再以挑或點的手法去掉其中的部份。這樣的陶刻手法能夠產(chǎn)生特殊的裝飾效果。

紫砂陶刻裝飾要十分講究運用刀痕表現(xiàn)引劃對象，要以刻飾創(chuàng)造出經(jīng)典傳世之作，這是創(chuàng)作的題中之意。藝人個人修養(yǎng)應包含理念、技藝和技巧，要有其獨特的風格。紫砂陶刻要用不同題材，發(fā)揮多種刀刻的手法來完成，或抑揚頓挫，或輕刮淺刻，或陰刻，或陽刻，施展范圍很多。從發(fā)展趨勢來看，我們還要開拓新的陶刻技術(shù)，只有發(fā)展新的，有一定技術(shù)含量和藝術(shù)含量的紫砂器皿才有生命力，紫砂事業(yè)才能健康持續(xù)地發(fā)展。